마태복음 7:6부터는 산상수훈의 마지막 구절들이 나옵니다. "거룩한 것을 개들에게 주지 말고, 너희 진주를 돼지 앞에 던지지 말라. 그들이 그것을 발로 밟고 돌아서서 너희를 찢어 버릴까 하노라"(마태복음 7:6). 예수님은 우리가 어떤 사람에게 어떤 말을 해야 할지를 분별하는 지혜를 가져야 한다고 가르치십니다. 잠언 26:4에는, 어리석은 자의 어리석음을 따라 대답하지 말라고 기록되어 있습니다. 진리를 소중히 여기지 않는 사람들에게 진리를 전해서는 안 됩니다. 그렇기 때문에 우리는 사람들과 이야기할 때마다 지혜가 필요합니다. 모든 사람에게 똑같은 메시지를 전해서는 안 됩니다. 우리는 하나님께서 각 사람에게 무엇을 말씀하시기를 원하시는지 듣기 위해 하나님을 구해야 합니다. 이것이 바로 예수님이 살았던 방식입니다. 그리고 우리는 성경의 어떤 구절을 이해하려고 할 때 예수님의 본을 따라야 합니다.

이사야 50:4에는 주 예수 그리스도에 관한 예언이 있는데, 이는 "하나님의 메시지로 사람들에게 무엇을 전해야 할까?"라고 고민하는 말씀을 전하는 이들에게 매우 적절한 말씀입니다. 나는 먼저 그 사람의 영적 상태가 어떠한지 분별해야 합니다. 그렇기 때문에 누구에게나 하나님의 말씀을 전할 때 하나님으로부터 오는 예언적인 통찰력이 필요합니다. 하나님의 말씀을 전하는 것은 초자연적인 일입니다. 만약 그것을 화학을 가르치는 것처럼 단순히 강의를 한다고 생각하면, 누구에게나 언제든지 성경을 가르칠 수 있을 것입니다. 그러나 그 사람의 영적 수준에 맞춰 하나님의 말씀을 전하고 싶다면, 오직 하나님만이 주실 수 있는 초자연적인 통찰력이 필요합니다. 이사야 50:4은 (이 말씀은 그리스도를 가리키는 것입니다) "주 하나님, 아버지께서 내게 제자의 혀를 주셨으니, 이는 내가 피곤한 자에게 말로 격려할 수 있게 하신다"라고 말합니다. 다시 말해, "내가 살아가는 길에서 만나는 지치고 피곤한 자에게 올바른 말씀을 전하기 위해, 하나님 나의 아버지께서는 매일 아침마다 나를 깨우시고, 아침에 제자처럼 듣도록 내 귀를 깨우십니다." 예수님은 여기서 매일, 그리고 끊임없이 귀를 기울이셨다고 말씀하고 계십니다. 그것은 자신에게 나아오는 사람들에게 적절한 말씀을 전해 주시기 위해서였습니다.

요한복음 8장에 그 한 예가 나옵니다. 우리는 바리새인들이 간음하다 붙잡힌 여인을 예수님께 데려와 구약 성경을 인용하며 그 여인을 돌로 쳐 죽여야 한다고 주장하는 것을 읽습니다. 예수님은 구약 성경을 잘 알고 계셨기 때문에 그 말에 반대하지 않으셨습니다. 예수님이 수백 년 전에 모세에게 직접 그 율법을 주신 것이었습니다! 그렇다면 예수님은 어떻게 하셨을까요? 성경은 예수님께서 대답하지 않으셨다고 기록하고 있습니다. 그들이 계속해서 그 여자를 고발하는 동안, 예수님은 몸을 굽혀 손가락으로 땅에 무언가를 쓰기 시작하셨습니다(요한복음 8:6). 예수님은 아버지께로부터 분명한 말씀을 기다리고 계셨습니다. "내가 이 사람들에게 무슨 말을 해야 합니까? 이 불쌍한 여인을 돌로 쳐 죽이려는 이 사람들에게 어떤 적절한 말을 해야 합니까?" 예수님은 성경에 어긋나는 말씀을 하실 생각이 없으셨습니다. 왜냐하면 예수님이 모세에게 주신 성경은 그녀를 돌로 쳐 죽이라고 말하고 있었기 때문입니다. 아버지께로부터 말씀을 받으신 후에, 예수님은 몸을 일으키시고 그들에게 말씀하셨습니다(요한복음 8:7 의역), "너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라. 자, 율법에 따라 이 여자를 돌로 쳐도 된다. 하지만 죄 없는 자만이 먼저 돌을 던질 수 있다." 그리고 성경은 나이 많은 자부터 시작하여 모두 떠나갔다고 말합니다. 왜냐하면 나이 많은 자일수록 죄가 더 많았기 때문입니다.

단 한 마디면 그 상황을 해결하기에 충분했습니다! 긴 설교가 필요하지 않았습니다. 예수님은 아무 말씀도 하지 않으신 적도 있었습니다. 예를 들어, 한 번은 누군가 예수님께 질문을 하자, 그분은 이렇게 대답하셨습니다. "내가 먼저 너희에게 묻겠다: 요한의 세례는 하늘에서 온 것이냐, 아니면 사람에게서 온 것이냐?" 그러자 그들은 서로 논쟁하기 시작했습니다. "만약 우리가 '사람에게서 온 것'이라고 말하면, 사람들은 요한을 선지자로 여겼기 때문에 백성들이 화를 낼 것이고, 만약 우리가 '하늘에서 온 것'이라고 말하면, 예수님께서 '그럼 왜 그를 믿지 않았느냐?'고 물으실 것이다." 그래서 그들은 어떻게 대답해야 할지 몰라 "모르겠습니다. 우리는 말하지 않겠습니다." 그러자 예수님은 말씀하셨습니다. "그럼 나도 너희의 질문에 대답하지 않겠다." (마태복음 21:27).

예수님은 모든 사람을 대하는 데 정해진 방식이 없으셨습니다. 때로는 사람들이 예수님께 와서 어리석은 질문을 하기도 했습니다. 예를 들어 "어떤 남자가 죽자 그의 아내가 그 남자의 형제와 결혼했고, 그런 일이 다른 일곱 형제에게 차례로 일어났습니다. 부활 때에는 누가 그 여자의 남편이 됩니까?" 예수님은 그냥 자리를 떠나지 않으시고 그들에게 대답해 주셨습니다. 그리고 시간을 들여 부활 때에는 결혼이 없다는 사실을 설명해 주셨습니다. 예수님이 하신 답변들을 살펴보면, 마치 컴퓨터 프로그램에 "이것에 대한 답은 무엇인가?"라고 검색했을 때 나오는 것처럼 정해진 답을 얻는 것과는 달랐습니다. 예수님은 항상 성령의 음성에 귀를 기울이고 계셨습니다. 이것이 바로 우리가 마태복음 7:6에서 배워야 할 매우 중요한 원리입니다.

많은 경우에, 우리는 특정한 사람에게 어떤 말씀이 적절한지 알아야 합니다. 사람들에게 전해야 할 딱 맞는 말씀을 정확히 아는 것은 모든 사역에서 매우 중요합니다. 왜 신약성경은 고린도전서 14:1에서 우리가 예언하기를 간절히 사모해야 한다고 말하는 것일까요? 모든 신자는 예언하기를 간절히 사모해야 한다고 가르침을 받습니다. 그 이유는 신약 교회 모임에서, 만일 모두가 예언하고, 모두가 예언의 은사를 가지고 있다면(모두가 예언자는 아니지만, 모두 예언할 수는 있습니다), 은사가 없는 사람, 아마도 이러한 은사들을 믿지 않는 사람이 들어왔을 때, 그가 듣는 말씀으로 인해 죄를 깨닫게 되고, 그의 마음속 깊은 곳의 비밀들이 드러나게 됩니다. 왜냐하면 그는 자신의 필요에 딱 맞는 말씀을 들었기 때문입니다(고린도전서 14:24-25). 그러면 그는 얼굴을 땅에 대고 하나님께 경배하며 이렇게 말할 것입니다. "정말 하나님께서는 확실히 여기 계시는구나, 내가 바로 내 필요에 꼭 맞는 말씀을 들었기 때문이다!"

모든 교회 모임은 그렇게 되어야 합니다. 모든 교회에는 예언의 말씀을 전하는 사람들이 있어야 합니다. 그러기 위해서는 하나님을 기다려야 하며, 그분께 전적으로 순복해야 합니다. 만약 그렇게 하지 않는다면, 당신은 하나님의 말씀을 전하는 설교자로서 합당하지 않습니다. 당신은 각 사람에게 무엇을 주는 것이 적절한지 정확히 알아야 합니다. 이것이 바로 마태복음 7:6에서 예수님이 말씀하신 요점입니다. 돼지 같은 사람을 보면 돼지에게 어울리는 것을 주고; 개 같은 사람을 보면 뼈를 주어야 합니다. 동물들에게 산상수훈을 설교할 수는 없습니다.

우리가 예언의 은사를 구할 때, 하나님께서는 우리가 일어나 말하려는 그 순간, 우리 앞에 있는 사람들의 필요가 정확히 무엇인지 분별할 수 있는 능력을 주시고, 그들의 필요에 맞는 말씀을 우리에게 주십니다. 이것은 예수님께서 산상수훈을 마무리하시며 말씀하신 매우 중요한 원리이며, 우리가 반드시 이해해야 하는 중요한 내용입니다. 믿지 않는 사람들에게나 믿는 사람들에게 하나님의 말씀을 전하도록 특별히 부름받은 사람들에게는 더욱 중요합니다. 우리는 누구도 멸시하지 않습니다. 누군가를 멸시한다면, 당신은 하나님의 종이 될 자격이 없는 것입니다. 예수님은 가장 악한 죄인조차 멸시하지 않으셨습니다. 그러나 우리는 사람들의 필요에 맞는 적절한 말씀을 전해야 합니다. 이것이 마태복음 7:6의 핵심입니다.