"판단하지 말라. 그리하면 너희도 판단을 받지 않을 것이니라. 너희가 판단하는 대로 너희도 판단을 받을 것이요; 너희가 재는 척도로 너희에게도 재어질 것이니라. 너는 어찌하여 네 형제의 눈 속에 있는 티는 보고, 네 눈 속에 있는 들보는 깨닫지 못하느냐?"

보라, 네 눈 속에 들보가 있는데 네가 어찌 네 형제에게 이르기를, 내가 네 눈에서 티를 빼주겠노라, 하려느냐? 너 위선자여, 먼저 네 눈에서 들보를 빼내어라. 그 뒤에야 네가 분명하게 보고 네 형제의 눈에서 티를 빼내리라"(마태복음 7:1-5). 우리 모두는 항상 자신을 판단하고, 결코 다른 사람을 판단하지 말아야 한다는 사실을 끊임없이 상기할 필요가 있습니다.

우리 모두는 분별력을 가져야 합니다. 하지만 분별력은 영적인 자질인 반면, 남을 판단하는 것은 인간적인 행위로, 이 둘은 크게 다릅니다.

로마서 14장은 우리 모두가 자주 묵상해야 하는 장입니다. 그래야 하나님께서 자녀들에게 여러 영역에서 주시는 자유를 끊임없이 상기할 수 있기 때문입니다.

다음은 우리가 겉으로든 속으로든 다른 사람을 판단하게 될 수 있는 몇 가지 예입니다. 우리는 이러한 문제들에 대해 다른 사람에 대한 의견(심지어 마음속으로 의견을 품는 것조차)을 내지 말아야 합니다:

- 누군가가 차를 소유할 수 있는지 없는지(혹은 두 대나!), 또는 어떤 브랜드의 차여야 하는지.

- 누군가의 집이 얼마나 크거나 호화로워서는 안 되는지.

- 누군가가 집에 고가의 가전제품을 들여놓을 수 있는지.

- 누군가가 자녀에게 어느 정도의 교육을 시켜야 하는지.

- 누군가가 더 높은 급여를 받기 위해 다른 곳으로 이사하거나, 다른 나라로 이주할 수 있는지.

- 누군가가 얼마나 많은 재산을 소유할 수 있는지, 또는 은행 계좌에 얼마만큼의 저축을 해야 하는지(참고: 우리는 자신을 위해 보물을 쌓아 두어서는 안 되지만(마 6:19), 자녀들을 위해 저축하라는 명령을 받았습니다(고후 12:14; 딤전 5:8).

- 누군가가 비싼 호텔에 묵거나 고급 레스토랑에서 식사를 할 수 있는지.

- 자매들이 보석류나 비싼 사리/드레스('비싸다'는 기준을 누가 정할 수 있습니까??), 살와르 카미즈(전통 의상), 또는 여성용 바지를 입어도 되는지. (성경은 여성들에게 단정하게 옷을 입으라고 명령하고 있으므로, 우리는 자매들에게 노출이 심하거나 몸에 딱 붙는, 도발적인 옷차림을 하지 말라고 경고해야 합니다).

- 남성이 머리를 길게 기를 수 있는지. (우리의 본성은 남성이 "짧은 머리"를 하는 것이 자연스럽다고 하지만, 하나님께서는 이에 대해 아무 말씀도 하지 않으셨습니다 - 고전 11:14. 그리고 어떤 길이가 "긴" 것인지 "짧은" 것인지 누가 결정할 수 있겠습니까?)

- 여성이 짧은 머리를 할 수 있는지. (긴 머리는 여자의 영광이라고 하지만, 이는 하나님께서 명하신 것은 아닙니다 - 고전 11:15. 그리고 어떤 길이가 "짧은"지 "긴"지를 누가 결정할 수 있겠습니까?)

- 머리를 염색해도 되는지.

- 자매가 어떤 종류의 화장을 해도 되는지.

- TV로 스포츠 중계를 시청해도 되는지 (과도한 시청은 주님과의 동행을 방해할 수 있습니다. 스포츠는 아주 쉽게 우상이 되기 때문입니다. 우리는 사람들에게 이 점에 대해 경고해야 합니다).

- 누군가가 TV를 가질 수 있는지 (문제는 그가 무엇을 보느냐에 있습니다).

- 결혼 상대를 선택할 때 사회적, 경제적, 교육적 수준을 고려할 수 있는지. [참고: 모든 영역(영, 혼, 몸)에서 "멍에를 함께 매는 것"이 이루어져야 하므로, 분별력 있는 신자들은 이러한 "혼"에 관한 요소들도 함께 고려할 것입니다.]

- 누군가의 결혼식이 지나치게 호화롭고 성대했는지.

- 기타 등등, 등등.

이것들은 단지 몇 가지 예에 불과합니다. 분명 그 밖에도 많은 영역들이 있을 것입니다. 이러한 결정의 상당수는 각 가정의 소득에 따라 달라지는데, 신자들 사이에서도 소득 차이는 상당히 큽니다. 대도시에서 아주 평범한 차, 집, 교육, 직업, 결혼식조차도 가난한 마을에 사는 사람들의 기준으로는 사치스럽고 호화로운 것으로 여겨질 것입니다. 그러므로 우리는 서로를 판단해서는 안 됩니다.

결혼식의 규모는 양가 부모의 경제적 여건과 마음에서 우러나오는 성의나 정성에 의해 결정됩니다. 집안의 평화를 지키기 위해, 설령 한 명이라도 마음이 내키지 않는 부모나 신랑, 신부가 있다면 그 의견이 이 문제에 대한 최종 결정에 영향을 미칠 수 있습니다. 따라서 우리는 누군가가 결혼식을 어떻게 치르느냐고 해서 그 사람을 판단해서는 안 됩니다.

우리는 대개 우리 자신이 검소한 부분에서만 다른 사람의 사치를 판단하는 경향이 있습니다. 앞서 언급한 부분 중 하나에서 남을 판단하는 많은 사람들은 종종 다른 부분 중 하나에서는 스스로 미흡한 모습을 보입니다. 그러나 판단하는 태도가 그들의 시야를 가리기 때문에 자신의 단점을 보지 못합니다. 그러므로 다른 사람의 눈에 있는 티끌을 지적하는 일은 피하는 것이 가장 좋습니다.

우리는 "자기 일에나 전념하는 것"을 배워야 하며, 그런 문제에 대해 다른 사람들에게 어떻게 해야 한다고 말하지 않도록 해야 합니다. 그렇지 않으면, 우리는 "남의 일에 참견하는 자"(베드로전서 4:15)와 같은, 자기 의에 빠진 바리새인이 되어 버릴 것입니다. 각자가 자신의 양심에 따라 행동하도록 내버려두는 것이 가장 바람직합니다.

교회에서는, 무엇보다도 죄와 돈을 사랑하는 태도를 경계하며 이에 대해 목소리를 내야 합니다; 그리고 누군가가 우리에게 조언을 구할 때에만 조언을 해 주어야 합니다. 물론, 교회에 악영향을 미치는 명백한 죄악적인 행위에 관련된 경우에는 예외입니다.

그러나 재정 문제와 관련해서는, 모든 신자들이 자신의 재정적 한계(울타리) 안에서 생활하도록 권면해야 합니다. 빚을 지는 것은 하나님께서 우리 주위에 세우신 재정적 울타리를 허무는 것과 같습니다. 전도서 10:8 하반절을 참조하십시오. [이 구절에서 '뱀에 물리다'를 뜻하는 히브리어 '나샤크(nashak)'는 '빚'을 뜻하는 히브리어 '나샤(nasha)'와 매우 유사합니다.] 우리는 신자들에게 피할 수 없는 경우(긴급 상황, 치료비, 주택 구입 및 건축, 차량 구입 등)를 제외하고는 가능한 한 빚을 피하도록 권면해야 합니다. 그리고 만약 빚을 지게 된다면, 가능한 한 빨리 빚을 갚도록 권면해야 합니다(롬 13:8).

그렇다고 해서 다음과 같은 문제들에 대해 성경이 가르치는 바를 명확히 가르쳐서는 안 된다는 뜻은 아닙니다:

- 교회가 환난을 겪는 것 - [교회와 환난 참조],

- 여성이 기도하거나 예언할 때 머리 덮개(가리개)를 써야 한다는 것 - [여성의 머리 덮개 및 머리 덮개 - 두 가지 영적 선언 참조]

- 등,

만약 어떤 신자들이 이러한 문제에 대해 다른 견해를 가지고 있다 하더라도, 우리는 그들을 판단하지 않을 것입니다. 하지만 우리는 성경이 분명히 가르치는 바를 교회에서 계속해서 가르칠 것입니다.

디도서 2:4,5을 살펴보십시오. 이 구절들은 아내가 무엇보다도 "가정을 돌보는 일"에 전념해야 한다고 분명히 밝히고 있습니다. 우리는 이를 가르쳐야 합니다. 그러나 성경은 아내가 집 밖에서 일하는 것을 금지하지 않습니다. 따라서 우리도 그것을 금지해서는 안 됩니다. 남편이 병약하거나 일자리를 구하지 못하는 등, 아내가 일하러 나가야만 하는 상황이 많습니다. 그러므로 우리는 일하러 나가는 아내를 결코 판단해서는 안 됩니다.

또는 크리스마스와 부활절을 지키는 문제를 생각해 보십시오. 우리 자신은 이 절기들이 이교 문화에서 유래했다는 사실을 확실히 알고 있을지 모릅니다. 하지만 어떤 신자들은 이러한 사실을 전혀 알지 못할 수도 있습니다.

우리는 우리의 신념을 굳게 지켜야 합니다. 하지만 이러한 날들을 지키는 사람들을 판단해서는 안 됩니다. 로마서 14:4-6이 이를 매우 분명히 밝히고 있습니다.

로마서 14장에서 성령께서 우리에게 주신 자유를 성도들에게 허용하지 않는 교회는 모두 율법주의적인 교회입니다.

판단하는 것과 하나님의 말씀의 진리를 선포하는 것은 다르다는 점을 유의해야 합니다. 우리는 교회에서 하나님의 모든 뜻(모든 말씀)을 전해야 합니다. '율법주의자'라는 오해나 비난을 받을까 두려워하여 하나님의 진리 중 어떤 한 부분도 침묵해서는 안 됩니다. 하지만 이러한 비본질적인 문제들에 대해 우리가 가르치는 바를 받아들이지 않거나 실천하지 않더라도, 우리는 그들을 판단해서는 안 됩니다. 그들의 행동이 교회에 영향을 미치지 않는 한, 그들에 대한 판단은 하나님께 맡겨야 합니다.

그러나 한 가지 큰 위험은, 우리가 예수님 그분 자신과 그분의 형상을 닮아가는 일보다 위에서 언급한 비본질적인 문제들에 더 열정을 쏟게 되는 것입니다.

위에서 언급한 문제들은 외적인 문제들입니다. 그러나 하나님께서는 마음을 보시는데, 우리는 사람의 마음을 볼 수 없습니다. 그러므로 우리는 하나님을 경외해야 합니다. 그래야만 우리는 "눈에 보이는 대로 판단하지 않고, 귀에 들리는 대로 판단하지 않고, 항상 의로움으로 판단"할 수 있을 것입니다(이사야 11:3, 4).

우리가 진심으로 "사랑을 추구하고"(고린도전서 14:1), 주님으로부터 "겸손을 배우기"(마태복음 11:29)를 진심으로 추구한다면, 다른 사람을 판단하는 이 함정에서 구원받을 것입니다.

세상에서 가장 행복한 사람들은 항상 자신을 판단하고 결코 다른 사람을 판단하지 않는 사람들입니다.