"남을 판단하거나 정죄하지 말라. 그러면 너희도 판단과 정죄를 받지 않을 것이다. 너희가 남을 판단하는 그 방식으로 너희도 판단을 받을 것이요; 그리고 너희가 정한 기준에 따라, 너희에게도 똑같이 측정될 것이다. 어찌하여 네 형제의 눈 속에 있는 티는 보고, 네 눈 속에 있는 들보는 깨닫지 못하느냐? 또 어떻게 네 형제에게 '내가 네 눈의 티를 빼내 주마' 하고 말하겠느냐? 보라, 네 눈에는 들보가 있는데도 말이다. 위선자야, 먼저 네 눈에서 들보를 빼내라. 그러면 네가 밝히 보고 형제의 눈에서 티를 빼낼 수 있을 것이다" (마태복음 7:1-5).

안타깝게도 오늘날 그리스도인들 사이에서는 다른 사람을 판단하고, 얕잡아 보고, 경멸하는 일이 너무나 흔한 관습이 되었습니다. 대부분의 경우 사람들에 대해 모든 것을 알지도 못하면서, 스스로를 다른 사람들보다 더 낫다고 여기는 것이 그리스도인들 사이에서 흔히 볼 수 있는 모습입니다. 히브리서 9:27에는 "사람이 한 번 죽는 것은 정해진 것이요, 그 후에 심판이 있다"라고 말합니다. 그렇다면 이 우주의 창조주이신 전능하신 하나님은 언제 사람들을 심판하시나요? 이 구절에 따르면, "한 번 죽은 후에 심판이 있다"라고 합니다. 따라서 하나님은 사람들이 죽은 후에야 비로소 그들을 심판하십니다.

당신은 언제 사람을 판단합니까? 당신은 사람이 죽기 훨씬 전에 판단합니다. 왜 하나님은 사람이 죽을 때까지 기다리신 후에야 심판하십니까? 그 사람이 악한 사람일지라도, 하나님은 "나는 그에게 희망을 가지고 있다. 어쩌면 그가 변화될지도 모른다"라고 말씀하시며 기다리십니다. 십자 위에서 죽어가던 강도가 죽기 전에 낙원에 들어가게 되었는데, 만약 하나님께서 그가 죽기 전에 심판하셨다면 어떤 일이 벌어졌을지 생각해 보십시오. 그가 죽기 불과 몇 분 전이나 몇 시간 전에라도 하나님께서 그를 심판하셨다면 어땠을까요? 그건 끔찍한 일이었을 것입니다. 그는 결국 낙원에 갈 자격이 있었지만, 만약 그전에 심판을 받았다면 지옥에 보내졌을 것입니다. 하나님은 그가 죽을 때까지 기다리셨다가, 그를 낙원으로 데려가셨습니다. 이는 하나님께서 사람이 죽을 때까지 기다리신 후에야 심판을 내리신다는 것을 보여줍니다. 사람은 참을성이 없어, 사람들이 죽기도 한참 전에 그들을 판단해 버립니다. 이것이 바로 인간의 어리석음입니다. 사람은 모든 사실을 알지 못합니다. 그 사람의 사적이고 내면적인 삶의 99%를 알지 못합니다. 그 사람이 얼마나 힘들게 씨름해 왔는지, 얼마나 기도했는지 알지 못하면서도 그를 판단해 버립니다. 진지한 대법원 판사라면 그토록 적은 증거만으로 결코 판결을 내리지 않을 것입니다. 판사가 사건의 1%밖에 알지 못한다면, 그는 이렇게 말할 것입니다. "나는 판결을 내리기 전에 더 많은 증거가 필요합니다. 그때까지 판결을 보류하겠습니다." 모든 그리스도인도 이렇게 말해야 합니다.

우리가 누군가를 판단할 때, 사실은 우리 자신의 마음 상태를 드러내고 있는 것입니다. 잠언 27:19절에 "사람의 얼굴이 물에 비추듯이, 사람의 마음도 그 사람을 드러내 보인다"라고 말합니다. 마치 거울을 통해, 사람이 자신의 얼굴을 보는 것과 같습니다. 이 말은, 당신이 그 사람의 마음속에 나쁜 동기가 있다고 생각하는 것은, 오직 당신 자신의 마음속에 있는 잘못된 태도를 보여주는 것에 불과하다는 뜻입니다. 당신은 그 사람이 좋은 동기로 그런 일을 할 리가 없다고 생각합니다. "나 자신도 나쁜 동기가 있어야만 그런 일을 할 텐데, 분명 나쁜 동기가 있을 것이다"라고 생각하는 것입니다. 이는 당신 자신의 마음을 드러내는 것입니다. 다른 사람을 판단하는 것은 매우 어리석은 일입니다.

탕자의 이야기를 생각해 보십시오. 탕자의 이야기에서, 우리는 큰아들에 대해 읽게 됩니다. 큰아들은 아버지가 탕자가 돌아온 것을 기뻐하는 모습을 보고 매우 화가 났습니다. 아버지가 밖으로 나가 큰아들에게 왜 들어오지 않았느냐고 묻자, 누가복음 15:30에서 큰아들이 "이 당신의 아들"이라고 말한 것을 보십시오. 큰아들은 그를 "내 동생"이라고 부르지도 않았습니다. 참으로 경멸적인 말투입니다. "그가 창녀들과 어울려 당신의 재산을 탕진했습니다." 큰아들은 어떻게 그 사실을 알았을까요? 그는 어떻게 동생이 창녀들과 어울리고 다닌다고 생각했을까요? 누군가 와서 그에게 그 사실을 보고했나요? 전혀 아닙니다. 큰아들은 자신의 동생이 창녀들에게 돈을 쓰고 있었을 것이라고 단정 지었습니다. 사실은 전혀 그렇지 않았을 수도 있습니다. 그가 술을 마시며 돈을 낭비하고 있었을지는 몰라도, 꼭 창녀들 때문은 아니었을 수도 있습니다. 그러나 이 형처럼 동생에 대해 잘못된 태도를 가지고 있으면, 당신은 언제나 다른 사람에 대해 가장 나쁜 쪽으로 생각하게 됩니다. 그리고 누군가에 대해 가장 나쁜 쪽으로 생각할 때마다, 문제는 그 다른 사람보다 오히려 자신에게 있다는 것을 알아야 합니다. 그 다른 사람은 결국 아버지와 함께 식탁에 앉아 살찐 송아지 고기를 즐기게 될지 모르지만, 당신은 집 밖에 남게 될지도 모릅니다.

탕자의 이야기는 초반에는 작은아들이 집 밖에 있고 큰아들이 집 안에 있는 이야기입니다. 이야기의 끝에서는, 작은아들이 집 안에 있고, 큰아들은 사람을 판단하느라 집 밖에 있게 됩니다. 충분한 정보도 없이 사람을 판단하다가 결국 아버지의 집 밖에 서 있게 되는 일이 없도록 조심하십시오. 가장 안전한 방법은 판단하지 않는 것입니다.

판단하지 마십시오. 예수님은 우리가 다른 사람들을 판단할 때 이렇게 말씀하십니다. "네 눈에는 들보가 있는데, 어찌 형제의 눈 속에 있는 티를 판단하고 있느냐?" 이것이 바로 예수님이 하신 말씀입니다. 사람의 눈 속에 있는 '들보(통나무)'란 무엇일까요? 실제로 눈 속에 들보가 들어갈 수는 없습니다. 하지만 예수님은 그 사람의 죄에 비해 당신의 죄가 얼마나 심각한지를 강조하기 위해 과장된 표현을 쓰신 것입니다. 물론, 그 사람이 끔찍한 잘못을 저질렀을 수도 있습니다. 그러나 그 사람에 대한 당신의 사랑 없는 태도는, 티끌에 불과한 그의 죄에 비하면 들보(통나무)와도 같습니다.

어쩌면 그가 매춘부에게 갔을지도 모릅니다. 그래요, 그건 죄입니다. 하지만 그런 죄조차도 그를 향한 당신의 사랑 없는 태도에 비하면 티끌에 불과합니다. 당신의 태도는 마치 들보(통나무)와 같습니다. 주님은 다른 사람을 향한 사랑 없는 태도를 버리라고 말씀하십니다. 주님은 그 사람을 향한 사랑 없는 태도가 당신으로 하여금 끊임없이 그 사람의 흠을 찾게 만든다고 말씀하십니다. 그 사람이 무엇을 하든, 당신은 거기에 나쁜 동기를 부여합니다. 그 사람은 좋은 일을 할 수 없다고 생각합니다. 당신의 눈에는 그 사람이 악해 보이지만, 그 사람에게 그런 사랑 없는 태도를 가지고 있는 당신이 얼마나 악한지 보지 못하고 있습니다. 그렇다면 주님은 무엇이라고 말씀하시나요? 시력이 매우 나쁜 사람을 생각해 보십시오. 그런 사람에게 가서 당신 눈에 있는 이물질을 빼달라고 하겠습니까? 백내장이나 다른 안구 질환으로 인해 거의 눈이 보이지 않는 안과 의사에게 가겠습니까? 어떻게 그 사람이 당신의 눈을 들여다보고 그 안에서 작은 티를 제거할 수 있겠습니까? 나는 그런 사람 근처에도 가고 싶지 않을 것입니다.

그것이 주님이 말씀하시는 것입니다. 당신 눈에는 제대로 보지 못하게 하는 커다란 들보가 있는데, 어떻게 형제에게 "내가 네 눈의 티를 빼주마"라고 말할 수 있겠습니까? 그렇게 하면 오히려 그의 눈을 상하게 할 수도 있습니다. 그래서 주님은 "위선자야! 너의 사랑 없는 태도를 보아라"라고 말씀하십니다. 마태복음 7:5에 따르면, 다른 사람에게 사랑 없는 태도를 가지고 그 사람을 판단하는 사람은 누구나 위선자입니다. 먼저, 이 사랑 없는 태도를 버리십시오. 그러면 분명하게 보게 될 것입니다. 그러면 그 형제가 스스로 당신에게 와서 "형제여, 내 눈의 티를 빼 주시겠습니까?"라고 말할지도 모릅니다. 그런 상황에 이르게 된다면 정말 멋진 일이 아닐까요?