로마 가톨릭 교회에서는 사람들이 사제에게 죄를 고백하는 관습이 있습니다. 일부 개신교 교회에서도 신자들이 서로에게 죄를 고백하도록 권장하고 모든 신자는 죄를 극복하기 위한 방법으로 정기적으로 자신의 모든 죄를 고백하는 "책임 파트너"가 있어야 한다고 가르칩니다. 이러한 가르침은 신약 성경 어디에서도 찾아볼 수 없습니다. 그것은 성령의 가르침이 아니라 인간 심리학의 가르침입니다. 그럼에도 불구하고 많은 신자들이 이 잘못된 가르침을 맹목적으로 받아들이고 실천하고 있습니다.

성경은 그 어디에도 책임 파트너가 있어야 한다고 말한 적이 없습니다. 죄를 피하는 그런 방법은 사실 인간에 대한 두려움으로 인해 거룩함을 추구하는 것이며, '책임 파트너'에게 죄를 고백해야 하는 부끄러움 때문에 죄를 피하는 것입니다. 그러나 성경은 사람을 두려워하는 것이 아니라 하나님을 경외하는 가운데 거룩함을 온전히 이루라고 명령합니다(고후 7:1). 우리는 하나님께 해명할 책임이 있습니다 - "그분은 우리에게서 진술을 받으실 유일한 분이십니다"(히 4:13).

우리는 오직 주님께만 우리의 죄를 고백해야 합니다. 야고보서 5장 16절의 "너희 죄를 서로 고백하라"는 명령은 종종 문맥에서 벗어난 경우가 있습니다. 문맥상 이 말씀은 교회의 장로들이 기도해 주는 아픈 신자를 가리키는 것이 분명합니다. 질병은 때때로 죄로 인해 발생하기 때문에(요한복음 5장 14절에서 볼 수 있듯이), 병든 사람은 그곳에서 자신의 죄(병의 원인이 될 수 있는)를 "고침을 받을 수 있도록" 고백하라는 말을 들었습니다. 그것은 신자들에게 다른 신자들에게 자신의 죄를 고백하라고 가르치는 것이 아닙니다 . 어떤 구절이 문맥에서 벗어나면 매우 위험합니다. 문맥에서 벗어난 구절은 종종 거짓 가르침의 구실이 됩니다. 따라서 모든 구절을 문맥에 맞게 공부하고 성경의 같은 주제에 관한 다른 구절과 비교하도록 주의하세요.

우리가 사람에게 고백해야 하는 유일한 죄는 우리가 그 사람에게 저지른 죄, 예를 들어 우리가 그를 속이거나 어떤 식으로든 그에게 상처를 준 경우 등입니다(마 5:23,24). 이것을 항상 기억하세요.

우리는 과거의 죄에 대해 누구에게도 자세히 이야기해서는 안 됩니다. 왜냐하면 그것은 (그 죄를 짓게 한) 사탄에게 영광을 돌리고 우리의 고백을 듣는 사람들의 마음을 더럽히기 때문입니다. 우리는 이제 그리스도의 보혈로 (마치 내가 죄를 지은 적이 없는 것처럼) 깨끗해지고 의롭다 하심을 받았다고 선언함으로써 하나님께 영광을 돌립니다. 당신은 평생 이것을 기억해야 합니다. 물론 우리는 항상 우리가 하나님의 은혜로 구원받은 죄인이라는 사실을 인정해야 합니다. 그러나 우리는 하나님 외에는 누구에게도 죄의 세부 사항을 고백해서는 안 됩니다. 이것이 새 언약의 방식입니다.

모든 신자는 간증을 할 때 항상 하나님께서 그들 안에서 행하신 일(긍정적인 부분)에 대해 하나님께 영광을 돌려야 하며, 회심하지 않은 과거에 사탄이 행한 모든 일에 대해 자세히 언급함으로써 사탄에게 영광을 돌리지 말아야 합니다. 우리가 죄인, 타락한 사람, 반항적이었다고 말하는 것으로 충분합니다.

나는 개인적으로 베드로가 그의 서신에서 그가 주님을 부인한 것에 대해 말하는 것이 아니라 변화산 체험에 대해 말하는 것을 보고 격려를 받았습니다(벧후 1:17,18). 마찬가지로, 바울이 유대인들(행 22장)과 아그립바(행 26장)에게 증언할 때, 그는 주님과의 만남(다메섹)에 대해 매우 자세하게 말하고 기독교인들을 박해한 것에 대해서는 조금 언급합니다. 특정 죄를 고백하는 것은 로마 카톨릭과 이교도의 생각이며, 불행하게도 오늘날 일부 개신교 작가들도 이를 권장하고 있습니다. 이것은 "자기가 만든 종교와 자기를 비하하는 것이 지혜가 있는 것 같이 보이나 실상은 아무런 유익이 없습니다"(골 2:23). 자기 비하는 겸손이 아니며 지혜도 아닙니다. 지혜는 우리에게 가장 필요한 것입니다.