예수님이 우리에게 가르쳐 주신 처음 세 가지 간구는 "아버지의 이름이 거룩히 여김을 받으시며", "아버지의 나라가 임하시오며", "아버지의 뜻이 이루어지이다"입니다. 이 모든 것이 하나님과 관련되어 있음을 주목하십시오. 인간은 근본적으로 자기중심적입니다. 우리가 아담에게서 물려받은 것은 자기중심적인 삶으로, 우리 자신을 가장 먼저 생각하게 만들고, 그리고 아주 자주 우리 자신만을 생각하게 만듭니다. 대부분의 사람들이 걱정하는 것은 나, 나, 그리고 내 가족뿐입니다. 그들이 회심하더라도 여전히 나, 나 자신, 그리고 내 가족뿐입니다. 그들이 그리스도를 영접해도, 오직 그리스도께서 이제 나, 나 자신, 그리고 내 가족을 축복해 주실 수 있는 방법만 생각합니다. 그것은 기독교가 아닙니다. 예수님은 우리 모두의 고통과 불행의 근본 원인인 이 자기중심적인 삶에서 우리를 건져내기 위해 오셨습니다.

대부분의 그리스도인들이 항상 기뻐할 수 없는 이유는 자기중심적이기 때문입니다. 그들에게 좋은 일이 생기면 기뻐합니다; 그러나 원하는 대로 되지 않을 때 - 예를 들어 기대했던 승진을 못했을 때 - 그들은 기쁨을 잃어버립니다. 왜 그렇습니까? 하나님은 여전히 보좌에 앉아 계시고, 당신의 죄는 여전히 용서받았으며, 마귀는 여전히 패배했습니다! 당신이 원하던 것을 얻지 못했다고 기뻐할 수 없는 것입니다. 예수님은 우리의 모든 문제의 근본 원인인 자기중심적인 삶에서 우리를 건져내기 위해 오셨습니다.

우리가 음식을 구할 수 있습니까? 물론입니다. 예수님께서 마태복음 6:11에서 이렇게 기도하라고 가르치셨습니다. "오늘 우리에게 일용할 양식을 주옵소서." "일용할 양식"에는 음식, 의복, 주거지, 자녀 교육이 포함됩니다. 자녀들은 교육을 받고 직업을 얻어 스스로 일용할 양식을 벌어야 하기 때문입니다. 이런 것들을 구하는 것은 아무런 문제가 없습니다. "우리 죄를 사하여 주옵소서"와 "우리를 악에서 구하옵소서"도 좋은 간구입니다. 그러나 우리에 관한 이 세 가지 간구는 모두 하나님의 이름과 하나님의 나라와 하나님의 영광을 먼저 구한 다음에 나옵니다. 예수님은 우리의 우선순위를 바꾸어 주십니다.

기도의 올바른 방법은 하나님의 나라와 그분의 이름과 그분의 뜻을 우리의 생각 속에 최우선으로 두고 기도하는 것입니다. 다시 말해, 이제 하나님의 이름과 하나님의 나라와 하나님의 영광을 중심으로 생각하도록 우리의 삶의 방식 전체가 바뀌어야 합니다. 그것이 진정한 영적인 그리스도인입니다. 누구나 이 기도를 반복할 수 있습니다. 심지어 앵무새도 할 수 있습니다. 그러나 오직 영적인 사람들만이 마음으로부터 이 기도를 드릴 수 있습니다. 왜냐하면 오직 영적인 사람들만이 자신들의 삶의 가장 큰 관심사가 하나님 이름이 나라와 교회, 그리고 자신과 가족 안에서 거룩히 여김을 받는 것이라고 정직하게 말할 수 있기 때문입니다.

하나님의 나라가 속히 임하고, 하나님의 통치가 교회에 세워지며, 하나님의 뜻이 내 삶과 내 가정, 모든 곳에서 이루어지기를 원합니다. 이것이 영적인 사람의 표징입니다. 이 세 가지가 당신의 마음속에 가장 큰 소원이 되기 전에는 스스로를 영적이라 여기지 마십시오. 당신 삶의 중심이 여전히 자기 자신에게 있다면, 다른 모든 것은 무의미합니다. 많은 사람들이 회심할 때, 평생 자기 중심적으로 살아왔기 때문에, 단지 예수님을 자신의 삶의 궤도에 추가하여 자신을 섬기도록 합니다 - 자신의 죄를 용서해 주시고, 기도에 응답해 주시고, 축복해 주시고, 번영하게 해 주시고, 병을 고쳐 주는 분으로 말입니다. 이것이 기독교가 아닙니다. 이것은 자기 중심적인 삶에 종교를 덧붙인 것에 불과합니다. 그리스도께서 진정으로 우리 안에 들어오실 때, 우리는 자기 중심적인 삶에서 돌아서고(회개하고), 하나님이 중심이 됩니다.

주기도문 마지막에 나오는 우리 자신에 관한 세 가지 간구에서, 예수님은 물질적인 것들(오늘 우리에게 일용할 양식을 주시옵고)을 언급하십니다. 그러나 그것을 "뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다"라는 말씀과 연결시키십니다. 곧 저는 이렇게 말하는 것입니다. "아버지, 저는 천사들이 하늘에서 즉각적으로 순종하는 것처럼, 땅에서 제 삶 속에서 아버지의 뜻을 행하고 싶습니다; 그리고 아버지의 뜻을 이루기 위해 건강이 필요하니, 제게 일용할 양식을 주시옵소서." 당신은 하나님의 뜻을 행하기 위해 일용할 양식을 구하고 있습니까, 아니면 자신의 뜻을 이루기 위해 구하고 있습니까? 죄를 짓기 위한 것입니까, 하나님을 기쁘시게 하기 위한 것입니까? 우리의 기도는 이렇게 되어야 합니다. "오늘 저에게 일용할 양식을 주셔서, 건강과 힘을 얻어 하나님을 위해 살게 하소서."

또 하나 주목할 점은 이 기도 전체에서 "나"와 "나의"라는 단어가 전혀 나오지 않는다는 것입니다. 흥미롭지 않습니까? 우리 자신의 기도에는 "나"와 "나의"가 매우 자주 등장하지만, 주님께서 우리에게 가르쳐 주신 기도에는 이 단어들이 완전히 빠져 있습니다. 주님은 "우리에게 주시옵소서"라고 말씀하십니다 - "주님, 저뿐만 아니라 저는 제 형제도 생각합니다. 그도 일용할 양식이 필요합니다." "우리를 용서하소서" - "저만 용서하지 마시고, 제 형제도 용서해 주십시오." "우리를 구원하소서…" 진정으로 영적인 사람은 삶의 중심이 하나님께 있는 사람입니다. 그리고 자신을 생각할 때도 자신만을 생각하지 않고 주변 사람들 - 하나님의 가족인 다른 이들도 함께 생각합니다. 하나님은 큰 가족의 아버지이시기 때문에, 그도 또한 다른 이들을 생각하는 것입니다.

올바른 순서는 그리스도를 첫째로, 그 다음 다른 사람들과 나를 함께 생각하는 것이지, 나 혼자만을 위한 기도가 아닙니다. 그것이 영적인 사람이 기도하는 방식입니다: 자신의 필요만을 위해 기도하지 않습니다. 그는 당연히 자신의 자녀들을 걱정하지만, 다른 사람의 자녀들 또한 걱정합니다. 그는 그들을 무시하지 않습니다. 다른 사람들의 자녀를 자신의 자녀만큼이나 걱정하는 것은 인간적으로 불가능한 일입니다. 우리는 현실적이어야 하지만, 그들에 대한 어느 정도의 관심은 가져야 합니다. 오늘 우리에게 일용할 양식을 주옵소서.

"우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주옵소서." 이것은 매우 중요한 간구입니다. 예수님께서 주기도문을 마치신 후 다시 반복하신 바로 그 간구입니다. 마태복음 6:14에서 예수님은 이렇게 말씀하셨습니다. "너희가 사람의 잘못을 용서하면 너희 하늘 아버지께서도 너희를 용서하실 것이다." 이 조건을 이해하는 것은 매우 중요합니다. 왜냐하면 예수님께서 친히 그렇게 말씀하셨기 때문입니다: 만일 너희가 사람을 용서하지 않으면, 너희 아버지께서도 너희의 허물을 용서하지 않으실 것이다. 이 말씀이 사실입니까, 아닙니까?

다른 사람이 당신에게 저지른 일에 대해 당신이 그 사람을 용서하지 않으면, 하나님도 당신에 대한 용서를 보류하십니까? 그렇습니다. 당신이 다른 사람을 용서하지 않으면 하나님도 당신을 용서하지 않으십니다. 이 점을 꼭 기억하십시오. 하나님께서 인간을 대하시는 근본적인 원칙이 있습니다. 그것은 우리가 다른 사람을 대하는 방식대로 하나님은 우리를 대하신다는 것입니다. 우리가 다른 사람에게 자비를 베풀면 하나님도 우리에게 자비를 베푸십니다. 우리가 다른 사람을 용서하면 하나님도 당신을 용서하십니다. 마태복음 5:7에서 우리는 이를 보았습니다. "긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 그들이 긍휼히 여김을 받을 것임이요." 여기서 우리는 이렇게 말할 수 있습니다. 다른 사람을 용서하는 자는 복이 있나니 그들이 용서받을 것이요; 다른 사람을 용서하지 않는 자는 용서를 받지 못할 것이다.

예수님께서 마태복음 18:21-35에서 이와 관련된 이야기를 통해 이 진리를 분명하게 설명하셨습니다. 우리가 반드시 이해해야 할 매우 중요한 비유입니다. 한 왕이 많은 종들을 거느리고 있었는데, 그 종들은 모두 왕에게 큰 빚을 지고 있었습니다. 한 사람이 왕에게 1만 달란트를 빚졌는데, 이는 약 10억 루피에 해당하는 엄청난 빚으로 절대 갚을 수 없었습니다. 왕은 자비를 베풀어 그 빚을 탕감해 주었습니다. 그런데 용서받은 이 사람이 나가서 자신에게 100 루피를 빚진 다른 사람을 만나, 그를 붙잡아 목을 조르며 말했습니다. "빚을 갚지 않으면 법정에 끌고 가서 감옥에 가둬 버리겠다." 그러고는 실제로 그렇게 했습니다. 다른 종들이 이를 보고 왕에게 가서 알렸습니다. 왕이 그 종을 불러 말했습니다. '악한 종아, 네가 나에게 빚을 탕감해 달라고 간청해서 내가 네 빚을 모두 탕감해 주지 않았느냐? 내가 너에게 자비를 베푼 것처럼 너도 네 동료에게 자비를 베풀어야 하지 않겠느냐?' 그리고 왕이 분노하여 그 종을 고문하는 자들에게 넘겨주어 모든 빚을 갚을 때까지 고통받게 하였습니다.

다시 말해, 이미 탕감해 주었던 그 빚이 다시 그에게로 돌아갔다는 것입니다. 이것을 어떻게 설명하시겠습니까? 우리를 용서하시는 하나님께서 다시 용서를 취소하시는 것입니까? 이미 용서하신 죄를 다시 우리에게로 돌리시는 것입니까? 이 구절에 따르면 그렇습니다. 성경은 결코 하나님이 우리의 죄를 잊으셨다고 말하지 않습니다. 하나님은 "내가 너희의 죄를 다시는 기억하지 아니하리라"고 말씀하시는데, 이는 "내가 너희의 죄를 너희에게 돌리지 않겠다, 너희에게 책임을 묻지 않겠다"라는 뜻입니다.

하나님이 우리의 죄를 완전히 잊어버리신다고 말하는 구절은 없습니다. 나 자신도 내가 지은 죄를 잊지 못하는데, 하물며 하나님이 어떻게 잊으시겠습니까? 그렇지 않습니다. 하나님은 여전히 아시지만, 우리에게 책임을 묻지 않으십니다. 이 비유는 우리가 다른 사람을 용서하면 하나님도 우리를 용서하시고, 우리가 다른 사람을 용서하지 않으면 하나님도 우리를 용서하지 않으신다는 것을 가르쳐 줍니다.

그리고 마지막으로 간구하는 것은 "우리를 시험에 들게 하지 마옵시고"입니다. 이 말은 무슨 뜻일까요? 하나님은 우리가 감당할 수 있는 능력 이상으로 시험을 허락하지 않으십니다(고린도전서 10:13). 그러나 우리가 이 기도를 드리는 것은 유익합니다. 왜냐하면 어떤 시험들은 우리가 감당할 수 있는 능력 밖에 있다는 사실을 인정하는 것이 우리에게 필요하기 때문입니다. 우리는 하나님께서 우리 능력 이상으로 시험 받게 하지 않으신다는 것을 알지만, 우리에게 너무 강해서 감당하기 어려운 시험에 빠지지 않도록 기도해야 합니다. "그러나 악에서 나를 구하소서." 저는 겸손한 자세로 이렇게 고백합니다. "저는 이 시험을 어떻게 이겨내야 할지 모르겠습니다. 저에게는 이 시험을 이길 능력이 없습니다. 그러니 주님, 나의 아버지, 저에게 감당하기 어려운 일로 이끌지 말아 주십시오." 이렇게 기도할 때, 저는 제 무능함과 무력함을 인정하는 것입니다. 시험 앞에서 이러한 태도를 갖는 것은 바람직한 자세입니다.

우리는 시험에 넘어지지 않을 만큼 자신이 강하다고 생각해서는 안 됩니다. 많은 사람들이 죄에 대해 승리하지 못하는 이유가 바로 여기에 있습니다. 대부분의 그리스도인들이 죄에 패배하는 이유는 지나친 자신감 때문입니다. 그들은 자신에게 능력이 있다고 생각합니다. 몇 가지 더 좋은 결심을 하고 이를 악물고 노력하면 이길 수 있을 거라고 생각합니다. 아닙니다. 그렇게 되지 않습니다. 우리는 이렇게 인정해야 합니다. "주님, 제가 감당하기 어려운 시험으로 이끌지 마시고, 제가 어떤 시험을 마주할 때 악에서 저를 구원해 주십시오. 저는 제 힘으로는 악을 이길 수 없습니다." 악이 우리에게는 너무나도 강하다는 사실을, 심지어 다른 사람을 용서하는 문제에 있어서조차, 정말로 깨닫는다면 우리는 예수님께서 여기 가르치신 대로 기도할 것입니다. 누군가를 용서하기 어렵다면 - 누군가 당신이나 당신의 가족에게 끔찍한 해를 끼쳤고, 그 사람이 저지른 악행 때문에 그 사람을 용서하기가 매우 어렵다면 - 하나님께 은혜를 구할 수 있습니다. 이렇게 말씀하십시오. "주님, 제발 저를 도우소서. 용서하지 못하는 이 악한 마음에서 저를 구원하소서. 저는 이 사람을 용서할 능력이 없지만, 주님께서 제가 그를 용서할 수 있도록 도와주시기를 간구합니다."

기도는 우리의 연약함과 하나님에 대한 무력한 의존을 표현하는 것이며, 믿음은 하나님이 나를 도우실 것이라는 확신입니다. 왜냐하면 그분은 하늘에 계신 나의 아버지이시며, 나를 모든 죄에서 자유롭게 하시려고 자기 아들을 보내 죽게 하신 분이시기 때문입니다. 로마서 8:32절은 이렇게 말합니다. "하나님께서 당신을 모든 죄에서 자유롭게 하시려고 아들을 내어주셨다면, 어찌 그 아들과 함께 당신에게 필요한 모든 것을 얼마나 더 많이 주시겠습니까!"

마태복음 6:13에서 이 기도는 이렇게 끝맺습니다. "나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다. 아멘."

우리가 기도를 이렇게 마무리하며 이렇게 말하는 것이 매우 중요합니다. "주님, 모든 것이 끝난 후, 주님께서 제 기도에 응답하시고 제가 구한 모든 것을 이루셨을 때, 저는 나라가 주님의 것이며 권세도 주님의 것임을 고백합니다. 저는 이 삶을 살아갈 힘도, 죄를 이길 힘도 없습니다. 능력은 주님께 있습니다. 제가 죄를 이길 때에, 그 영광 또한 주님의 것입니다."

그런 다음 기도는 "아멘"으로 마칩니다. 아멘은 "그렇게 될 것입니다"라는 뜻입니다.