마태복음 6:5-8에서 우리에게 어떻게 기도하지 말아야 하는지 가르쳐 주신 예수님은 - 위선자들처럼 기도하지 말고, 의미 없는 말을 반복하지 말고, 길게 기도하지 말고, 우리 아버지께서 우리가 필요한 것을 아신다는 믿음으로 기도하라고 하셨습니다 - 그리고 나서 어떻게 기도해야 하는지 말씀하십니다. 내가 그리스도인들을 보며 느낀 점은, 아이도 이해할 수 있는 예수님의 이 단순한 말씀에 실제로 주의를 기울이는 사람은 거의 없다는 것을 알게 되었습니다. 예수님은 우리에게 어떻게 기도하지 말아야 하는지를 가르쳐 주셨는데, 많은 사람들이 그것을 진지하게 받아들이지 않았습니다. 그리고 그분은 우리에게 어떻게 기도해야 하는지도 가르쳐 주셨는데, 심지어 이것조차도 많은 사람들이 진지하게 받아들이지 않았습니다.

예수님은 우리에게 무턱대고 따라 하라고 기도문을 가르쳐 주신 것은 아닙니다. 모든 문장을 진심을 담아 반복한다면 아무런 문제가 없습니다. 그러나 예수님은 우리 모든 기도에 적용되어야 할 본보기를 가르쳐 주신 것입니다.

예수님은 기도할 때 이렇게 기도하라고 말씀하셨습니다 - "하늘에 계신 우리 아버지여." 예수님이 가장 먼저 말씀하신 것은 하나님께 기도할 때, 그분을 아버지라 부르라는 것이었습니다. 구약 성경에는 아무도 감히 하나님을 우러러보며 "아버지"라고 말할 수 없었습니다. 구약 성경의 기도는 항상 "오 하나님, 전능하신 주님, 등등"이었습니다. 왜냐하면 하나님은 우주의 최고 경영자이셨고, 그분의 백성은 마치 공장의 작은 직원들처럼 여겨졌기 때문입니다. 최고경영자에게 마음대로 말할 수 없지 않습니까! 그러나 새 언약 안에서, 우리는 하나님의 자녀입니다. 마치 최고경영자의 자녀가 아버지의 사무실에 들어가 "아빠"라고 부를 수 있듯이, 우리도 하나님의 자녀가 된 특권을 이해해야 합니다. 이는 근본적으로 다른 관계입니다!

그러나 대부분의 그리스도인들은 하나님을 "아버지"라 부르지 않고 "오 하나님"이라 부릅니다. 그것이 잘못된 것은 아닙니다. 그분은 하나님이시니 하나님이라 부르는 것이 옳습니다; 그러나 그분을 오직 하나님이라고만 부르고 아버지라 부르지 않는다면, 그것은 잘못된 것입니다.

구약성경에서, 하나님께는 여호와(또는 야훼)라는 이름이 있었습니다(히브리어 알파벳에는 모음이 없었기 때문에 정확한 발음은 아무도 모릅니다). 제 생각에 이건 전혀 중요하지 않은 논쟁입니다. 왜냐하면 저는 하나님을 여호와나 야훼라고 부르지 않고, 아빠라고 부르기 때문입니다.

예수님께서 우리에게 "우리 아버지"라고 기도하라고 가르치셨기 때문에, 그분은 나의 아버지이십니다. 로마서 8장에서, 우리는 성령께서 우리 마음에 들어와 "아바! 아버지!"라고 부르짖게 하신다고 배웁니다. (로마서 8:15). 그런데 사람들이 부르는 어떤 찬송가들을 보면, "오 위대하신 여호와여, 나를 인도하소서(Guide me, Thou O great Jehovah)"와 같은 노래에서, 그들은 과연 아버지께 말하고 있는 것일까요? 그분은 여호와이시지만, 우리는 그분을 우리 아버지라 부르도록 배워야 합니다. 만약 내 아이들이 나에게 와서 "푸닌 씨"라고 부른다면, 나는 아이들에게 무슨 문제가 있다고 생각할 것입니다! 왜 나를 푸닌 씨라고 부를까요? 내 아이들은 나를 아빠라고 불러야 합니다. 내가 하나님께 나아갈 때, 그분의 이름이 여호와나 야훼이시더라도 그렇게 부르지 않습니다. 나는 "아버지"라고 부릅니다. 그분은 나의 아버지이시기 때문입니다. 나는 그분의 자녀가 되었습니다.

하나님의 자녀가 되었다는 이 현실이 많은 그리스도인들에게 와닿지 않는 이유는 그들이 성령께 마음을 열지 않기 때문입니다. 성령께서 사람을 충만하게 하실 때 가장 먼저 하시는 일 중 하나는 그로 하여금 "아바 아버지" 즉 "아빠"라고 부르짖게 하시는 것입니다. 당신에게 그런 일이 일어났습니까? 이것은 매우, 매우 중요한 문제입니다. 누군가가 가르쳐서 말하게 되는 것이 아닙니다. 자연스럽게 내면에서 우러나오는 부르짖음입니다. 이러한 내적인 상태는 성령이 사람의 마음에 임하시고, 그가 거듭날 때 나타납니다. 그 사람이 성령으로 충만해지면, 그는 진정으로 하나님을 자신의 아버지로 알게 됩니다. 하나님을 아버지라 알고 아버지라 부르는 것은 그리스도인의 삶에서 가장 중요한 일 중 하나입니다. 당신은 그분을 주님이라 부르거나 하나님이라 부를 수도 있습니다. 그러나 기도의 주된 방식은 "아바 아버지"께 드리는 기도여야 합니다.

예수님은 "우리 아버지"뿐만 아니라 "하늘에 계신 우리 아버지"라고 기도하라고 말씀하셨습니다. 우리는 어떤 이 땅의 아버지에게 기도하는 것이 아닙니다. 나의 이 땅의 아버지는 나를 매우 사랑할지라도, 어려운 상황에서 나를 도와줄 능력이 없을 수도 있습니다. 하늘에 계신 나의 아버지는 무력하지 않으십니다; 그분은 우주를 다스리십니다. 그분은 인도 총리보다도 훨씬 더 강력하십니다! 만약 인도 총리가 당신의 아버지라면 어떨까요? 문제가 생기면 아버지에게 전화해서 이야기하기만 하면 됩니다. 그런데 하늘에 계신 당신의 아버지는 이 세상 그 누구보다도 더 위대하시고 강력하십니다. 그렇다면 왜 당신의 문제를 그분께 가져가지 않습니까?

예수님은 이 기도의 첫 문장에서 믿음의 기초를 놓으시려고 하셨습니다. "하늘에 계신 우리 아버지"라는 말은 기도하기 전에 내 마음속에 분명히 깨닫게 합니다. 내가 말씀드리고 있는 분은 하늘에 계신 나의 아버지이시며 나를 지극히 사랑하시는 아버지라는 사실을요. 이 아버지는 하늘에 계시며 전능하신 분이십니다. 하나님이 나를 지극히 사랑하신다는 사실과 하나님이 전능하시다는 이 두 진리가 나의 믿음의 기초입니다. 그분은 어떤 문제도 해결하실 수 있고, 무엇이든 하실 수 있으며, 나를 지극히 사랑하십니다. 이것이 바로 믿음의 가장 위대한 기초입니다.

이어서 나오는 여섯 가지 간구 사항을 자세히 살펴보면, 처음 세 가지가 하나님에 관한 것임을 알 수 있습니다. 당신은 기도할 때 하나님께 가장 먼저 무엇을 간구하나요? 거의 대부분이 자신이나 가족을 위한 기도일 것입니다. "주님, 이 필요를 채워주세요", "저의 허리 통증을 고쳐주세요", "저에게 일자리를 주세요", "제 자녀들을 돌보아 주세요: 제 자녀들에게 일자리와 배우자를 허락해 주세요" 등과 같은 기도들 말입니다. 이런 요청들 자체에 잘못된 것은 없습니다. 우리는 분명히 이런 모든 것들을 위해 기도할 수 있습니다. 하나님은 우리가 사소한 일, 심지어 작은 일들까지도 그분께 나아오길 원하십니다. 당신이 열쇠를 잃어버렸더라도, 하나님께 찾도록 도와달라고 구할 수 있습니다.

하나님께 사소한 일부터 큰일까지 무엇이든 구할 수 있지만, 무엇에 우선순위를 두느냐가 중요합니다. 예수님은 당신이 기도할 때 하나님과 그분의 필요를 최우선으로 삼으라고 말씀하셨습니다. 이것이 바로 "하나님의 나라를 먼저 구하라"는 의미입니다. 마태복음 6:33에서 예수님은 이렇게 말씀하십니다. "너희는 먼저 하나님의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 땅의 것들을 너희에게 더하여 주시리라." 당신은 이 땅의 것들을 구할 수는 있지만, 하나님의 나라를 먼저 구하십시오; 이것이 하나님의 방식입니다.

예수님은 너희가 첫 번째 구할 것은 "하늘에 계신 나의 아버지 하나님, 아버지의 이름이 거룩히 여김을 받으시옵소서'여야 한다고 말씀하셨습니다. 사람들이 내 이름에 대해 뭐라 하든 신경 쓰지 마십시오. 그것은 중요하지 않습니다. 내 평판은 쓰레기통에 버려도 될 만큼 하찮기 때문입니다. 당신은 하나님의 이름보다 당신의 이름과 평판을 더 걱정하고 있습니까? 그렇다면 예수님이 가르쳐 주신 방식대로 기도하는 것이 아닙니다. 누군가 당신이나 당신의 딸을 모욕했다고 생각해 보십시오. 그것이 우리나라에서 예수님의 이름이 모욕당하는 것보다 당신을 더 괴롭히십니까? 그리스도인들이 서로 싸우고 수많은 잘못을 저지르고 있음에도 그 사실이 우리를 충분히 괴롭히지 않습니다. 만일 그것이 전혀 우리를 괴롭히지 않는다면, 과연 우리가 하나님을 아버지로서 진정으로 관계 맺고 있는지 의문스럽습니다. 만약 당신이 당신의 이름, 가문의 이름, 자녀들(사람들이 그들에 대해 말하는 것)을 더 신경 쓰고 있다면, 당신의 생각을 재조정하여 그것을 하나님 중심으로 더 집중해야 합니다.

예수님은 기도에 큰 중요성을 두셨습니다. 누가복음 18:1에서 예수님께서 말씀하신 것 중 하나는 사람들이 항상 기도하고 포기하지 말아야 한다는 것이었습니다. 낙심하지 말라는 것입니다. 예수님께서 기도에 대해 말씀하신 유일한 두 개의 비유에서 예수님은 끈기(인내)를 강조하셨습니다. 그 예 중 하나는 누가복음 18:1-8에 나오는 과부의 비유입니다. 그 과부는 적에게 정의를 내릴 때까지 계속해서 재판관에게 요청했습니다. 그녀의 기도는 사탄과 우리 육신의 정욕을 이기기 위한 기도입니다. 다른 예는 누가복음 11:5-13에 나오는 데, 여기서 예수님은 하나님께 빵을 구하는 것에 대해 말씀하셨습니다. 이는 우리에게 찾아온 도움이 필요한 다른 사람을 섬길 수 있도록 힘과 은사를 구하라는 가르침입니다. 이 두 비유 모두에서 강조점은 끈질김입니다; 그 사람은 빵을 얻을 때까지 계속해서 두드립니다. 예수님의 기도에 관한 가르침의 핵심은 결코 포기하지 말라는 것입니다! 하나님은 당신의 아버지이십니다: 그분은 당신의 필요를 채워 주실 것이며, 당신을 위해 원수를 물리쳐 주실 것이며, 다른 사람들을 축복하는 데 필요한 모든 것을 주실 것입니다. 우리는 기도와 믿음으로 하나님께 나아가, 그분이 자신의 영광을 위해 우리가 구하는 것을 주실 것을 믿어야 합니다, 아멘.