조지 사무엘

(이 글은 2015년 방갈로르에서 열린 CFC 교회 인도 전국 수련회에서, 인도 코타얌 CFC 교회의 장로인 조지 사무엘이 전한 메시지의 내용을 담고 있습니다.)

(이 메시지를 천천히, 그리고 주의 깊게 읽으십시오)

그리스도께서 다시 오실 때까지 우리는 어떻게 우리 교회 안에 하나님의 영광을 보존할 수 있을까요?

우리 가운데 하나님의 영광을 보존하고 싶다고 말할 때, 우리는 하나님의 영광이 현재 이미 우리 가운데 있다고 전제하고 있는 것입니다. 우리는 어떻게 그것을 확신할 수 있을까요?

지난 몇 년간 우리 가운데서 우리를 죄로부터 해방시키고 우리 가운데 큰 자유를 가져다준, 영광스러운 진리들을 들었습니다. 그것이 바로 하나님께서 우리와 함께하신다는 것을 알게 해주는 한 가지 방법입니다. 예수님께서도 우리가 죄에서 해방될 때 하나님의 진리를 가지고 있음을 알 수 있다고 말씀하셨기 때문입니다(요한복음 8:32). 그러나 이제 우리는 어떻게 이 자유를 지속하며 앞으로 나아갈 수 있을지 살펴보아야 합니다.

바울은 생애의 말년에 디모데에게 편지를 쓰며 "너 자신과 너의 가르침을 살피고 이 일에 전심전력하라"(디모데전서 4:15-16)고 권면했습니다. 또한 그는 디모데가 이러한 일들을 계속 행한다면 자신과 자신의 말을 듣는 사람들 모두를 구원하게 될 것이라고 말했습니다. 우리 또한 지난 세월 동안 우리를 해방시킨 진리의 실재를 경험해 왔으며, 모임 가운데 함께하시는 하나님의 임재를 경험했습니다. 이것들은 하나님의 영광이 우리 가운데 있다는 증거들입니다.

저는 오순절교회 신자 가정에서 태어나 오순절교회에 다녔습니다. 하지만 시간이 지나면서, 제가 말하고 있던 많은 것들이 제 개인적인 삶에서 실제로 나타나고 있지 않다는 것을 깨달았습니다. 또한 제가 다니던 교회의 다른 성도들은 물론, 심지어 목회자나 지도자들의 삶에서도 그러한 진리가 실제로 나타나는 모습을 보지 못했습니다. 바로 그 무렵 저는 '승리하는 삶을 사는 법(How to live the victorious life)'이라는 책을 읽게 되었습니다. 그 책에서, 저는 승리하는 삶을 살 수 있다는 가능성을 접하게 되었고, 저자에게 연락해 보고 싶다는 생각을 했습니다. 하지만 저자의 이름은 그저 '어느 무명의 그리스도인'이라고만 적혀 있었습니다. 저는 그 책을 통해 비로소 승리하는 삶을 살 수 있다는 희망을 품게 되었지만, 정작 주변의 그 누구에게서도 이것에 대한 도움을 얻을 수 없었습니다.

그 후 저는 잭 푸닌 형제님을 더 가까이 알게 되었고 그분의 책들을 읽기 시작했습니다. 저는 그분을 통해 죄를 이기는 삶에 대한 메시지를 들었을 뿐만 아니라, 그분의 삶 속에서 그리스도를 닮은 삶의 본보기를 보았습니다. 그분은 예수님께서 우리와 똑같은 육신을 입고 오셔서 모든 면에서 우리와 같이 시험을 받으셨으나 승리하신 '우리의 선구자(우리 앞서 달려가신 분)'가 되신다고 설교하셨습니다. 그것은 제게 그리스도인의 삶에 대한 완전히 새로운 비전을 주었고, 저는 잭 형제님이 속한 교회(Christian Fellowship Church)와 교제하기 시작했습니다. 그로부터 머지않아, 저는 성령으로 참된 세례를 받는 경험도 하게 되었습니다.

오순절 운동은 20세기 초 하나님의 역사로 시작되었습니다. 우리는 모두 마르틴 루터(16세기)가 수 세기 동안 묻혀 있던 '믿음으로 의롭다 하심을 얻는다'는 진리를 어떻게 회복했는지 들어 알고 있습니다. 그 후 재세례파 운동은 물세례의 진리를 드러냈고, 이어서 존 웨슬리가 나타나 세상과 구별된 거룩한 삶을 사는 법에 관한 진리를 제시했습니다. 그리고 훗날 오순절 운동이 일어나 1세기 사도들이 선포했던 성령 세례에 관한 진리를 회복했습니다.

그러나 오순절 운동을 더 면밀히 살펴보면, 그 지도자들이 성령의 역사를 오직 성령의 은사를 사용하는 것과 동일시한다는 사실을 발견하게 됩니다. 저는 거룩한 삶을 살기 위해 성령의 능력을 나타내 보인 오순절 운동 지도자를 한 사람도 보지 못했습니다. 그들의 강조점은 오직 영적 은사에만 있었습니다. 또한 그들이 성령의 능력을 구하면서도, 거의 모든 이들이 여전히 돈과 명예로운 지위를 좇는 모습을 보았습니다. 그들 중 누구도 승리한 그리스도인으로 살아가는 삶에 대해 말하지 않았습니다. 다른 사람들도 이러한 모순을 알아차렸지만, 아무도 그것을 문제 삼는 것 같지 않았습니다.

예전에 들었던 한 남자의 이야기가 생각납니다. 그는 한때 기업 임원이었으나 은퇴 후 정신적인 문제를 겪게 되었습니다. 그래서 그는 회사 주차장으로 걸어가서는 마치 자신이 차를 운전하고 있는 것처럼 행동하곤 했습니다. 브레이크를 밟거나 빈자리에 상상 속의 차를 주차하는 등 운전하는 것처럼 몸으로 모든 동작을 하곤 했습니다. 그러고는 상상 속의 차 문을 열고 밖으로 나와 "문을 닫고", 경비원에게 다가가 자기 "차를 잘 봐달라"고 말하곤 했습니다! 잠시 후 다시 주차장으로 돌아와서는 차에 올라타 후진을 하고 차를 몰고 떠나는 것처럼 행동하곤 했습니다. 어느 날, 그의 행동을 지켜보던 사람들이 경비원에게 그 남자가 도대체 ​​무엇을 하고 있는 것인지 물었습니다. 경비원은 그가 과거에는 고위 임원으로서 자신의 진짜 차를 몰고 이곳에 오곤 했지만, 지금은 정신이 온전치 못한 상태라고 설명했습니다. 그러면서 경비원은 덧붙였습니다. "하지만 그 사람은 남에게 전혀 피해를 주지 않아요. 그저 상상 속의 차를 주차해 두었다가 잠시 뒤에 돌아와 차를 몰고 가버리죠! 그래서 그냥 내버려두는 겁니다." 사람들이 경비원에게 왜 그 남자를 바로잡아 주지 않느냐고 묻자, 경비원은 이렇게 대답했습니다. "그 사람이 매주 정기적으로 주차비를 내는 데다; 2주마다 세차비로 100루피씩 챙겨주기까지 하는데, 내가 왜 그 사람을 바로잡아 주겠습니까?"

이것은 오늘날 많은 오순절 교회에서 벌어지고 있는 상황을 보여주는 모습입니다: 사람들은 마치 성령으로 충만한 것처럼 연기하며 온갖 몸짓과 소리를 냅니다. 이런 모든 행태를 지켜보는 목회자들은 이렇게 말합니다. "우리가 왜 그들을 방해해야 합니까? 그들은 매달 십일조를 내고 우리 목회자들에게 정기적으로 선물을 주는데 말입니다. 그러니 왜 우리가 그들에게 참된 성령 충만한 승리의 삶이 무엇인지 말해 주어야 합니까?" 물론, 그 목회자들 자신도 승리의 삶을 살지 못하고 있습니다! 이것이 바로 많은 오순절 교회에서 일어나고 있는 미혹입니다.

많은 교회에 이러한 심각한 상황이 있기 때문에, 하나님께서는 우리 가운데 한 사람을 보내셨습니다. 그는 하나님의 교회 안에서 참된 실제를 추구하는 부담을 가진 사람 이었습니다.

누가복음 12:56에서, 예수님은 바리새인들이 자신들이 살고 있는 시대를 분별하지 못한다고 책망하셨습니다. 우리 또한 우리가 살고 있는 이 시대를 분별해야 하며, 우리 자신이 지금 어디에 서 있는지 돌아보아야 합니다. 그리고 주님과 함께 앞으로 나아가야 합니다. 현재의 시대를 분별하고, 이 시대를 향한 주님의 부담을 받아들여 그것을 짊어지고 나아가는 사람, 그가 바로 참된 예언자입니다.

성경에는 자신이 살던 시대를 향해 주님으로부터 부담(짐)을 받았던 많은 예언자(선지자)들이 있었습니다. 세례 요한 또한 선지자이자 하나님께로부터 보냄을 받은 사람이었습니다. 그의 삶을 살펴보면, 참된 예언자(선지자)가 가진 몇 가지 독특한 특징을 볼 수 있습니다.

우선, 세례 요한에게는 단 하나의 메시지만 있었습니다. 그것은 바로 "회개하라, 회개하라"는 것이었으며, 그는 이 메시지를 큰 부담감을 가지고 선포했습니다. 요한의 메시지가 균형 잡힌 메시지였을까요? 전혀 그렇지 않았습니다. 그가 가진 메시지는 오직 하나, 바로 "회개하라"였습니다. 모든 참된 선지자는 하나님께서 주신 부담감을 가지고 있으며, 따라서 그들의 메시지는 결코 균형 잡힌 것이 될 수 없습니다. 세례 요한이 활동하던 당시에 균형 잡힌 메시지를 전하던 사람들은 누구였습니까? 바로 성경을 깊이 연구했던 바리새인들이었습니다. 그들은 회당에서 "균형 잡힌" 메시지를 전했지만, 그들 자신은 모두 영적으로 죽어 있었습니다! 사람들은 회당에 앉아 소위 "균형 잡힌" 메시지들을 들었지만, 그들 역시 똑같이 영적으로 죽은 상태에 머물러 있었습니다. 그러나 그들 중 하나님을 향한 갈급함을 지닌 소수의 사람들은 광야로 나가 하나님의 참된 선지자인 세례 요한이 전하는 '균형 잡히지 않은' 메시지를 들었습니다. 그리하여 그들은 영적 파멸로부터 구원을 얻을 수 있었습니다.

요한에게서 볼 수 있는 참된 선지자의 또 다른 특징은 그의 강한 어조입니다. 많은 설교자는 설교를 시작할 때 먼저 청중에게 정중하게 인사를 건넵니다. 그러나 요한은 "독사의 자식들아!"라는 말로 설교를 시작했습니다. 그는 사람들을 즐겁게 하기 위해서가 아니라, 그들이 자신의 죄를 깨닫게 하기 위해 설교했습니다.

참된 선지자의 세 번째 특징은 결코 타협하지 않는다는 점입니다. 헤롯 왕은 세례 요한의 설교를 듣는 것을 무척 좋아했고, 그 설교를 매우 높이 평가했습니다. 사람들이 우리의 설교를 좋게 평가할 때면, 그들의 영적 상태에 관한 진실을 말하기가 어려울 수 있습니다. 하지만 요한은 그런 제약을 느끼지 않았습니다. 그는 헤롯의 면전에서 그를 책망하며, 동생의 아내를 취해 결혼한 그가 간음한 자라고 지적했습니다. 요한은 타협하거나 사람의 비위를 맞추는 사람이 아니었습니다. 그는 진리를 말한 결과 목숨을 잃었습니다. 그러나 마지막 순간까지 그는 하나님께서 그에게 주신 메시지에 충실했습니다. 참된 선지자는 모두 이와 같습니다.

이스라엘의 몇몇 사람들은 요한이 하나님의 메시지를 지닌 참된 선지자임을 알아보고 광야에서 그와 함께했습니다.

오늘날의 시대와 우리가 속한 공동체(CFC - Christian Fellowship Church)의 운동을 살펴보면, 세례 요한의 사역에서 볼 수 있는 모습과 많은 유사점을 발견할 수 있습니다.

무엇보다도, 우리 또한 요한과 마찬가지로 오직 하나의 메시지만 전합니다; 그것은 바로 성령의 능력을 힘입어 그리스도의 형상을 닮아가는 것입니다. 새로운 분들이 우리 모임에 오면, 어떤 이들은 왜 매주 똑같은 주제로만 설교하느냐고 물어봅니다. 그들은 우리가 균형 잡힌 메시지를 전하지 않는다고 말합니다! 그러나 바로 그것이이 시대에주님의 백성을 향한 주님의 마음속에 있는 부담입니다.하지만 이것이 이 시대를 향한 주님의 메시지이며, 주님의 백성을 향한 주님의 현시점의 부담임을 깨닫는 그리스도인이 과연 얼마나 되겠습니까? 그리고 주님의 예언자(선지자)와 함께하기 위해 기꺼이 "광야"로 나아가려는 그리스도인은 얼마나 되겠습니까?

그리고 더 나아가, 세례 요한의 때와 마찬가지로, 우리가 CFC에서 듣는 설교 또한 매우 강력하며 절대 타협하지 않습니다 . 요한 시대에 하나님을 경외하던 이들이 그랬듯이, 주님께서는 오늘날에도 당신의 백성에게 예수님과 함께 '진영 밖으로' 나아가 그분의 치욕을 짊어지라고 부르고 계십니다.

당신은 이 시대에 주님께서 당신의 백성을 향해 품고 계신 그 부담(마음의 짐)을 "보았습니까"? 그렇다면, 주님을 위해 , 그리고 주님과 함께 일어서시겠습니까? 하지만 당신은 그에 따른 대가를 치러야 할 것입니다.

새 떼가 날아가는 모습을 본 적이 있습니까? 앞에서 무리를 이끄는 새 한 마리가 있고, 나머지 모든 새들은 그 뒤에서 화살 모양을 이루며 따라갑니다. 맨 앞에 있는 새가 무리 전체를 이끄는 것입니다. 그 앞에는 전선이나 송전탑 같은 장애물이 있을 수 있는데, 이러한 모든 위험을 가장 먼저 맞닥뜨리는 것은 바로 맨 앞에 서서 이끄는 새입니다. 그리고 그 새는 그 모든 장애물들을 조심스럽게 피합니다. 그러면 뒤따르는 새들은 안전하게 따라가며 보호를 받게 됩니다. 우리에게도 이와 같은 일이 적용됩니다. 주님의 부담(짐)을 짊어지고, 가는 길에 있는 모든 영적 위험으로부터 우리를 안전하게 이끌어 주는 하나님의 사람과 함께하며 그의 본을 따르는 것은 참으로 큰 특권입니다.

워치만 니는 한때 우리가 우리 시대에 일어나는 "성령의 현재적인 파도(물결)"를 따라 움직여야 한다고 말했습니다. 만약 우리가 마르틴 루터 시대에 살았다면, 마르틴 루터와 뜻을 같이하는 것이 옳았을 것입니다. 그러나 존 웨슬리 시대에 살고 있었다면, 단지 마르틴 루터가 주장했던 것만을 고수해서는 안 됩니다. 왜냐하면 그 무렵에는 하나님께서 존 웨슬리를 통해 교회에 더 많은 진리를 계시해 주셨기 때문입니다. 따라서 우리는 그 더 높은 진리를 위해 존 웨슬리와 함께했어야 했습니다. 그렇지 않았다면 우리는 그 시대의 "성령의 파도(물결)"를 따라 움직이지 못했을 것입니다.

20세기 초, 성령께서는 성령 세례를 강조하는 오순절 운동을 통해 역사하기 시작하셨습니다. 그러나 이제 주님의 영은 하나님의 백성을 더 멀리 인도하고 계십니다. 곧 승리하는 삶과 죄를 이기는 삶으로 인도하십니다. 따라서 우리 모두는 성령의 현재의 움직임과 함께 따라가야 합니다. 그리고 성령께서 현재 행하시는 이 역사를 따라가기로 결단하는 이들은 하나님의 예언자와 함께 서서, 대중적인 "종교적인 기독교 진영"의 밖에 있다는 이유로 받게 되는 비난을 기꺼이 감수할 것입니다.

과거 세대에서 하나님께서 새로운 방식으로 역사하실 때마다, 그 새로운 운동을 강한 비판으로 무너뜨리려 했던 다른 그리스도인들의 반대가 늘 있었습니다. 그리고 사람들이 하나님의 역사를 저지하려 할 때 가장 흔히 사용했던 방법은 그것을 '거짓 가르침(이단)'이라고 부르는 것이었습니다. 그리고 안타깝게도 대다수의 그리스도인은 심각한 죄를 짓는 것보다 거짓 교리를 더 두려워합니다! 그러므로 오늘날 일부 성경 대학에서 학생들을 위한 교과 과정에 "이단 집단으로서의 CFC 교회들"이라는 제목을 붙인 과목이 있다는 말을 듣더라도 놀랄 일은 아닙니다!

지난날에도, 기독교계에서 참된 선지자가 일어나 하나님의 새로운 역사를 시작할 때마다, 그 운동은 항상 이단으로 간주되곤 했습니다. 따라서 오늘날 기독교계에서도 똑같은 일이 일어나는 것을 보는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

사도 요한 시대 무렵(서기 100년경)에 기록된 기독교 신앙에 관한 한 서적은 ( 새 언약 시대의) 거짓 선지자가 지닌 세 가지 특징에 대해 말하고 있습니다.

첫째로, 그 책에서는 거짓 선지자는 늘 자신의 말을 듣는 사람들에게 자신을 위한 돈을 요구한다고 했습니다. 바울이 고린도전서와 고린도후서에서 교회 안에서 헌금을 모으는 일에 대해 이야기할 때, 그것은 항상 다른 교회에 있는 가난한 성도들을 위한 것이었지 결코 자신을 위한 것이 아니었습니다. 주 예수님은 아무도 하나님과 돈을 함께 섬길 수 없다고 분명히 말씀하셨습니다. 모든 그리스도인은 하나님과 돈 중 어느 것을 섬길지 선택해야 합니다. 하나를 온 마음을 다해 섬기고 다른 하나를 섬기는 것을 완전히 그만두어야 합니다.

인도에서 기독교 설교자들이 끊임없이 사람들에게 돈을 요구함으로써 하나님의 이름이 얼마나 모욕당하고 있는지, 우리 모두 잘 알고 있습니다. 인도의 많은 설교자들이 복음 전파라는 명목으로 막대한 부를 축적해 왔습니다. 그들은 세속적인 직업에 종사했다면 벌었을 소득보다 오늘날 훨씬 더 많은 돈을 벌어들이고 있습니다. 이 모든 사실은 그러한 설교자들이 전하는 복음에 심각한 문제가 있음을 분명하게 보여줍니다. 그들은 자신들이 우주의 왕이신 분의 자녀들이므로 이 땅의 왕들처럼 살아야 한다고 말합니다! 이는 인도에서 그리스도의 증거를 망쳐 놓은 악취를 풍기게 만든 속임입니다.

그 책에서 언급된 두 번째 특징은 (새 언약 시대의) 참된 선지자는 한곳에 머물러 있지 않고, 항상 이곳저곳을 다니며 자신의 메시지를 전한다는 것입니다. 그러나 거짓 선지자들은 한곳에 안주하여 편안하게 지냅니다. 사람들이 예수님께 자신들과 함께 머물러 달라고 청했을 때, 그분께서는 다른 동네들에서도 하나님의 말씀을 전해야 한다고 말씀하셨습니다(누가복음 4:42, 43). 베드로는 예수님께서 항상 "두루 다니시며 선한 일을 행하셨다"라고 말했습니다(사도행전 10:38). 모든 참된 선지자 역시 그러할 것입니다. 주님께서 그에게 주신 부담(짐)은 그로 하여금 이곳저곳을 다니며 그 부담을 선포하도록 이끕니다. 거짓 선지자에게는 그러한 부담이 없습니다. 그는 한곳에 자리를 잡고, 세상 사람들이 보기에 대단해 보이는 거대한 사역 본부를 세웁니다! 그러나 참된 선지자는 "내 나라는 이 세상에 속한 것이 아니다"라고 말씀하신 주님을 따릅니다(요한복음 18:36).

(그 책에 따르면) 거짓 선지자의 세 번째 특징은 그의 말과 행동, 즉 가르침과 삶의 방식 사이에 큰 차이가 있다는 것입니다. 예수님의 삶에서는 그분의 말씀과 삶이 일치했습니다. 그분의 말씀과 삶은 나란히 함께 갔습니다. 사도행전 1:1을 보면, 예수님께서는 먼저 행하셨고, 그 후에 당신이 행하신 바를 가르치셨다는 것을 알 수 있습니다. 참된 선지자의 개인적인 삶의 방식은 그가 선포하는 메시지에 대해 강력한 증거가 됩니다. 참된 선지자는 자신의 삶에서 어떤 실패를 발견할 때마다 깊은 고통을 느낍니다. 선지자 이사야는 "화로다, 나여 망하게 되었도다. 나는 입술이 부정한 사람이요... 내 눈이 왕을 뵈었음이로다"(이사야 6:5)라고 부르짖었습니다. 바울도 한때 "오호라 나는 곤고한 사람이로다. 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴"(로마서 7:24)라고 말했습니다. 예수님의 발자취를 따르는 모든 참된 예언자는 자신이 설교하는 내용에 정확히 부합하는 삶을 살고자 하는 애통함과 갈망을 마음속에 품고 있습니다. 그러나 거짓 예언자는 자신의 삶의 방식이 자신이 설교하는 내용과 완전히 다르다는 사실에 전혀 개의치 않습니다. 거짓 예언자는 기본적으로 사람들에게 "성경은 내가 설교하기 위한 것이고, 실천하는 것은 바로 당신들 모두의 몫이다"라고 말합니다!

마지막으로, 예언자가 끝까지 하나님께 신실하다 할지라도, 그가 이끄는 운동은 시간이 지남에 따라 변질되고 쇠퇴하는 경향이 있습니다. 이는 처음에 큰 진심으로 그 운동에 동참했던 사람들이 점차 타협하기 시작하기 때문입니다. 하나님의 운동을 이끄는 예언자는 이것을 깨닫고, 그러한 "신앙에서 떠나는 일(배교)"이 일어나지 않도록 막아야 한다는 무거운 부담을 가질 것입니다. 그러나 그가 그러한 일을 막는 데 성공하지 못할 수도 있습니다. 바울의 동역자였던 데마가 그를 떠났다는 기록이 있습니다(디모데후서 4:10). 데마는 왜 바울을 떠났을까요? 바울에게는 사역이 순수하게 지속되어야 한다는 큰 부담감이 있었고, 타협적인 성향의 데마는 그것을 감당하기 어렵다고 느꼈기 때문입니다. 후에는 아시아 지역 교회에 있던 많은 사람들도 바울을 떠났습니다(디모데후서 1:15). 참된 예언자와 함께 하나님의 운동에 동참했던 사람들이 왜 나중에 그를 떠나게 될까요? 그 이유는 그 예언자가 어떤 대가를 치르더라도 절대 타협하지 않고 오직 하나님을 기쁘시게 하는 것만을 추구하며, 추종자나 그 어떤 사람의 비위를 맞추려 하지 않기 때문입니다. 그 결과 그의 추종자들 중 많은 이들이 똑같은 대가를 치르고자 하지 않기 때문에 점차 떠나가게 되는 것입니다.

참된 예언자는 결코 대규모 집회를 조직하는 일에 몰두하지 않으며, 설교할 때도 외교적으로 말하지 않을 것입니다. 외교적으로 말하는 사람들은 대규모 집회를 조직하려 하고, 그들의 공동체를 떠나는 사람이 생기는 것을 결코 원치 않습니다. 예수님은 결코 그런 분이 아니셨습니다. 그분은 자신을 떠나고자 하는 사람은 언제든지 떠날 수 있다고 항상 말씀하셨습니다. 참된 예언자도 이와 똑같이 행합니다. 그의 부담은 그 운동의 질이 결코 저하되지 않도록 하는 것입니다. 그의 나라는 이 세상에 속한 것이 아니기에, 그에게는 지켜야 할 지상의 왕국이 없습니다. 이것은 또한 우리 시대의 참된 예언자(선지자)들을 알아볼 수 있는 또 하나의 특징입니다.

예수님께서는 우리가 참된 예언자(선지자)를 영접할 때마다 실제로는 예수님 자신을 영접하는 것이라고 말씀하셨음을 기억하십시오. 그러므로 우리는 이 시대에 하나님의 참된 예언자를 알아보고 그들을 온 마음으로 영접해야 합니다. 예수님께서는 이어서 참된 예언자를 영접하는 자는 예언자의 상을 받을 것이라고 말씀하셨습니다(마태복음 10:40-41).

우리 모두가 예언자로 부르심을 받은 것은 아닙니다. 그러나 참된 예언자를 만났을 때, 우리는 그와 함께 서서, 그와 함께 진영 밖으로 나아가 그와 함께 비난을 감당해야 합니다. 그리하면 우리 또한 예언자의 상을 받게 될 것입니다(히브리서 13:13).

그러므로 우리는 이 진리를 진지하게 받아들이고, 이를 우리의 삶에 적용해야 합니다. 그렇게 함으로써 우리는 속임을 당하는 것으로부터 우리 자신을 구할 뿐만 아니라, 우리 주변의 많은 이들도 구원할 수 있을 것입니다.

그렇게 되기를 바랍니다.

귀 있는 자는 들을지어다.