마태복음 5:17은 “내가 선지자들의 율법을 폐하러 온 줄로 생각하지 말라; 폐하러 온 것이 아니요, 성취하러 왔노라.”라고 말합니다. 하나님의 율법 뒤에 숨겨진 근본 원리는 그분의 생명입니다. 율법 안에서, 하나님은 제한된 방식으로 그분의 본성이 어떠하신지를 글로 표현하셨습니다. 우상 숭배를 하지 않고 하나님을 첫째 자리에 두고, 부모를 공경하고, 살인이나 간음 또는 그런 모든 것으로 다른 사람을 해치지 않는 것 등은 인간 안에 나타난 하나님의 생명의 표현이었으며, 예수님은 바로 그 생명을 나타내셨습니다. 예수님은 “나는 율법을 폐하러 온 것이 아니다”라고 말씀하셨습니다. 율법 뒤에 숨겨진 근본 원리는 결코 폐기되지 않았습니다. 어떤 사람들은 이 구절을 우리가 안식일도 지켜야 한다는 뜻으로 오해하기도 합니다.
골로새서 2:16은 “누구든지 음식이나 마시는 것이나 절기나 초하루나 안식일에 대하여 너희를 판단하지 못하게 하라, 이 모든 것이 그림자이기 때문이다.”라고 말합니다. 바울이 안식일을 지키라는 네 번째 계명을 포함시켰다는 것을 눈치채셨습니까? 그는 그것이 단지 그림자에 불과하다고 말합니다. 그것은 그리스도 안에서 성취되었습니다. 오늘날의 언어로 말하자면, 그것은 마치 사진과 같습니다. 그리스도께서 오시기 전까지는 그 사진이 필요했습니다. 아내와 함께 여행하지 않을 때는 아내의 사진을 가지고 다니며 볼 수 있지만, 아내와 함께 여행 중이라면 왜 사진을 볼 필요가 있겠습니까? 아내와 함께 여행하면서 계속해서 아내의 사진을 보는 남자는 뭔가 문제가 있는 것입니다!
그리스도께서 오셨으니 율법은 끝났습니다. 그분은 그것이 단지 그림자였다고 말씀하십니다. 그것은 그리스도에 대한 정확한 그림입니다 - 구약성경의 많은 것들이 그리스도를 정확히 묘사했지만 - 그것은 단지 사진일 뿐입니다. 실체는 그리스도 안에 있습니다. 예수님께서 율법을 성취하는 것에 대해 말씀하실 때 우리는 이 점을 명심해야 합니다. 안식일은 그리스도 안에서 성취되었으며, 이제 주님은 우리 마음 안에 내적인 안식을 가져다주시기를 원하십니다. “내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라”(마태복음 11:28). 그 내적 안식은 우리가 예수님의 멍에를 메고 갈 때 찾아옵니다. 어떤 이들은 안식일 지키는 것이 결코 폐지되어서는 안 될 유일한 계명으로 생각합니다. 아닙니다. 율법의 성취는 이제 우리 마음 안에 계신 성령을 통해서 이루어집니다.
로마서 8:4에서, 이렇게 설명합니다: “육신을 따라 행하지 아니하고 성령을 따라 행하는 우리 안에 율법의 의로운 요구가 이루어졌느니라.” 이것이 율법이 성취되는 방식입니다. 우리는 성경과 성경을 비교해야 합니다. 율법은 없어지지 않을 것입니다. 예수님은 율법을 폐하러 오신 것이 아니라 성취하러 오셨으며, 우리 안에서도 반드시 성취되어야 합니다. 우리 안에서 어떻게 성취될까요? 우리가 매일 육신을 따라 행하지 않고 성령을 따라 행할 때, 율법의 의로운 요구가 우리 안에서 성취됩니다(롬 8:4). 안식일이나 다른 계명을 지키는 것으로 이루어지는 것이 아닙니다.
마태복음 5:20에서, 예수님은 우리가 율법을 얼마나 철저히 성취해야 하는지 이렇게 말씀하셨습니다: “너희의 의가 서기관들과 바리새인들의 의보다 더 낫지 아니하면 너희는 결코 천국에 들어가지 못하리라.” 예수 그리스도께서는 율법을 성취하러 오셨으며, 우리 삶 속에서도, 하나님의 율법은 우리 마음 안에서 성취되어야 합니다. 구약 시대에, 사람들은 겉으로만 다양한 방식으로 율법을 지켰습니다. 그들은 '잔의 겉'만 깨끗이 했습니다. 그러나 지금 하나님께서 관심 가지시는 것은 잔의 속입니다. 우리는 세상의 소금과 세상의 빛이 되어야 하며, 그러한 삶은 반드시 성령으로부터, 내면에서 나와야 합니다.
빌립보서 2:12, 13은 이렇게 말합니다: “두려움과 떨림으로 너희 구원을 이루라. 이는 너희 안에서 행하시는 분이 하나님이시니, 그분의 기쁘신 뜻을 위하여 너희에게 원하게 하시고 행하게 하심이니라.”
이 구절에 관한 몇 가지 요점은 다음과 같습니다:
(i) 구원(과거 시제)은 무엇보다도 하나님의 진노와 심판으로부터의 구원입니다. 이 구원은 하나님께서 값없이 주시는 선물이며, 우리가 노력해서 얻을 수 있는 것이 아닙니다. 예수님께서 십자가에서 우리를 위해 구원을 “완성” 하셨습니다. 그러나 구원은 또한 아담의 본성(육신)과 우리의 죄악되고 세속적인 행동(말투, 짜증, 불결함, 물질주의 등)으로부터 구원받는 것(현재 시제)을 의미하기도 합니다. 위 구절에서 말하는 구원이 바로 이것입니다. 우리 구원의 세 가지 시제는 다음과 같습니다:
우리는 죄의 형벌에서 구원받았습니다. (과거 시제)
우리는 죄의 권세에서 구원받고 있습니다. (현재 시제)
우리는 그리스도께서 다시 오실 날, 죄의 존재로부터 구원받을 것입니다. (미래 시제)
(ii) 하나님의 말씀이 하나님께서 우리 안에서 일하신다고 말할 때마다, 그것은 항상 성령님의 사역을 가리킵니다. 그리고 성령의 주된 사역은 우리를 성별하시고(죄와 세상으로부터 우리를 분리시키시고) 우리를 거룩하게 만드시는 것입니다. 그러므로 하나님이 우리 안에서 “일하시는” 것을 우리가 “실천해야” 하는 것입니다. 하나님께서 우리 안에 변화가 필요한 어떤 태도나 생각이나 행동을 지적하시며 말씀하실 때, 그것이 바로 하나님께서 “우리 안에서 일하시는” 것입니다. 우리가 그 교정을 받아들이고 “그분이 지적하신 그 구체적인 육과 영의 더러움에서 우리 자신을 깨끗하게 하자”(고후 7:1 참조) - 우리 삶 속의 그 특정한 습관을 버릴 때 - 그때 우리는 “우리 구원을 이루어 가는 것”입니다.