만일 여러분이 진정으로 예수님의 삶에 참여하기 위해 죽는다면, 하나님께서는 여러분을 물질에 대한 사랑, 사람들의 명예를 구하는 것, 자기 연민 등 기타 많은 비그리스도적 태도에서 구원하기 위해 당신에게 수많은 일들이 일어나도록 허락하실 것입니다.
주님은 당신이 원하지 않는다면 그렇게 하도록 강요하지 않을 것입니다. 당신 주변의 대부분의 신자들이 살고 있는 표준 이하의 패배한 삶에 만족한다면, 그분은 당신을 내버려 두실 것입니다.
그러나 당신이 하나님의 가장 좋은 것을 갈망한다면, 주님은 당신을 괴롭히는 암을 제거하고, 당신을 타락시키는 우상을 파괴하시며, 당신을 무자비하게 다루실 것입니다. 그분은 여러분을 안정된 곳(당신이 더 이상 흔들릴 수 없는)으로 인도하기 위해 고통, 실망, 상실, 산산이 부서진 희망, 굴욕, 부당한 비판 등을 겪게 하실 것입니다.
그럼 그 이후로는 당신이 부자든 가난하든, 비판을 받든 칭찬을 받든, 존경을 받든 불명예를 받든 당신에게 아무런 차이가 없을 것입니다. 이 세상 모든 것에 대해 그리스도의 죽음 속으로 내려갔다면, 당신은 이 땅에서 왕 같이 행하게 하는 예수님의 삶에 참여하였을 것입니다.
그런 삶을 원하십니까? 계속 읽으세요....
우리 삶에 대한 하나님의 뜻은 끊임없는 승리입니다. 이것은 많은 성경에서 분명히 가르치고 있습니다.
다음 몇 가지만 생각해 보세요:
"항상 우리를 그리스도 안에서 이기게 하시는 하나님께 감사하노라"(고후2:14).
"이 모든 일에 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 우리가 넉넉히 이기느니라"(롬8:37).
"내가 이것을 너희에게 쓰는 것은 너희로 범죄하지 않게 하려 함이라"(요일2:1).
이러한 성경 말씀과 또 다른 성경 말씀에도 불구하고, 하나님께서는 신자들이 승리하는 삶을 살기를 원하신다는 것을 많은 믿는 자들에게 확신시키는 것은 여전히 어려운 일입니다.
우리가 성경을 기록된 대로 받아들이고 어린아이처럼 단순하게 믿으면, 이 말씀이 분명하게 전해집니다. 그러나 우리가 우리의 이성에 의존한다면, 왜 그러한 삶이 이 악한 세상에서 가능하지 않은지에 대해 설득력 있는 많은 주장을 찾을 수 있을 것입니다. 그러면 많은 믿지 않는 "신자들"은 우리의 이성이 우리에게 말하는 것에 그들의 증거를 덧붙일 것입니다. 그러면 우리는 이 세상에서 승리하는 삶은 불가능하다는 것을 스스로 확신하게 될 것입니다.
하나님께서 우리가 계속 승리하는 삶을 살기를 원하신다는 것을 먼저 확신하지 않는 한, 우리는 그런 삶에 대한 믿음을 가질 수 없습니다. 그리고 믿음이 없이는 승리하는 삶에 들어갈 수 없습니다. 그리스도인의 삶의 모든 것은 전적으로 믿음에 달려 있습니다. 그리고 믿음은 하나님께서 말씀으로 우리에게 주신 계시에 근거합니다.
당신이 오랜 세월을 패배로 살아왔다 해도, 그것은 아무런 차이가 없습니다. 이 끊임없이 승리하는 삶의 진리를 하나님의 말씀에서 분명히 볼 수만 있다면, 그것이 승리하는 삶을 향한 첫걸음이 될 것입니다.
요한일서 2장 6절은 "그리스도 안에 산다고 하는 자는 그가 행하시는 대로 자기도 행할지니라"고 했습니다.
예수님은 어떻게 걸어가셨습니까? 때때로 승리했습니까, 아니면 대부분 또는 항상 승리했습니까? 우리는 답을 알고 있습니다. 그분은 모든 점에서 우리와 같은 시험을 받으셨지만, 결코 죄를 짓지 않으셨습니다.
"우리에게 있는 대제사장은 우리의 연약함을 동정하지 못하실 이가 아니요, 모든 일에 우리와 똑같이 시험을 받으신 이로되 죄는 없으시니라"(히 4:15).
이제 우리는 그분이 걸으신 것처럼 걸으라는 말씀을 듣습니다. 여기 지구에서 그게 가능한가요? 하나님은 우리가 할 수 없다는 것을 잘 알고 있으면서 우리에게 하라고 말씀하실까요? 아니요. 상상할 수 없는 일입니다. 이 땅의 아버지들도 자녀들에게 무리한 요구를 하지 않습니다. 하물며 하나님은 더 요구하지 않으십니다!
신약성경에 기록된 가장 슬픈 말씀 중 일부는 마태복음 13장 58절에 있습니다 - "그들이 믿지 않음으로 말미암아 거기서 많은 능력을 행하지 아니하시니라".
마가복음 6장 5절의 평행 구절은, "거기서는 아무 권능도 행하실 수 없어"라고 말합니다.
그분은 고향에 있는 사람들을 위해 위대한 일을 하기를 원하셨습니다. 그들에게도 그러한 기적이 필요했습니다. 그러나 그분은 그들의 불신으로 인해 제한을 받으셨습니다.
불신앙은 전능하신 하나님의 손을 묶어 그분이 원하시는 일을 우리에게 하실 수 없도록 합니다.
하나님께서 당신을 위해 하기를 원하셨지만, 당신의 불신으로 인해 행하실 수 없었던 기적이 있었는지 궁금합니다. 그리스도의 심판대에서, 우리 중 누구라도 "너희의 불신으로 말미암아 내가 너희를 위하여 그리고 너희를 통하여 하고자 하는 바를 다 하지 못하였다"는 말을 들어야 합니까? 지상 생활이 끝날 때 그 사실을 알게 된다면 우리 마음에는 얼마나 후회가 될 것입니까! 지금 그것에 대해 생각하는 것이 좋습니다.
거듭난 그리스도인으로서 나의 초기 몇 년은 성경 연구를 전공한 집단들의 모임에서 보냈습니다. 어떤 면에서 나는 이것에 대해 하나님께 감사하고 있습니다. 그 덕분에 성경에 대한 좋은 기본 지식을 갖게 되었기 때문입니다. 그러나 그들의 연구는 주로 성령의 계시 없이 인간의 이성을 통해서였습니다. 우리는 학생들이 학교에서 화학을 공부하는 것처럼 성경을 공부했습니다. 우리는 구약성서 종류 등의 의미를 발견했지만, 우리는 여전히 우리의 삶에서 죄에 의해 패배했습니다. 나는 하나님께서 내 죄를 용서하셨다는 것을 알았습니다; 그러나 그 이상에 대한 믿음은 없었습니다.
말씀에 담긴 성령 안에서 세례의 진리를 보고, 그 진리를 위해 하나님을 찾기 시작했을 때, 나는 도저히 믿을 수 없다는 것을 알았습니다. 나는 금식하고 기도했고 그것을 위해 대가를 치를 각오가 되어 있었습니다. 그러나 하나님께서 내 간구를 듣고 허락하셨다는 것을 믿기가 극도로 어려웠습니다. 예수님은 우리가 기도할 때마다 우리가 구한 것을 이미 받은 줄로 믿어야 한다고 가르치셨습니다.
"내가 너희에게 말하노니, 무엇이든지 기도하고 구하는 것은 받은 줄로 믿으라, 그리하면 너희에게 그대로 되리라"(막11:24).
나는 그 말에 대한 단순하고 어린아이 같은 믿음을 갖게 되기까지 오랜 시간(many years)이 걸렸습니다. 마침내, 하나님의 은혜로, 하나님께서 내 기도를 들으시고 허락하셨음을 믿기까지 돌진했습니다. 나는 믿음으로, 성령의 세례를 받았습니다. 예상치 못한 방언의 은사는 내가 이미 믿음으로 받은 것을 확인하는 것에 불과했습니다.
그 몸무림쳤던 세월을 지금 돌이켜보면, 저를 가로막는 것이 불신앙이었다는 것을 분명히 알 수 있습니다.
죄를 이기고 승리하는 삶에 들어가는 데에도 동일한 원리가 적용됩니다. 우리는 하나님께서 우리를 그러한 삶으로 인도하실 수 있고(can) 인도하실 것(will)이라고 믿을 때까지, 금식하고 기도하고 갈급해 하지만, 여전히 어디에도 못 들어갑니다. 사탄은 믿음을 통하지 않고는 하나님께로부터 아무것도 얻을 수 없다는 것을 압니다. 그래서 당신은 사탄이 당신의 마음을 불신으로 채우기 위해 어떻게 노력할 것인지 상상할 수 있습니다. 불신은 거짓말이나 간음보다 더 위험합니다. 왜냐하면 후자는 쉽게 죄로 인식되지만 불신은 그렇지 않기 때문입니다.
히브리서 3장 12절은 "형제들아 너희는 삼가 혹 너희 중에 누가 믿지 아니하는 악한 마음을 품고 살아 계신 하나님에게서 떨어질까 조심할 것이요"라고 말씀합니다.
불신의 악한 마음은 우리로 하여금 하나님에게서 멀어지게 할 수 있습니다. 불신은 다른 모든 죄의 근본 원인입니다 - 우리는 다음 장에서 보게 될 것입니다.
로마서 6장 14절에 보면, "죄가 너희를 주장하지 못하리니, 이는 너희가 법 아래 있지 아니하고 은혜 아래 있음이라".
거기에서 성령은 우리가 은혜 아래 있으면 죄가 우리를 지배할 수 없다고 아주 분명하게 말씀하십니다. 어린아이도 이해할 수 있을 정도로 명료하게 쓰여져 있습니다. 그럼에도 불구하고, 많은 신자들은 여전히 죄에 대한 승리의 삶의 가능성을 믿지 않습니다.
하나님은 당신이 승리하는 삶을 살기를 원하십니다. 당신의 생각이 얼마나 더러운지, 얼마나 오랫동안 분노에 사로잡혀 있었는지는 중요하지 않습니다. 주님은 당신을 완전히 자유롭게 하시고 깨끗한 마음을 주실 수 있습니다. 그러나 그분은 당신이 믿기 전에는 당신을 위해 그것을 하실 수 없습니다.
성경은 우리가 마음으로 믿는 것을 입으로 고백해야 한다고 말합니다. 로마서 10장 10절에 "사람이 마음으로 믿어 의에 이르고, 입으로 시인하여 구원에 이르느니라"고 했습니다.
이것은 중요한 원칙입니다 - 왜냐하면 우리가 우리의 믿음을 표현하는 것은 입의 고백을 통해서이기 때문입니다. 이것은 차례로 죄의 힘에서 구원으로 이끕니다. 그래서 우리는 "하나님께서 나를 죄에 대해 승리하는 삶으로 인도하실 줄을 믿나이다"라고 사탄에게 증거의 말씀을 말해야 합니다.
"우리 형제들이 어린 양의 피와 자기들이 증언하는 말씀으로써 그(사탄)를 이겼으니, 그들은 죽기까지 자기들의 생명을 아끼지 아니하였도다"(계12:11).
넘어질 때마다, 승리가 당신의 삶의 현실이 될 때까지 그 고백을 계속하십시오. 하룻밤 사이에 오지 않는다고 낙심하지 마십시오. 하나님은 반드시 당신의 입의 고백을 귀히 여기실 것입니다. 여러분도 사탄을 이길 수 있습니다.
많은 신자들이 가지고 있는 나쁜 습관은 하나님의 말씀을 가볍게 여기는 것입니다. 예를 들어 마태복음 12장 36,37절에 있는 예수님의 말씀을 생각해 보십시오: "사람들이 무슨 부주의한(무익한) 말을 하든지 심판 날에 이에 대하여 심문을 받으리니, 네 말로 의롭다 함을 받고 네 말로 정죄함을 받으리라."
대부분의 신자들은 그들이 한 모든 쓸모없는 말에 대해 문자 그대로 설명해야 한다고 믿지 않습니다. 우리가 이것을 정말로 믿을 때, 모든 뒷담화, 험담, 비방, 분노가 우리 삶에서 제거될 것입니다. 예수님의 이 말씀을 진지하게 받아들이는 모든 사람은 그들의 말의 모든 부분에서 쓸모 없는 말을 철저하게 제거할 것입니다.
여기서 예수님은 우리가 말로 의롭다 하심을 얻는다고 말씀하십니다. 우리는 모두 믿음으로 말미암는 칭의에 대해 알고 있습니다. 그러나 행함이 없는 믿음은 죽은 믿음이고, 말을 깨끗케 하지 않는 믿음은 죽은 믿음입니다.
지난 3개월 동안 집과 사무실에서, 남편, 아내, 자녀, 종업원 등에게 했던 (또는 기록한) 모든 말을 생각해 보십시오. 당신의 말을 녹음하면 당신이 주변 세상과 다른 하나님의 의로운 자녀임을 증명할 수 있습니까? 아니면 당신의 말이 불신자들의 말과 비슷합니까?
많은 신자들의 말은 예수님의 말씀을 진지하게 받아들이지 않았기 때문에 깨끗해지지 않았습니다. 이는 결국 그들이 하나님을 두려워하지 않기 때문입니다. 그들은 하나님을 두려워하는 것보다 사람을 더 두려워합니다. 우리가 하나님의 말씀을 진지하게 받아들이는 습관을 기르지 않는다면 우리의 삶에서 영적인 발전을 기대할 수 없습니다.
야고보서 1장 26절에 "누구든지 스스로 경건하다 생각하며, 자기 혀를 재갈 물리지 아니하고 자기 마음을 속이면, 이 사람의 경건은 헛것이라."
사람이 혀를 제어할 수 없다면, 그의 기독교는 가치가 없습니다 - 예수님께서 말씀하신 것처럼 우리가 하는 말은 우리의 마음이 어떤지 보여주기 때문입니다. "마음에 가득한 것을 입으로 말하느니라"(마12:34). 우리가 혀를 사용하는 방식은 우리의 영적 상태를 가장 분명하게 나타내는 것 중 하나입니다.
여기 또 다른 예가 있습니다: 하나님의 말씀은 남편이 아내를 괴롭게 해서는 안 된다고 알려 줍니다. "남편들아, 아내를 사랑하며 괴롭게 하지 말라"(골3:19).
그게 무슨 의미이죠? 그 말씀은 남편이 단 한 번이라도 아내를 괴롭게 하도록 허용합니까? 하나님의 말씀이 간음이나 살인을 금할 때, 우리는 그런 죄를 한 번도 범해서는 안 된다는 것을 압니다. 그러나 남편이 아내를 괴롭게 해서는 안 된다는 내용을 읽을 때, 그것은 같은 효력으로 우리에게 다가오지 않습니다. 왜 그런 겁니까? 하나님 말씀의 어떤 계명이 중요하고 그렇지 않은지를 우리가 고르고 선택하기 때문입니다. 우리는 하나님의 모든 말씀이 진지하게 받아들여져야 한다는 것을 깨닫지 못합니다.
하나님의 모든 말씀을 진지하게 받아들이는 사람들은 실패할 때마다 그들의 죄에 대해 슬퍼할 것입니다. 그리하여 그들은 성령의 위로(힘)를 얻고 승리의 삶으로 인도될 것입니다. "애통하는 자는 복이 있나니, 그들이 위로를 받을 것임이요(강력해질 것임이요)"(마5:4).
여기에 승리의 또 다른 비밀이 있습니다:
하나님의 모든 말씀을 진지하게 받아들이고 하나님의 기준에 미치지 못할 때마다 죄에 대해 슬퍼하십시오.
그리하여 당신은 하나님을 경외한다는 것을 증명하게 될 것입니다 - 그리고 하나님을 경외하는 것은 승리하는 삶으로 인도하는 지혜의 시작입니다.
하나님은 그들의 심령이 부서지고 깊이 뉘우치며 그분의 말씀에 떠는 자들을 은혜와 호의로 바라보십니다.
"나 여호와가 말하노라 마음이 가난하고 심령에 통회하며 내 말을 듣고 떠는 자 그 사람은 내가 돌보려니와" (사66:2).
하나님은 항상 인간에게 순종을 요구하셨습니다. 옛 언약 아래서, 이스라엘 백성은 순종하라는 계명을 받았습니다. 그러나 그들은 하나님의 율법을 완벽하게 지킬 수 없다는 것을 발견했습니다.
새 언약 아래서, 하나님은 우리가 그분께 순종할 뿐만 아니라 그분께 순종하는 것을 사랑할 수 있도록, 우리의 마음과 생각에 그분의 법을 기록하겠다고 약속하셨습니다. 하나님의 약속입니다: "내 영을 너희 속에 두어 너희로 내 율례를 행하게 하리니, 너희가 내 규례를 지켜 행할지라"(겔36:27).
우리가 그분의 계명에 순종할 때에만 하나님과 교제할 수 있습니다.
그러나 순종은 많은 신자들이 이해하지 못하는 것입니다. 대부분의 신자들은 '은혜'를 너무 잘못 이해하여 순종을 구약의 요구 사항으로 여깁니다. 결과적으로 하나님의 계명은 무거운 짐으로 여겨집니다. 이것은 사탄의 속임수입니다. 그것은 하나님의 사랑에 대한 무지의 결과입니다.
하나님의 모든 계명은 우리의 유익을 위한 것이며 우리를 자유롭게 하기 위한 것입니다. 그것들은 모두 우리를 완벽하게 사랑하시는 하나님의 마음에서 비롯된 것입니다.
모세는 (시나이에서 이스라엘에게 율법을 주신 하나님에 관하여) "하나님의 오른 손에는 그의 백성을 위한 불같은 율법이 있도다, 참으로 그분께서 그의 백성을 사랑하신다"라고 말합니다(신명기 33:2,3 - 여백). 하나님이 우리에게 율법을 주신다는 사실은 우리를 향한 그분의 뜨거운 사랑의 증거입니다.
하나님의 계명 중 일부는 우리 편에서 자기부인을 요구할 수 있습니다. 그러나 결국 우리는 그것들이 우리의 가장 좋은 것을 위한 것이라는 걸 알게 될 것입니다. 아버지는 자녀에게 부담을 주거나 해를 입히려고 명령을 하는 것이 아니라 - 단지 그들을 돕기 위해 명령을 합니다. 우리도 하나님께서 우리에게 주시는 명령을 이렇게 볼 필요가 있습니다. 믿음을 갖는다는 것은 사랑에 완전하신 하나님을 믿는 것입니다. 그러한 믿음이 있을 때, 우리는 어떤 대가를 치르더라도 기쁘게 하나님의 계명을 행할 것입니다.
여기에 우리가 패배한 많은 이유가 있습니다. 마귀는 사람들에게 하나님의 계명이 불필요하거나 부담이 된다고 믿게 하였습니다. 하나님께서 왜 우리에게 무언가를 하라고 부르시는지 이해하지 못한다면, 그것은 우리 자신의 미성숙함을 증명할 뿐입니다. 언젠가 우리가 조금 더 성숙해지면 이해하게 될 것입니다.
아이들이 강제로 학교에 가야 할 때, 왜 부모님은 그들이 집에 있고 노는 것을 허락하지 않는지 이해하지 못할 수도 있습니다. 그들은 부모님이 매우 엄격하다고 생각할 수 있습니다. 그러나 그 부모님이 자녀에게 교육을 받도록 강요하는 것은 사랑입니다.
그 어린 아이들처럼, 우리도 종종 하나님의 방법을 이해하지 못합니다. 그러나 우리가 그의 사랑을 믿는다면, 우리는 그의 모든 말씀에 순종하고 그의 모든 다루심에 아무 의심 없이 복종할 것입니다.
고통의 문제를 생각해 보십시오. 왜 사랑의 하나님은 우리가 고난을 겪도록 내버려 두십니까? 고통은 우리의 영적 교육에서 교과과정의 한 부분이기 때문입니다. 하나님은 고난을 통해서 우리를 성숙하게 인도하십니다. 고통을 겪을 기회가 많지 않았다면, 인생에서 영적인 가치가 있는 것을 많이 배울 수 없었을 것입니다.
아마도 당신은 지난번에 약간의 고통을 겪었을 때 너무 투덜거리고 불평해서, 이제 하나님은 당신이 하고 싶은 대로 하도록 허락하셨을 것입니다. 하나님이 당신을 그렇게 선반에 올려 놓는 건 슬픈 일입니다. 나는 내 삶에서 매일 고통을 겪는 것이 하나님에 의해 선반에 버려지는 것보다 낫습니다.
하나님이 우리를 고난으로 인도하실 때, 우리 자신을 다른 사람과 비교하는 것은 어리석은 일입니다. 그것은 '빈민가의 가난한 아이들은 하루 종일 진흙탕에서 놀 수 있는데, 왜 우리는 학교에 가야 하나요?' 라고 당신의 아이들이 궁금해하는 것과 같을 것입니다. 하나님께서 우리를 다루시는 모든 것은 완전한 사랑입니다. 그분은 우리가 행복하기를 원하십니다 - 세상의 얄팍하고 거품 같은 행복이 아니라, 삶의 거룩함을 통해 오는 깊고 영원한 행복으로. 그리고 고통을 통하지 않고는 거룩해질 수 있는 방법이 없습니다.
"그는 우리의 유익을 위하여 우리를 징계하사, 우리로 그의 거룩하심에 참여하게 하시느니라"(히 12:10).
예수님은 이 땅을 걸으신 분 중에 가장 행복한 분이셨습니다. 그러나 그분은 가장 큰 고통을 겪으신 분이었습니다. 그의 행복은 쉬운 삶을 사는 것이 아니라, 아버지의 뜻을 행하는 데서 나왔습니다. 그분은 아버지를 완전한 사랑으로 아셨기 때문에 아버지께서 그의 길에 보내신 모든 것에 기쁨으로 복종하셨습니다. 그것이 그분의 삶의 비밀이었습니다.
우리의 모든 영적 문제의 근본 원인은 하나님을 사랑의 아버지이자 주권적인 하나님으로 알지 못하는 데 있습니다.
나의 그리스도인의 삶에 혁명을 일으킨 한 가지 진리는 아버지께서 예수님을 사랑하신 것처럼 우리를 사랑하신다는 예수님이 주신 영광스러운 계시입니다.
예수님은 아버지께 기도하셨습니다. "....아버지께서 나를 사랑하심 같이 그들도 사랑하신 것을 세상으로 알게 하려 함이로소이다"(요 17:23).
예수님은 우리 주변의 세상이 이 진리를 알게 해달라고 기도하셨습니다. 그러나 세상이 그것을 깨닫기 전에, 먼저 우리의 마음을 사로잡아야 합니다.
모든 그리스도인은 이론적으로 하늘에 계신 사랑 많은 아버지를 믿습니다. 그러나 그들이 종종 걱정하고 염려하고 불안함과 두려움으로 가득 차 있다는 사실은, 마음 속 깊이 그것을 믿지 않는다는 것을 증명합니다.
하나님께서 예수님을 사랑하신 것만큼 그들을 사랑하신다는 것을 감히 믿을 수 있는 사람은 거의 없습니다! 만일 예수님께서 우리에게 분명히 그렇게 말씀하시지 않았다면 우리 중 누구도 감히 그러한 진리를 믿을 수 없었을 것입니다.
일단 이 영광스러운 진리에 눈을 뜨게 되면, 인생에 대한 전체적인 관점이 바뀔 것입니다. 모든 투덜거림과 우울함과 침울함이 당신의 삶에서 완전히 사라질 것입니다. 나에게 일어난 일이기 때문에, 이런 일이 일어날 수 있다는 것을 압니다.
나는 여러 해 동안 우울증의 속박 속에 살았고 패배했습니다. 그것은 나를 향한 하나님의 뜻이 아니었습니다; 그러나 나는 그것에서 벗어날 수 없었습니다. 하나님이 예수님을 사랑하시는 만큼 나를 사랑하신다는 진리에 눈이 열린 이후로 상황이 달라졌어요. 이제 저는 나의 길에 오는 모든 것이 사랑이 많으신 아버지의 손에서 나온 것임을 압니다. 나는 그분이 나를 자기 눈동자처럼 돌보시는 것을 보았습니다; 그래서 인생의 어떤 상황도 지금 나를 원망하게 만들거나 우울하게 할 수 없습니다. 나는 바울이 말한 것처럼 내 모든 상황에서 만족하고 하나님을 찬양하는 비결을 배웠습니다.
"주 안에서 항상 기뻐하라; 내가 다시 말하노니 기뻐하라!...내가 궁핍하므로 말하는 것이 아니니라; 어떤 형편에든지 나는 자족하기를 배웠노니"(빌 4:4,11).
"범사에 감사하라; 이것이 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라"(살전 5:18).
이것이 이제 내 삶의 흔들리지 않는 기초입니다:
하나님은 예수님을 사랑하시는 만큼 나를 사랑하십니다.
충분히 금식하고 기도하지 않아서 승리하는 삶에 들어가지 못하는 것이 아닙니다. 승리는 자기 노력이 아니라 믿음으로 옵니다. "무엇을 믿는가?"라고 물을 수 있습니다. 당신을 향한 하나님의 완전한 사랑에 대한 믿음입니다.
많은 성도들이 사탄의 비난아래 살아가고 있습니다, 사탄은 계속 말합니다, "너는 충분히 금식하지 않는다, 너는 충분히 기도하지도 않는다, 너는 충분히 증거하지도 않는다, 너는 충분히 성경을 공부하지도 않는다" 등등. 많은 성도들은 그러한 자책감에 휘둘려서 끊임없는 활동과 수많은 죽은 행실에 빠지게 됩니다.
여러분의 모든 절제와 금식과 기도와 십일조와 증거가 하나님을 사랑하는 마음에서 비롯된 것이 아니라면, 죽은 행실임을 아십니까? 그리고 당신이 먼저 하나님의 사랑을 확신하지 않으면, 그것들은 사랑에서 나올 수 없습니다.
에베소에 있는 그리스도인들을 위한 바울의 기도는 그들이 하나님의 사랑 안에 뿌리가 박히고 터가 굳어지도록 하는 것이었습니다. "....그의 영광의 풍성함을 따라, 그의 성령으로 말미암아 너희 속사람을 능력으로 강건하게 하시오며; 믿음으로 말미암아 그리스도께서 너희 마음에 계시게 하시옵고; 너희가 사랑 가운데서 뿌리가 박히고 터가 굳어져서...."(엡 3:16,17).3
에베소 그리스도인들은 이미 회심하고 성령으로 세례를 받았습니다. 그러나 그들은 속사람이 성령으로 강건하여져서, 그들을 향한 하나님의 완전한 사랑에 뿌리를 내리고 터가 굳어져서, 그 사랑의 길이와 너비와 높이와 깊이를 헤아릴 수 있어야 합니다. 바울은 그 후에야 그리스도의 몸을 세우는 은사에 대해 말했습니다. "우리 각 사람에게 그리스도의 선물의 분량대로 은혜를 주셨나니...그가 어떤 사람은 사도로, 어떤 사람은 선지자로, 어떤 사람은 복음 전하는 자로, 어떤 사람은 목사와 교사로 삼으셨으니, 이는 성도를 온전하게 하여 봉사의 일을 하게 하며, 그리스도의 몸을 세우려 하심이라"(엡 4:7,11,12).
하나님의 사랑 안에 있는 그 완전한 안정감이 항상 우리 밑에 있어야 합니다. 우리의 사역이 효과적이려면, 그 안에 뿌리를 내리고 기초를 두어야 합니다.
다른 곳에서, 신약은 이것을 "안식에 들어가는 것"이라고 말합니다. "(우리를 향한 하나님의 온전하신 사랑을 믿는) 믿음이 있는 우리는 그의 안식에 들어간다"고 사도는 말합니다(히 4:3). 그런 다음 그분은 우리에게 이 안식에 들어가기 위해 전심으로 힘쓰라고 권하십니다: "우리가 저 안식에 들어가기를 힘쓸지니, 이는 누구든지 저 순종하지 아니하는 본에 빠지지 않게 하려 함이라"(히 4:11). 우리가 하나님의 사랑 안의 완전한 안정감 가운데 '안식'하지 않을 때 떨어져 나가기 쉽습니다.
세상은 자신을 사랑해줄 누군가를 찾는 사람들로 가득 차 있습니다. 많은 그리스도인들이 사랑받기 위해 이 교회에서 저 교회로 갑니다. 어떤 사람들은 우정에서 사랑을 찾고 어떤 사람들은 결혼 생활에서 사랑을 찾습니다. 그러나 이 모든 찾기는 실망으로 끝날 수 있습니다. 고아처럼, 아담의 자녀들은 불안정하며 그 결과 자기 연민의 시련에 반복적으로 압도됩니다. 안타까운 점은 회심한 후에도 많은 사람들이 그럴 필요가 없을 때에도 여전히 불안한 상태로 남아 있습니다.
이 문제에 대한 복음의 답은 무엇입니까? 답은 하나님의 사랑 안에서 우리의 안정감을 찾는 것입니다.
예수님은 그의 제자들에게 하나님은 그들의 머리털까지도 다 세고 계시고, 수백만 마리의 새들을 먹이시고 수백만 송이의 꽃들을 입히신 하나님께서 반드시 그들을 돌보실 것이라고 반복해서 말씀하셨습니다.
이 모든 것보다 더 큰 주장은: "자기 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모든 사람을 위하여 값없이 내주신 이가, 어찌 그 아들과 함께 모든 것을 우리에게 값없이 주지 아니하시겠느냐"(로마서 8:32) 입니다.
하나님이 예수님을 돌보셨던 것처럼, 여러분도 돌보실 것입니다.
하나님께서 때때로 우리가 동료 인간에게 실망하도록 허락하시는 한 가지 이유는 우리가 인간에게 더 이상 기대지 않도록 하기 위함입니다. 그분은 우리를 그런 우상숭배(사람에게 의존하는 것은 우상숭배의 한 형태이기 때문)에서 해방시켜, 우리가 전적으로 그분에게만 의지하는 법을 배우기를 원하십니다. 그러므로 하나님께서 당신이 모든 면에서 실망하는 방식으로 상황을 명령하실 때, 낙심해서는 안됩니다. 하나님께서 당신이 그분을 믿는 믿음으로 사는 법을 배우도록 육신의 팔에서 떼어놓으십니다. 하나님께서 예수님을 사랑하신 것만큼 당신을 사랑하신다는 사실에서 당신의 안정감을 찾는 법을 배우십시오.
그리스도인들 사이의 모든 경쟁과 질투는 이와 같은 불안에서 비롯됩니다. 하나님의 사랑 안에서 굳건하고, 하나님께서 그를 만드신 방식에 실수하지 않으시고, 그에게 은사와 재능을 주시는 데 실수가 없다고 믿는 사람은, 결코 다른 사람을 질투하거나 다른 사람과 경쟁할 수 없습니다. 신자 사이의 모든 관계 문제도 기본적으로 이와 같은 불안에서 기인합니다.
하나님이 예수님을 사랑하신 것처럼 당신을 사랑하신다는 이 한 가지 진리에 눈을 뜨면, 얼마나 많은 당신의 문제가 해결될 것인지 생각해 보십시오.
하나님께서 우리 삶에 들어오도록 허락하신 모든 일에 목적, 즉 영광스러운 목적이 있다는 것을 알 때 삶은 경이로워집니다. 그분이 우리의 기도에 대해 '아니'라고 말씀하실 때, 그것도 완전한 사랑의 마음에서 오는 응답입니다.
하나님께서 불뱀을 보내어 광야에서 이스라엘 백성을 물게 하신 것은 사랑 때문이었습니까? "여호와께서 불뱀들을 백성 중에 보내어 백성을 물게 하시므로, 이스라엘 백성 중에 죽은 자가 많더라" (민수기 21:6). 그것은 분명히 사랑의 행위였습니다, 왜냐하면 그것은 하나님께서 이스라엘 백성을 축복하실 수 있도록, 회개하고 하나님께로 돌아오도록 하기 위해 사용하신 수단이었기 때문입니다. 그분은 그들을 축복하기를 원하셨지만, 그들이 회개할 때까지 축복하실 수 없었습니다.
"여호와의 말씀이니라 너희를 향한 나의 생각을 내가 아나니 평안이요 재앙이 아니니라 너희에게 미래와 희망을 주는 것이니라"(렘 29:11).
하나님께서 이 세상을 살기에 불편한 곳(질병과 아픔과 독사 등)으로 허락하신 한 가지 이유는 사람들이 고난 중에 하나님께로 돌아오게 해서, 그들을 축복하시기 위함입니다. 그래서 우리는 하나님께서 어떻게 (사탄이 초래한) 악 조차도 사용하셔서, 그분의 목적을 이루도록 하시는지 알 수 있습니다.
우리가 영원한 세상에서 속량을 받은 사람들을 만나 그들의 이야기를 들을 때, 하나님께서 어떻게 뱀에 물림, 재정적 어려움, 암 등을 사용하여 사람들을 죄에서 돌이켜 하나님의 자녀가 되게 하셨는지를 더 완전히 알게 될 것입니다. 우리는 또한 하나님께서 어떻게 고난을 사용하여 그분의 자녀들을 거룩하게 하셔서 그분의 성품에 참여하게 하셨는지를 듣게 될 것입니다.
그날 우리는 이 땅에서 이해할 수 없는 많은 일들에 대해 하나님께 감사하게 될 것입니다. 그러나 믿음의 사람은 그날까지 기다릴 필요가 없습니다. 그는 바로 지금 하나님의 지혜와 사랑을 믿습니다 - 그래서 그는 이미 모든 것에 감사하기 시작했습니다.
하나님께서 우리를 다루시는 모든 일의 궁극적인 목적은 우리가 그분의 성품에 참여하도록 하는 것입니다. 하나님은 모든 것을 합력하여 우리의 선을 이루십니다 - 선은 우리가 그 아들의 형상을 본받는 것입니다.
"하나님을 사랑하는 자 곧 그 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라, 하나님이 미리 아신 자들을 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니, 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라"(롬 8:28,29).
하나님께서는 우리가 때때로 실수로 돈을 잃거나 파렴치한 사람들에게 속는 것을 허락하시는 이유가 무엇입니까? 우리 중 많은 사람들이 붐비는 기차와 버스에서 소매치기를 당한 경험이 있습니다. 나는 항상 그런 경우에 도둑이나 사기꾼을 위해 기도해야 한다고 생각해왔습니다. 그러나 그와는 별개로, 하나님은 우리가 돈과 물질에 대한 지나친 집착에서 벗어나기를 원하십니다. 그는 우리가 너무 계산적이어서, 잃는 모든 루피(화폐 단위)에 대해 걱정하고 우리가 얻는 모든 루피에 대해 기뻐하는 것을 원하지 않습니다! 그분은 우리가 그분 안에서 우리의 기쁨을 찾기를 원하십니다 - 그것은 어떤 물질적 이득으로 증가하거나 어떤 물질적 손실로 감소될 수 없는 기쁨입니다.
예수님은 그렇게 이 땅에서 걸으셨고 - 우리도 그분이 걸으신 것처럼 걸으라고 부르심을 받았습니다. 성경은 말하기를 "너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니"(빌 2:5).
만일 누군가가 예수님의 사역에 대한 감사의 마음으로 1만 데나리온을 선물로 드렸다고 해서, 예수님의 기쁨은 조금도 증가하지 않았을 것입니다. 그의 기쁨은 이미 그의 아버지 안에서 충만하고 넘쳤습니다.
동시에 어떤 물질적 손실로 인해 예수님의 기쁨은 줄어들지 않았을 것입니다. 가룟 유다는 종종 예수님께 선물로 들어온 많은 돈을 훔쳐갔습니다. 예수님은 그것에 대해 알고 계셨습니다; 그리고 그는 유다를 불쌍히 여겼음에 틀림없지만, 돈 자체를 잃은 것에 대해 결코 동요하지 않았습니다.
오늘날 많은 설교자들과 하나님의 백성의 제물에 대한 그들의 태도와는 얼마나 다른 이야기인가요! 그러나 설교자들은 그냥 두도록 합시다! 우리는 어떠합니까? 우리의 기쁨은 물질적인 것으로 증가하거나 감소할 수 있습니까? 그때 우리는 우리 자신을 판단하여, 그러한 태도로부터 우리의 구원을 반드시 이루어야 합니다.
만일 여러분이 진정으로 예수님의 삶에 참여하는 일에 열심이라면, 하나님은 물질에 대한 사랑, 사람의 명예를 구하는 것, 자기 연민 및 기타 많은 비 그리스도인적 태도에서 당신을 구원하기 위해 당신에게 많은 일이 일어나도록 허락하실 것입니다.
그는 당신이 원하지 않는다면 그렇게 하도록 강요하지 않을 것입니다. 당신 주변의 대부분의 신자들이 살고 있는 표준 이하의 패배한 삶에 만족한다면, 그분은 당신을 내버려 두실 것입니다.
그러나 당신이 하나님의 가장 좋은 것을 갈망한다면, 그분은 당신을 무자비하게 다루실 것입니다. 당신을 괴롭히는 암을 도려내시고 당신을 타락시키는 우상을 파괴하실 것입니다. 그분은 여러분을 더 이상 흔들릴 수 없는 안정된 곳으로 인도하기 위해 고통, 실망, 상실, 산산이 부서진 희망, 굴욕, 부당한 비판 등을 겪게 하실 것입니다.
그럼 그 이후로는 당신이 부자든 가난하든, 비판을 받든 칭찬을 받든, 존경을 받든 불명예를 받든 당신에게 아무런 차이가 없을 것입니다. 이 세상 모든 것에 대하여 그리스도의 죽으심에 참여하였은즉, 당신은 왕 같이 행하게 하는 예수님의 생명에 참여하게 될 것입니다.
"우리가 항상 예수의 죽음을 몸에 짊어짐은, 예수의 생명이 또한 우리 몸에 나타나게 하려 함이라"(고후 4:10).
극소수만이 그리스도 안에서 풍성한 삶에 이르는 길을 찾는데, 그 이유는 자아에 대한 완전한 죽음이라는 대가를 기꺼이 치르려는 사람이 거의 없기 때문입니다. 우리가 자아에 대해 죽지 않는다면, 우리는 믿음으로 살 수 없습니다. 우리가 그리스도와 함께 십자가에 못 박히기를 원하지 않는다면, 하나님의 완전한 사랑에 대한 우리의 지식은 항상 이론적으로 남을 것입니다. 우리가 이 세상의 모든 것을 버리지 아니하면, 예수님의 제자가 될 수 없습니다.
예수님이 말씀하시기를, "너희 중의 누구든지 자기의 모든 소유를 버리지 아니하면 능히 내 제자가 되지 못하리라"(눅 14:33).
우리는 앞서 요한복음 17장 23절을 봤습니다: "내가 그들 안에 있고 아버지께서 내 안에 계시어, 그들로 온전함을 이루어 하나가 되게 하려 함은, 아버지께서 나를 보내신 것과 또 나를 사랑하심 같이 그들도 사랑하신 것을 세상으로 알게 하려 함이로소이다"
예수님은 세상이나 정욕적인 그리스도인들을 위해 기도하지 않으셨습니다. 모든 것을 버리고 주님을 따르는 열한 제자를 위해 기도하셨습니다. 그 제자들은 정욕적인 그리스도인들과 세상 사람들이 결코 알 수 없는 아버지의 사랑 안에서 안전함을 발견할 수 있었습니다.
왜 어떤 기독교인은 정욕적인 기독교인입니까? 악마가 그를 속여 하나님에게 자신을 완전히 바치는 대신, "양쪽 세계의 최고"(그들이 말하는 대로)를 얻으려고 노력하면 더 행복할 수 있다고 생각하도록 하기 때문이 아닙니까? 그러나 이것은 속임수입니다.
우리가 하나님의 온전한 사랑을 믿는다면, 우리는 그분을 위해 기쁘게 모든 것을 아낌없이 버릴 것입니다. 그러면 우리는 불안에서 완전히 자유로울 것입니다.
빌립보서 4:6,7은 우리에게 명령합니다: "아무것도 염려하지 말고, 다만 모든 일에 기도와 간구로, 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라. 그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라."
정욕적인 그리스도인들은 폭풍 속에서 그들의 배가 가라앉을까 항상 걱정합니다. 예수님은 아버지의 사랑 안에서 안전했기 때문에, 폭풍 속에서도 잠을 잘 수 있었습니다. 그분은 마귀가 자신을 그렇게 쉽게 익사시킬 수 없다는 것을 알고 있었습니다. 그분의 아버지는 항상 그분을 지켜보고 계셨습니다. 아버지께서 예수님을 사랑하고 돌보았던 만큼 우리도 사랑하고 돌보신다는 사실을 깨달을 때 삶이 얼마나 멋질 것인가요!
마침내 우리가 하나님을 볼 때, 우리를 향한 그분의 사랑이 우리가 상상했던 것보다 얼마나 더 크셨는지를 발견하고 놀라게 될 것입니다. 그러면 우리의 모든 염려가 얼마나 어리석은 것인지 깨닫게 될 것입니다.
그러나 그때 그것을 깨닫는 것이 무슨 소용이 있겠습니까? 지금이 하나님의 사랑에 대한 사실에 눈을 뜨고 믿음으로 살아야 할 때입니다.
고린도전서 10장 13절은 영광스러운 구절입니다. 그 안에는 우리 모두를 위한 엄청난 위안이 있습니다. "하나님은 미쁘사(faithful), 너희가 감당하지 못할 시험 당함을 허락하지 아니하시고, 시험 당할 즈음에 또한 피할 길을 내사, 너희로 능히 감당하게 하시느니라."
사람들은 흔히 참을 수 없는 시련과 슬픔을 겪고 있다고 말합니다. 그것은 아담의 후손들에게 해당될 것입니다; 그러나 그것은 확실히 예수님의 제자들에게 사실이 될 수 없습니다 - 왜냐하면 하나님은 그들에게 닥치는 모든 시련과 유혹을 주의 깊게 지켜보고 계시기 때문입니다.
사탄과 우리를 미워하는 자들은 여러 가지 방법으로 우리를 괴롭히려고 할 수 있습니다. 그러나 그들은 하나님의 허락 없이 우리에게 접근할 수 없습니다. 심지어 구약 시대에도, 사탄은 하나님께서 욥에게 울타리를 두어 어떤 악도 그를 만지지 못하게 하셨다는 것을 알았습니다.
사탄이 하나님께 말하기를, "주께서 욥과 그의 집과 그의 모든 소유물을 울타리로 두르심 때문이 아니니이까? 주께서 그의 손으로 하는 바를 복되게 하사 그의 소유물이 땅에 넘치게 하셨음이니이다"(욥 1:10).
그러나 욥을 거룩하게 하기 위해, 하나님은 그 울타리가 열리는 것을 허락하셨고 사탄이 그를 공격하도록 허락하셨습니다. 그러나 울타리가 열리는 정도는 하나님이 정하셨습니다. 처음에는 약간 열렸고(욥1장), 나중에 조금 더 열렸습니다(욥2장). 욥의 재물을 훔친 스바인과 갈대아인은 모두 하나님께서 그 울타리를 뚫어 놓은 구멍으로 들어왔습니다. "스바 사람이 갑자기 이르러 그것들을 빼앗고 칼로 종들을 죽였나이다… 갈대아 사람이 세 무리를 지어 갑자기 낙타에게 달려들어 그것을 빼앗으며 칼로 종들을 죽였나이다"(욥 1:15,17).
욥의 자녀들의 집을 덮친 폭풍우도 울타리의 같은 구멍을 통해 왔습니다.
그러나 그 구멍은 질병이 욥의 몸을 공격할 만큼 충분히 넓지 않았습니다. 그러나 나중에, 하나님께서 울타리를 조금 더 열어 주셨을 때, 질병도 욥을 괴롭힐 수 있었습니다. 욥은 처음에 하나님이 모든 일을 주관하신다는 것을 깨닫지 못했습니다. 그는 훨씬 나중에 - 이야기가 끝날 때 깨달았습니다. 그러나 우리는 그를 비난할 수 없습니다. 왜냐하면 그에게는 우리와 같은 기록된 성경이 없었기 때문입니다. 그러나 이제 우리는 울타리의 구멍을 통제하는 분이 누구신지 보여 주는 하나님의 말씀을 가지고 있습니다.
울타리는 실제로 우리를 둘러싸고 있는 불의 벽과 같은 하나님 자신입니다. "여호와의 말씀에 내가 불로 둘러싼 성곽이 되며 그 가운데에서 영광이 되리라"(스가랴 2:5).
그러나 우리가 구약성경에서 엘리사의 종에 대해 읽은 것처럼, 우리의 눈은 종종 멀고 우리를 둘러싸고 있는 불의 벽을 보지 못합니다. 그러나 엘리사는 그것을 보고 두려워하지 않았습니다. "하나님의 사람(엘리사)의 사환이 일찍이 일어나 나가보니, 말과 병거를 거느린 군대가 성을 에워쌌더라. 그의 사환이 엘리사에게 말하되 '아아, 내 주여! 우리가 어찌하리이까?'하니 대답하되 '두려워하지 말라, 우리와 함께한 자가 그들과 함께한 자보다 많으니라'하고 그때 엘리사가 기도하여 이르되, '여호와여, 원하건대 그의 눈을 열어서 볼 수 있게 해 주십시오'하니 여호와께서 그 종의 눈을 여시매 그가 보니; 보라, 불말과 불병거가 산에 가득하여 엘리사를 둘렀더라" (왕하 6:15-17).
그 종은 엘리사가 본 것을 볼 수 없었기 때문에 두려웠습니다. 엘리사가 그를 위해 기도하자, 그의 눈이 밝아졌습니다. 그런 다음 그는 안심했습니다. 우리도 눈을 떠야 합니다.
하나님도 울타리를 닫아야 할 때를 아십니다. 그분은 우리의 영적 능력과 그분의 최고의 것을 추구하려는 우리의 열망에 따라, 우리의 상황을 매우 신중하고 정확하게 통제하십니다.
우리가 영적으로 미숙하고 약할 때, 하나님은 어떤 큰 시험도 허락하지 않으십니다. 그분은 사탄이 우리를 너무 폭력적으로 공격하는 것을 허용하지 않으실 것입니다. 동시에 하나님께서 우리가 우리 삶에 대한 그분의 목적에 관심이 없는 것을 보신다면, 우리가 인생을 쉽게 살 수 있도록 허락하실 것입니다. 그러면 그 손실은 영원히 우리의 것이 될 것입니다.
욥은 하나님의 택하신 종이었기 때문에, 하나님께서 그에게 극심한 고통을 허락하신 것입니다. 하나님은 모든 사람의 삶에서 그것을 허용하지 않으실 것입니다. 왜냐하면 그것을 감당할 수 있을 만큼 성숙된 사람은 거의 없기 때문입니다. 어쨌든 그러한 영적 성숙에 관심이 있는 사람은 거의 없습니다.
예수님은 우리가 직면할 수 있는 모든 가능한 유혹을 겪도록 아버지에게 이끌리셨습니다. 그리하여 그분은 완전해졌습니다.
히브리서 4장 15절을 보십시오: "우리에게 있는 대제사장은 우리 연약함을 동정하지 못하실 이가 아니요, 모든 일에 우리와 똑같이 시험을 받으신 이로되 죄는 없으시니라."
히브리서 5장 7-9절도 보십시오: "그는 육체에 계실 때에, 자기를 죽음에서 능히 구원하실 이에게 심한 통곡과 눈물로 간구와 소원을 올렸고, 그의 경건하심으로 말미암아 들으심을 얻었느니라. 비록 그가 아들이었지만, 받으신 고난으로 순종함을 배워서; 온전하게 되셨은즉, 자기에게 순종하는 모든 자에게 영원한 구원의 근원이 되셨느니라."
그렇게 예수님은 사람으로서의 교육을 마치고 온전하게 되셨습니다. 우리도 완벽해지는 다른 방법은 없습니다.
하나님께서 우리가 감당할 수 없는 시험과 시련을 결코 허락하지 않으신다는 사실이 우리가 항상 승리하는 삶을 살 수 있다는 것을 확신할 수 있는 이유입니다. 고린도전서 10장 13절에서 우리에게 주신 하나님의 보증이 아니었으면 이런 담대함이 없었을 것입니다.
하나님은 우리에게 닥치는 모든 시련과 유혹을 이길 수 있다고 보증하십니다. 그러면 우리는 왜 넘어집니까?
하나님께서 시련과 시험을 당할 때마다 주시는 탈출하는 길을 택하지 않기 때문입니다.
그 탈출하는 길은 무엇입니까?
그것은 우리 자신을 낮추는 것입니다 - 예수님이 그러셨던 것처럼, 심지어 십자가에서 죽기까지 입니다. "그는 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니, 곧 십자가에 죽으심이라"(빌 2:8).
이것은 소수의 사람들이 찾는 풍요로운 삶으로 가는 좁은 길입니다. 교만은 육신(flesh)에 너무 깊이 뿌리를 두고 있기 때문에, 이 영광스러운 겸손의 길을 찾는 사람은 거의 없습니다 - 또는 심지어 자신을 낮추는 것이 어떤 의미인지도 이해하지 못합니다. 이것은 참으로 신비한 일입니다 - 그러나 하나님께서는 온 마음을 다하는 사람에게 그것을 계시하실 것입니다.
우리는 삶을 견디기 힘들게 만드는 것이 삶의 압박이라고 생각할 수 있습니다. 사실, 삶을 어렵게 만드는 것은 우리의 자만 - 우리 자신에 대한 높은 생각입니다.
나는 예약되지 않은 붐비는 기차 안에서 여행해야 할 때 이 점에 대해 묵상했습니다. 앉을 자리가 없어서 구석에 바닥에 앉거나 서 있어야 할 때도 있었습니다. 객실은 출발역부터 사람과 짐으로 가득 차 있습니다. 가는 길마다 더 많은 사람과 더 많은 수하물이 들어오면서 역마다 심해집니다. 압박은 지속적으로 증가합니다. 그러면서 "만약 내가 여기서 개미만한 크기가 될 수 있다면, 더 이상 나에게 압박은 없을 텐데"라고 생각했습니다. 나는 사람만한 크기 때문에 너무 많은 압박감을 느낍니다. 뚱뚱한 남자는 확실히 더 심할 것입니다! 그것은 모두 우리의 크기에 달려 있습니다. 그러나 개미는 그 붐비는 객실이 꽤 넓고, 압박에 대해 전혀 불평하지 않을 것입니다.
어쨌든 그것이 영적으로 답입니다. 외부에서 압력이 증가할 때, 내 눈에 내가 점점 작아질 수 있다면, 압력이 완화되고 점차 사라집니다. 하나님은 우리를 줄이기를 원하십니다. 그분은 우리를 통해 그분의 목적을 성취하시기 전에, 우리 자신의 평가에서 우리를 아무 것도 아닌 것으로 축소하셔야 합니다.
예를 들어, 우리는 왜 다른 사람들에게 기분이 상합니까? 우리 자신과 우리의 권리에 대해 높은 의견을 가지고 있기 때문이 아닙니까? 우리는 사람들이 우리가 마땅히 받아야 할 존경을 하지 않거나, 우리의 권리를 빼앗고 있다고 생각합니다.
사람들이 뒤에서 우리에 대해 나쁘게 말할 때 우리는 상처를 받습니다. 우리에게 그러한 고통을 주는 것은 우리의 부풀려진 자존심입니다. 그 자존심의 풍선을 찔러서 우리가 진정으로 기가 꺾이면, 압박이 전혀 없다는 것을 알게 될 것입니다.
그것이 비밀입니다. 하나님께서 우리의 눈을 열어서 그것을 보게 하시길 바랍니다.
우리 주변 사람들이 많은 일에 대해 불평하는 동안, 우리는 스스로를 낮추는 탈출구를 택했기 때문에, 아무 불평도 하지 않을 것입니다.
하나님께서 우리가 겸손하기를 바라는 또 다른 이유가 있습니다, 바로 우리에게 그분의 은혜를 주기 위해서입니다. 하나님은 자신의 법을 범하실 수 없습니다 - 그리고 그분이 스스로 묶으신(bind) 법 중 하나는 "교만한 자를 대적하시되 겸손한 자들에게는 은혜를 주시느니라"(벧전 5:5). 그분이 우리를 아무리 사랑하신다 해도, 우리가 교만하면 그분은 우리에게 은혜를 베푸실 수 없습니다. 그리고 하나님으로부터 은혜를 얻지 못한다면, 승리할 수 없습니다. 시험의 권세는 오직 하나님의 은혜의 능력으로만 이길 수 있습니다.
"율법은 모세로 말미암아 주어진 것이요 은혜는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이라"(요 1:17). 율법(옛 언약) 아래서, 사람은 마음속의 유혹과 싸우고 또 투쟁했지만, 항상 패배했습니다.
다소 사람 사울은 하나님의 율법의 외적인 기준에 따라 완전한 삶을 살았습니다. 빌립보서 3장 6절에서, 그는 자신의 삶에 대해 "율법의 의로는 흠이 없는 자라"고 증언합니다. 그러나 그는 자신이 마음에 있는 정욕과 탐욕에 대해 무력함을 발견했습니다. 그는 로마서 7장 8절에서 이렇게 말합니다,
"죄가 기회를 타서 계명으로 말미암아, 내 속에 온갖 탐심을 일으켰습니다."
율법은 사람들이 정욕에서 마음을 깨끗하게 유지하도록 할 수 없었습니다. 그것을 의도한 것이 아닙니다. 율법은 사람이 육신의 정욕에 대한 죄악과 무력함을 보여주고, 형벌의 두려움을 통해 외적인 죄를 짓지 않게 하기 위함이었습니다. 사람이 보기에 외적으로는 율법을 통하여 완전한 삶을 살 수 있었습니다. 그러나 그의 마음은 죄의 하수구와 같을 수 있습니다! 그것이 율법이 성취할 수 있는 최선이었습니다.
그러나 예수 그리스도를 통한 새 언약의 좋은 소식은, 율법이 할 수 없는 것을 은혜가 할 수 있다는 것입니다. 하나님의 은혜는 단순히 우리의 죄를 용서해 주는 과분한 은혜가 아닙니다. 그 이상입니다. 하나님의 능력은 우리가 죄를 이길 수 있게 해줍니다.
고린도후서 12장 9절에서, '은혜'는 '능력'과 동일시되는데, 주님께서 "내 은혜가 네게 족하도다, 이는 내 능력이 약한 데서 온전하여짐이라"라고 말씀하시기 때문입니다.
이 은혜(능력)는 우리가 시험을 받을 때 도우러 옵니다. 히브리서 4장 16절은 말합니다,
우리는 긍휼하심을 받고 때를 따라 돕는 은혜를 얻기 위하여 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아갈 것이니라.
"마음은 은혜로써 굳게 함이 아름답고"(히 13:9). 그러면 우리의 마음이 정욕과 탐심으로 더러워지지 않도록 지킬 수 있습니다. 이것이 새 언약의 기쁜 소식입니다.
히브리서 8장 10절에서 하나님은 "내가 내 법을 그들의 생각에 두고 그들의 마음에 이것을 기록하리라"고 말씀하십니다. 옛 언약(율법) 아래서, 하나님은 사람에게 "너는 … 해야 한다" 그리고 "너는 … 해서는 안 된다" 라고 말씀하셨습니다. 그러나 (이 구절에서) 새 언약 아래서, 하나님 자신이 책임을 지고 있음을 주목하십시오, "내가 … 둘 것이다", "내가 … 기록하리라", 하나님은 은혜의 영을 통하여 우리의 생각과 마음에서 그분의 일을 행하십니다.
은혜를 통해, "하나님은 우리 안에서 자기의 기쁘신 뜻을 위하여 우리에게 소원을 두고 행하게 하시나니"(빌립보서 2:13). 따라서 "율법의 의로운 요구가 우리 안에서 이루어집니다"(로마서 8:4). 이것이 하나님께서 오순절에 성령을 부어주신 주된 목적이었습니다. 하나님께서 "그 날에 예루살렘 주민에게 부어주신 '은혜의 영'입니다" (슥 12:10).
그 강은 오늘날에도 하나님의 보좌에서 땅으로 폭포수처럼 흐르고 있습니다. 하나님의 하늘 예루살렘(교회)의 주민들은 여전히 그 폭포 아래로 와서 하나님의 은혜로 흠뻑 젖을 수 있습니다.
그러면 로마서 6장 14절의 "죄가 너희를 주관하지 못하리니, 이는 너희가 법 아래에 있지 아니하고 은혜 아래에 있음이라"의 약속이 성취될 것입니다.
이 폭포 아래에 오기 위한 단 하나의 조건이 있습니다. 그것은 우리가 자신을 낮추는 것입니다.
은혜는 죄, 환경, 우울, 나쁜 기분, 사탄, 억울함, 증오, 질투, 정욕 및 기타 모든 악에 대해 우리를 높일 수 있습니다. "그러므로 하나님의 능하신 손 아래서 겸손하라 때가 되면 너희를 높이시리라" (벧전 5:6).
우리가 자신을 낮추어야 할 "하나님의 능하신 손"은 무엇입니까? 우리의 일상에서 만나는 모든 상황과 사람들을 명령하는 손입니다. 우리 자신을 낮추는 것은 하나님께서 우리를 다루시는 모든 일에(우리의 모든 상황) 기쁘게 복종하는 것입니다 - 심지어 사람들이 우리의 머리 위로 올라 타는 것을 허락하실 때에도 말입니다.
우리는 이것을 감당하기에는 너무 부담될까 봐 결코 두려워할 필요가 없습니다. 왜냐하면 하나님은 울타리의 틈을 보시고 한 번에 얼마나 열어야 하는지 알고 계시기 때문입니다. 그는 또한 그것을 닫을 때를 알고 있습니다.
만약 우리가 어떤 죄에 짓눌린다면, 우리가 패배하는 이유는 단 하나, 바로 교만입니다. 하나님께서 은혜를 주시지 않으면 우리는 죄를 이길 수 없습니다. 그리고 하나님은 우리가 교만할 때 은혜를 주시지 않습니다. 패배한 자신을 발견할 때마다, 우리는 하나님께 가서 이렇게 말해야 합니다,
"주님이 저에게 이길 수 있게 하는 은혜를 주지 못하게 하는 교만이, 제 안에 어디에 있는지 보여 주십시오."
이처럼 실패할 때마다 빠르게 자신을 판단한다면, 아주 짧은 시간 안에 승리가 우리의 것이 될 수 있습니다.
죄에 대한 승리는 새 언약 아래 있는 우리의 출생권리입니다.
무지나 교만으로 사탄이 당신에게서 그것을 빼앗지 못하게 하십시오. 승리하는 데 시간이 걸린다면, 하나님께서 우리를 겸손하게 하시는 데 시간이 걸리기 때문입니다. 하나님께서 아담의 후손인 우리에게 가득 차 있던 그 자신감을 산산조각 내시는 데 시간이 걸리기 때문입니다.
교만의 한 형태는 우리가 죄를 이길 힘이 있다고 생각하는 것입니다. 우리는 우리에게 필요한 것이 조금 더의 결단력, 조금 더의 자제, 조금 더의 기도와 금식, 조금 더의 성경 지식이라고 생각합니다. 이런 책에서 승리에 대해 읽으면, 교리를 분명히 알았으니, 승리가 쉬울 것이라고 생각할 수 있습니다.
우리는 큰 확신을 가지고 나아가지만, 우리의 확신이 여전히 우리 자신에게 있고 하나님의 은혜에 있지 않다는 것을 아직 깨닫지 못합니다. 그리고 보시라, 우리는 너무 비참하게 넘어집니다.
하지만 우리가 한 번의 추락으로 교훈을 얻었다고 생각합니까? 아니요, 우리는 그렇지 않습니다. 그래서 하나님은 우리의 모든 좋은 결심에도 불구하고 너무 자주 넘어졌기 때문에, 언젠가는 우리가 승리할 수 있다는 모든 희망을 포기할 때까지, 우리가 반복해서 넘어지도록 허용하셔야만 합니다. 이것이 하나님께서 약속하신 승리의 땅으로 인도하실 수 있는 zero-point(영점)입니다.
구약에서, 하나님은 이스라엘 백성을 출애굽한 지 2년 만에 약속의 땅의 경계에 이르게 하셨습니다. 그러나 그들은 그들의 불신 때문에 들어갈 수 없었습니다(민수기 13,14장 참조). 그래서 하나님은 교만하고 자신감 있는 이스라엘 사람들이 "38년 동안 모든 군인(자아의 힘을 상징함)이 다 멸망할 때까지"(신명기 2:14) 광야에서 방황하도록 허락하셨습니다. 그런 다음 그들은 zero-point에 도달했습니다. 그리고 나서 그들은 안으로 들어갈 수 있었습니다. 그러자 여리고는 아무런 노력도 하지 않은 채 그들 앞에 무너졌습니다.
하나님은 우리를 0으로 줄여야, 우리 안에서 그리고 우리를 통해 그분의 일을 하실 수 있습니다. 40년이 걸릴 필요는 없습니다. 당신이 철저하고(radical), 어떤 희생을 치르더라도 자신을 낮추기로 결심했다면 1, 2년 안에 들어갈 수 있습니다.
우리가 환경이나 다른 사람을 계속 비난하는 한 우리는 결코 승리를 기대할 수 없습니다.
그러나 하나님께서 우리의 모든 상황을 주관하신다는 것과, 어떤 유혹도 우리가 극복하기에 너무 과하지 않을 것이라고 믿으면서 우리 자신을 낮추면, 승리는 확실합니다.
우리의 믿음이 흔들리지 않기 위해서는, 하나님에 관한 세 가지 사실에 견고하게 놓여 있어야 합니다, 즉 하나님의 완전한 사랑, 하나님의 절대적인 능력, 하나님의 완전한 지혜입니다. 우리가 그분의 사랑을 확신한다면, 그분의 주권에 대해서도 똑같이 확신해야 합니다.
그래서 예수님은 하나님을 "하늘에 계신 우리 아버지"라고 부르면서 우리의 기도를 시작하라고 가르치셨습니다.
"우리 아버지"는 그분의 완전한 사랑을 상기시켜 줍니다; 그리고 "하늘에 계신 분"은 그분이 이 땅에서 일어나는 모든 일을 절대주권으로 다스리시는 전능하신 하나님이심을 일깨워줍니다. 그분은 하나님이시기 때문에 완전하게 지혜로우시므로, 그분의 지혜에 따라 우리의 길을 완전하게 명령하십니다.
"하나님의 도는 흠이 없으시며(그의 지혜는 완전함)..... 그가 내 길을 흠이 없게 하시며(그가 내 상황을 온전히 정하시도다)"(시 18:30-32).
만일 하나님이 사랑과 능력과 지혜에 있어서 완전하지 않다면, 우리의 믿음은 안식할 수 있는 충분한 토대가 없을 것입니다. 그러나 그분은 세 가지 모두이시기 때문에, 우리는 결코 흔들릴 필요가 없습니다.
믿음은 그의 완전한 사랑, 그의 절대적인 능력, 그의 완전한 지혜에 대한 완전한 확신 속에서 인간의 인격을 하나님께 의지하는 것입니다.
우리 모두는 하나님의 지혜가 완전하다는 것을 쉽게 인정할 것입니다. 그분의 길은 하늘이 땅 위에 있는 것 같이 우리보다 훨씬 높습니다.
"이는 내 생각이 너희의 생각과 다르며, 내 길은 너희의 길과 다름이니라, 여호와의 말씀이니라 이는 하늘이 땅보다 높음 같이 내 길은 너희의 길보다 높으며, 내 생각은 너희의 생각보다 높음이니라" (이사야 55:8-9).
그래서 우리는 그분이 일하시는 방식이나 우리의 일을 지시하시는 방식을 이해하지 못하는 경우가 많습니다. 아이가 그의 아버지의 방법을 다 이해할 수 없다면, 우리도 하나님의 방법을 다 이해할 수 없다고 해도 놀라운 일이 아닙니다. 그러나 우리가 영적으로 성장하고 신적 성품에 더 많이 참여함에 따라, 우리는 점점 더 하나님의 방법을 이해하기 시작할 것입니다.
모든 사람과 상황에 대한 하나님의 전적인 주권은 많은 신자들이 의심하는 문제입니다. 그들은 그것에 대해 입술로 인정할 수 있지만, 일상 생활의 상황에서 "작동"한다고 믿지 않습니다. 그러나 성경은 하나님께서 당신의 백성을 위하여 주권적으로 어떻게 일하셨는지를 보여주는 예들로 가득 차 있습니다 - 그리고 종종 예상 밖의 방식으로.
우리 중 많은 사람들은 하나님께서 당신의 백성을 위하여 일하신 명백하게 기적적인 방법에 대해 잘 알고 있습니다 - 애굽에서 이스라엘 백성을 구출하는 것과 같은 것입니다. 그러나 우리는 사탄이 하나님의 백성을 공격할 때, 하나님께서 사탄의 전세를 역전시키신 더 큰 기적을 보지 못하는 경우가 많습니다.
요셉의 경우는 고전입니다. 하나님은 야곱의 열 한번째 아들이 서른 살이 될 때 그를 이집트의 두 번째 통치자로 삼을 계획을 갖고 계셨습니다.
요셉은 하나님을 경외하는 소년이었으므로 사탄에게 미움을 받았습니다. 그래서 사탄은 그의 형들을 부추겨 그를 제거하려 했습니다. 그러나 하나님은 형들이 요셉의 생명을 빼앗지 않도록 하셨습니다. 하지만 형들은 그를 이스마엘 상인들에게 팔아 넘겼습니다. 그러나 그 상인들이 요셉을 어디로 데려갔다고 생각합니까? 물론 이집트로! 그것이 하나님의 계획의 첫 단계의 성취였습니다!
이집트에서는 보디발이 요셉을 사게 되었습니다. 이 역시 하나님께서 정하신 것입니다. 보디발의 아내는 악한 여자였습니다. 그녀는 요셉에게 호감을 갖고, 계속해서 그를 유혹하려고 했습니다. 마침내 그녀는 성공할 수 없다는 것을 알았을 때, 요셉을 거짓으로 고발하여 감옥에 가두었습니다. 그러나 요셉은 감옥에서 누구를 만났다고 생각합니까? 파라오의 술 맡은 관원! 하나님은 바로의 술 맡은 관원장도 동시에 감옥에 가두어 요셉이 그를 만날 수 있도록 하셨습니다. 그것이 하나님의 계획의 두 번째 단계였습니다.
하나님의 세 번째 단계는 바로의 술 맡은 관원이 2년 동안 요셉을 잊게 하는 것이었습니다. "술 맡은 관원장은 요셉을 기억하지 못하고 잊었더라, 만 이 년 후에 바로가 꿈을 꾼지라... 술 맡은 관원장이 바로에게 말하니라..."(창 40:23; 창 41:1-9).
그때가 하나님의 시간표에 따라 요셉이 감옥에서 풀려날 때였습니다.
시편 105편 19-20절은 "여호와의 말씀이 응할 때까지라 여호와의 말씀이 그를 단련하였도다. 왕이 사람을 보내어 그를 석방함이여 그를 자유롭게 하였도다"라고 했습니다.
요셉은 이제 30세였습니다. 하나님의 때가 도래했습니다. 그래서 하나님은 바로에게 꿈을 주셨습니다. 그리고 또한 하나님은 술 맡은 관원장에게 그의 꿈 해석자였던 요셉을 생각나게 하셨습니다. 그리하여 요셉은 바로 앞에 나아와 이집트의 두 번째 통치자가 되었습니다. 요셉의 삶에서 일어난 사건에 대한 하나님의 타이밍은 이보다 더 완벽할 수 없었습니다!
우리는 하나님이 하신 방식으로 일을 처리한다는 생각을 해본 적이 없었을 것입니다. 우리에게 요셉의 삶을 계획할 수 있는 권한이 있었다면, 우리는 사람들이 요셉에게 해를 끼치는 것을 막았을 것입니다. 그러나 하나님이 하신 방법이 더 좋았습니다.
사람들이 우리에게 행하는 악이, 우리를 향한 하나님의 목적을 성취하기 위한 것으로 바뀌는 것은 훨씬 더 큰 기적입니다! 하나님은 사탄의 전세를 역전시키는 일을 크게 기뻐하시므로, 모든 것이 합력하여 그의 택하신 자들의 유익이 되게 하십니다.
이 사건들을 우리 상황에 적용해 봅시다.
악한 사람, 우리를 시기하는 형제, 거짓으로 고발하는 여자, 우리를 도와주겠다고 약속했지만 잊어버린 친구, 부당하게 우리를 감옥에 갇히게 한 사람들에 대한 우리의 태도는 어떠해야 합니까?
우리는 하나님께서 이 모든 사람들과 그들이 하는 모든 일을(고의적이든 우발적이든 상관없이) 사용하여, 우리 삶에 대한 그분의 목적을 성취하기 위해 함께 역사하도록 하실 만큼 충분히 주권적이라고 믿습니까? 그분이 요셉을 위해 그렇게 했다면, 우리에게도 그렇게 하시지 않을까요? 그분은 확실히 할 수 있고, 그분은 그렇게 할 것입니다.
그러나 누가 요셉의 삶을 위한 하나님의 계획을 망칠 수 있었는지 말하겠습니다. 단 한 사람, 그리고 그것은 요셉 자신이었습니다. 만일 그가 보디발의 아내의 유혹에 굴복했다면, 그는 분명히 하나님으로부터 버림을 받았을 것입니다.
당신의 삶에 대한 하나님의 계획을 망치고 좌절시킬 수 있는 사람은 우주에서 단 한 사람, 바로 당신 자신입니다. 다른 사람은 할 수 없습니다. 친구도 아니고 적도 아닙니다. 천사도 아니고 사탄도 아닙니다. 오직 당신입니다. 일단 우리가 이것을 알게 되면, 그것은 많은 두려움과 우리를 해롭게 하는 사람들에 대한 잘못된 태도로부터 우리를 해방시킬 것입니다.
우리의 마음이 이 진리 안에 굳건히 설 수 있도록 구약의 한 예를 더 살펴보겠습니다.
에스더서에서, 우리는 하나님께서 한 민족으로서 학살당하는 유대인들을 어떻게 구출했는지 읽습니다. 그러나 하나님께서 한 작은 사건 즉 왕이 어느 날 밤 잠을 이루지 못하게 하신 것을 보는 것은 놀라운 일입니다. 하만과 그의 아내는 어느 날 밤 왕의 허락을 받아 다음날 아침 모르드개를 교수대에 매달려는 음모를 꾸몄습니다, 모든 유대인을 멸하기 위한 예비단계로 말입니다. 그러나 하만과 그의 아내가 사악한 계획을 세우고 있는 동안, 하나님은 모르드개를 위해서도 일하고 계셨습니다. "이스라엘을 지키시는 이는 졸지도 아니하시고 주무시지도 아니하시리로다"(시편 121:4).
하나님은 그 밤에 왕이 잠들지 못하게 하셨습니다. "그날 밤에 왕이 잠이 오지 아니하므로 명령하여 역대 일기를 가져다가 왕 앞에서 읽히더니" (에스더 6:1). 왕은 날이 밝기 시작할 때까지 여러 시간 동안 나라의 역사에 귀를 기울였습니다. 그러던 중 모르드개가 왕이 암살당하는 것을 막았다는 기록이 있는 곳을 읽었습니다. 왕이 이 일로 모르드개에게 무슨 영예를 베풀었느냐고 신하들에게 물으니, 그들은 아무 것도 베풀지 않았다고 대답하였습니다.
하나님의 사건의 타이밍은 다시 완벽했습니다. 바로 그 순간에, 하만이 들어와서 모르드개를 목매달도록 허락해 달라고 왕에게 구하려고 했습니다. 하만이 입을 열기도 전에, 왕은 하만에게 왕이 존귀케 하기를 기뻐하는 사람에게 어떻게 하여야 하는지를 물었습니다. 교만한 사람인 하만은 왕이 자기를 언급하는 줄로 생각하고, 그런 사람을 위해 큰 영광의 행진을 제안했습니다. "너는 가서 속히 모르드개에게 그렇게 하라", 왕이 말했습니다.
우리 하나님께서 사탄에게 역전을 일으키실 수 있다는 것은 얼마나 놀라운 일입니까? 하만은 마침내 모르드개를 위해 만든 교수대에 자신이 매달렸습니다. 성경이 말하듯이, "남을 위하여 구덩이를 파는 자는 거기에 빠질 것이요, (다른 사람에게) 돌을 굴리는 자는 도리어 그것에 치이리라"(잠 26: 27).
이 이야기에서, 하만은 항상 우리에게 어떤 악을 계획하는 사탄의 한 유형입니다. 하나님은 그를 막지 않으실 것입니다. 왜냐하면 하나님은 훨씬 더 좋은 계획을 갖고 계시기 때문입니다. 그분은 사탄의 형세를 역전시키기 원하십니다. 마귀가 우리를 위해 파는 구덩이는 결국 마귀 자신이 빠지는 구덩이가 될 것입니다.
스바냐 3:17은 (한 번역에서) "하나님은 사랑 안에서 잠잠히 우리를 위하여 계획하신다"고 말합니다.
그날 밤 모르드개가 평안히 잠을 자고 있는 동안, 하만과 그의 아내가 자기를 대적하는 모든 사악한 계획을 전혀 모르고 있었지만, 하나님은 또한 모르드개를 보호할 계획을 하고 계셨습니다. 그러므로 모르드개는 하만의 사악한 계획을 알았다 하더라도 평안히 잠을 잘 수 있었을 것입니다. 왜 아니겠습니까? 하나님이 그의 편이라면 누가 그를 대적할 수 있겠습니까?
베드로도 헤롯에게 처형되기 전날 밤에 감옥에서 평화롭게 잠을 잘 수 있었습니다. 하나님께서 사랑 안에서 베드로를 위해 조용히 계획하고 계시다는 것을 알았기 때문입니다. 때가 되자, 하나님의 천사가 와서 베드로를 깨우고 그를 풀어주었습니다(행 12장).
우리가 모든 것과 모든 사람에 대한 하나님의 전적인 주권을 믿는다면, 우리 역시 사람들이나 마귀가 우리에게 무슨 짓을 하든 상관없이 매일 밤 평화롭게 잠을 잘 수 있습니다.
우리가 하나님의 주권을 본 후에는, 어떤 것에 대해서도 사람들을 비난하는 것을 멈출 것입니다. 우리는 더 이상 사탄이 어떤 식으로든 우리를 해칠까 두려워하지 않을 것입니다. 우리는 이 세상의 고통이나 질병이나 그 밖의 어떤 것도 두려워하지 않을 것입니다.
성경은 범사에, 모든 상황과 모든 사람에 대하여 감사하라고 말씀합니다.
"범사에 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 항상 아버지 하나님께 감사하며"(엡 5:20).
"범사에 감사하라; 이것이 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라"(살전 5:18).
"그러므로 내가 첫째로 권하노니 모든 사람을 위하여 감사를 하되"(딤전 2:1).
우리가 하나님의 절대 주권을 목격할 때, 이 일을 의미 있게 할 수 있습니다.
하나님은 예수님을 돌보신 것처럼 우리를 돌보십니다. 예수님을 도우셨던 그 은혜와 이기게 하신 성령의 동일한 능력을 이제 우리도 얻을 수 있습니다.
유다는 예수님을 팔았고, 베드로는 부인했고, 제자들은 예수님을 버렸고, 군중은 예수님을 배척했고, 예수님은 부당한 재판을 받고, 거짓 고발을 받아 십자가에 못 박히도록 끌려갔습니다. 그러나 갈보리로 가는 길에 그분은 군중을 향하여 "나를 위하여 울지 말고, 너희와 너희 자녀를 위하여 울라"(눅 23:28)고 말씀하실 수 있었습니다.
그분에게는 자기 연민의 흔적이 없었습니다.
그분은 자신이 마시고 있는 그 잔이 아버지께서 보내신 것임을 아셨습니다. 가룟 유다는 잔을 가져온 단지 전달자였습니다. 그래서 예수님은 유다를 사랑으로 바라보시며 그를 "친구"라고 부를 수 있었습니다. 당신이 하나님의 전적인 주권에 대한 믿음이 없다면, 그렇게 할 수 없을 것입니다.
예수님은 빌라도에게 "위에서 주지 아니하셨더라면 나를 해할 권한이 없었으리니"(요 19:11)라고 말씀하셨습니다.
예수께서 왕으로서 존엄하게 이 세상을 걸을 수 있었던 것은 바로 이 확신 때문이었습니다. 그분은 그 영적 위엄을 가지고 살았고 똑같은 영적 위엄을 가지고 죽었습니다.
이제 우리는 "예수님이 걸으신 대로 걷도록" 부름을 받았습니다. 그분이 빌라도 앞에서 "선한 고백을 증언"하신 것처럼, 우리도 믿지 않는 세대 앞에서 우리의 고백을 해야 합니다.
바울은 디모데전서 6장 13-14절에서 "만물을 살게 하신 하나님 앞과 본디오 빌라도를 향하여 선한 증언을 하신 그리스도 예수 앞에서 내가 너를 명하노니, 우리 주 예수 그리스도께서 나타나실 때까지 흠도 없고 책망 받을 것도 없이 이 명령을 지키라"
우리가 이미 보았듯이, 하나님이 지향하는 궁극적인 선은 우리를 그분의 성품과 거룩하심에 참여하게 하는 것입니다. 그분의 놀라운 주권 안에서, 그분은 우리와 마주치는 모든 사람을 사용하여 그분의 목적을 성취하십니다. 그래서 우리는 모든 사람에게 감사할 수 있습니다.
왜 하나님은 그 골칫거리 이웃, 그 잔소리를 하는 친척, 그 포악한 상사가 당신을 계속 괴롭히도록 내버려 두십니까? 그분은 그들을 다른 곳으로 쉽게 제거하거나 심지어 그들의 생명을 앗아갈 수 있으며, 따라서 당신의 삶을 더 편안하게 만들 수 있습니다. 그러나 그분은 그런 일을 하지 않으십니다. 왜요? 그분은 그들을 사용하여 당신을 거룩하게 하시기를 원하시기 때문입니다. 그분은 당신을 통해 그들을 구원하고 싶어할 수도 있습니다.
우리의 승리가 집이나 사무실, 그 밖의 어느 곳이든 상관없이, 우리를 둘러싼 사람들의 유형에 달려 있지 않다는 것에 대해 하나님을 찬양합니다. 우리의 승리는 전적으로 하나님의 은혜에 달려 있습니다. 그리고 그 은혜는 우리가 자신을 낮추면 모든 상황에서 우리의 것이 될 수 있습니다.
돈은 이 세상에서 가장 큰 힘입니다. 그래서 예수님은 우리의 헌신을 구하는 주인은 두 명뿐이라고 말씀하셨습니다 - 하나님과 맘몬(돈).
"집 하인이 두 주인을 섬길 수 없나니; 혹 이를 미워하고 저를 사랑하거나, 혹 이를 중히 여기고 저를 경히 여길 것임이니라. 너희는 하나님과 재물을 겸하여 섬길 수 없느니라"(눅 16:13).
세상은 돈의 힘을 믿으며 "돈은 무엇이든 할 수 있다"고 말합니다. 신자들이 말하는 것처럼 우리는 "하나님은 무엇이든 하실 수 있습니다"라고 합니다. 그러나 대부분의 경우, 그 불신자들은 우리가 참되시고 살아 계신 하나님을 믿는 것보다 그들의 신(돈)을 더 많이 믿습니다.
우리는 이 세상에서 매일 돈 문제를 다루고 있기 때문에, 이 부분에서도 승리해야 합니다.
세상은 돈이 놀라운 일을 할 수 있다고 믿습니다. 우리는 어떠합니까? 우리 하나님은 돈보다 더 큰 기적을 행하실 수 없습니까? 그러나 우리에게 믿음이 없으면 하나님은 우리를 위하여 일하실 수 없습니다.
예수님은 우주에 불가능한 것이 없는 두 인격이 있다고 말씀하셨습니다. 하나는 하나님입니다. 다른 하나는 믿음이 있는 신자입니다.
"하나님으로서는 다 하실 수 있느니라....믿는 자에게는 능히 하지 못할 일이 없느니라"(막 10:27; 9:23).
하나님과 믿음이 있는 사람에게 불가능한 것은 없습니다.
이것은 엄청난 것입니다. 그러나 이것이 바로 믿음의 능력입니다 - 그것은 우리를 하나님의 전능하신 능력에 연결시켜 줍니다. 이러한 믿음으로, 우리는 우리의 하나님이 돈보다 더 위대하심을, 우리 주변의 세상에게 보여주어야 합니다.
방갈로에 meeting-hall를 짓기 위해 시멘트를 구입하려고 정부로부터 허가를 받아야 했던 때가 생각납니다. 내가 가서 관공서에 있는 그 담당자를 봤는데 다음 주에 다시 오라고 하더군요. 다음주에 다시 갔더니 나중에 다시 오라고 하더군요. 이것은 관공서의 방식에 더 현명한 누군가가, 사무원이 간접적으로 요구하는 것은 뇌물이라고 나에게 말하기 전까지 한동안 계속되었습니다!
뇌물을 줘야 하는 것에 의심할 여지가 없었습니다. 우리는 대신 기도했습니다. 나는 사무실에 계속해서 몇 번이고 찾아갔고 그것 때문에 많이 인내하였습니다! 마침내 몇 달 후 우리는 허가를 받았습니다. 우리는 시멘트만 신청했었습니다. 하지만 인내심도 얻었습니다! 하나님은 항상 우리가 구하는 것보다 더 많이 주십니다!! 할렐루야!!
하나님께서 부패한 관리를 사용하여 내가 신적 성품(인내)에 참여할 수 있도록 하실 수 있다는 것은 얼마나 놀라운 일입니까! 내가 그 사람에게 뇌물을 주었다면, 시멘트를 더 일찍 받았을 것입니다. 그러나 나는 어떤 인내심도 얻을 수 없었을 것입니다. 이것이 하나님의 방법입니다. 우리가 그분을 존중한다면, 그분도 우리를 존중하실 것입니다.
"나를 존중히 여기는 자를 내가 존중히 여기리라"(삼상 2:30), 여호와께서 말씀하셨습니다.
우리 삶에 하나님의 뜻 밖의 야망이 없다면, 우리는 결코 어떤 문제도 없을 것입니다.
방갈로 교회에 관한 한 그 당시 우리는 시멘트를 원했습니다. 오직 하나님께서 우리가 그것을 갖기 원하실 때만이었죠. 하나님께서 우리에게 meeting-hall 갖기를 원하지 않으시면, 우리는 그것을 원하지 않았습니다. 우리도 하나님의 때가 오기 전에 홀을 원하지 않았습니다. 그래서 시멘트 허가가 4년이 걸린다면, 우리는 충분히 기다릴 준비가 되어 있었습니다. 하나님의 시간표는 항상 완벽합니다. 그분은 항상 정시에 오십니다 - 결코 늦지 않습니다. 하나님께서 우리가 시멘트를 받도록 결정하신 날짜가 우리가 그것을 얻을 날짜가 될 것입니다. 지상의 어떤 권세도 우리가 하나님의 시간표에 따라 그것을 얻는 것을 막을 수 없습니다. 그러므로 우리가 하나님의 때를 기다릴 각오가 되어 있다면, 그분이 관련된 모든 관리들을 처리하신다는 것을 알게 될 것입니다, 그분의 방법으로 - 그리고 그분의 때에.
조바심으로, 사울은 왕국을 잃었습니다. 이것을 읽으십시오:
"사울이 사무엘이 정한 기한을 따라 칠 일을 기다렸으나, 사무엘이 길갈에 오지 아니하고; 백성이 그에게서 흩어졌다. 그래서 사울이 '번제물과 화목제물을 내게로 가져오너라' 하였다. 그리고 번제를 드렸다. 그가 번제 드리기를 마치매 사무엘이 와서 보니; 사울이 그를 맞으며 인사하러 나갔다. 그러나 사무엘은 '네가 무엇을 하였느냐?'라고 하니, 사울이 이르되, '백성이 나를 떠나 흩어지고, 당신은 정한 날에 오지 아니하며, 블레셋 사람들이 믹마스에 모인 것을 내가 보았으므로, 내가 말하기를, 이제 블레셋 사람들이 나를 치러 길갈로 내려오리라, 그리고 내가 여호와께 은혜를 간구하지 못하였다. 그래서 내가 스스로 어쩔 수 없이 번제를 드렸습니다.' 사무엘이 사울에게 이르되, '네가 어리석게 행하였도다; 네가 네 하나님 여호와께서 네게 명하신 명령을 지키지 아니하였도다, 그리하였더라면 여호와께서 네 나라를 이스라엘 위에 영원히 세우셨으리라. 그러나 이제 당신의 왕국은 지속되지 않을 것이다. 여호와께서 네게 명하신 것을 네가 지키지 아니하였으므로, 여호와께서 자기 마음에 맞는 사람을 구하여, 여호와께서 그를 자기 백성의 지도자로 세우셨느니라'" (사무엘상 13:8-14).
조급함 때문에 많은 사람들이 하나님의 가장 좋은 것을 놓쳤습니다. 당신이 진리와 의를 옹호하고 기꺼이 하나님의 때를 기다린다면, 그 누구도 당신의 삶을 향한 하나님의 계획을 방해할 수 없습니다.
"믿음과 오래 참음으로 말미암아 우리가 약속을 기업으로 받느니라"(히 6:12).
가정에 필요한 재정 문제에도 동일한 원칙이 적용됩니다. 우리의 믿음은 돈이 아니라 하나님께 있습니다. 하나님 나라의 원칙에 따라 가정을 운영한다면, 항상 당신의 필요에 충분한 돈을 갖게 될 것입니다. 당신은 결코 부자가 될 수 없을지 모르지만, 분명히 구걸할 필요는 없을 것입니다. 다윗이 말하기를,
"내가 어려서부터 늙기까지; 의인이 버림을 당하거나 그의 자손이 걸식함을 보지 못하였도다"(시 37:25). 예수님은 "먼저 하나님의 나라와 그의 의를 구하라; 그리하면 이 모든 것(물질)을 너희에게 더하시리라" (마태복음 6:33). 믿음으로 시작한 많은 그리스도인 "전임 사역자들"은 결국 매달 그들의 재정적 필요에 대해 교묘하게 암시하는 "기도-편지"를 (종종 "구걸-편지"의 또 다른 이름임) 보내야 하는 품위 있는 거지가 되었습니다.
당신이 정말로 사랑이 많으시고 전능하신 하늘 아버지가 계시다면, 왜 사람들에게 당신의 필요를 암시해야 합니까? 우리의 매달의 필요와 같은 작은 일에도 하나님을 의지할 수 없다면, 우리는 그분을 섬기는 일을 완전히 중단하는 것이 낫습니다! 하나님과 맘몬 모두 우리의 충성을 요구하는 것은 그런 상황입니다. 우리는 누구를 믿을 것인가요?
우리의 관심이 하나님의 것과 같으면 아무런 문제가 없을 것입니다. 하나님께서 우리에게 원하지 않는 것을 사거나 소유하려는 욕망이 없다면, 우리는 항상 안식할 수 있습니다 - 왜냐하면 하나님은 항상 우리의 필요를 공급하실 것이기 때문입니다 - 필요하다면 기적적인 방법을 사용하실 것입니다. 그러나 물질적 탐욕을 채우기 위해 많은 불필요한 것들을 사고 싶은 욕망에 굴복한다면, 우리는 항상 문제에 부딪치게 될 것입니다.
같은 믿음의 원리가 인생의 동반자를 찾는 문제에도 적용됩니다:
"아버지는 아들에게 집과 재물을 줄 수 있지만, 지혜로운 아내는 주님만이 줄 수 있습니다"(잠언 19:14 - TLB).
하나님께서 당신의 인생의 동반자로 어떤 사람을 계획하셨다면, 다른 사람이 그/그녀와 결혼할 위험이 있습니까? 하나님의 주권을 믿으면 안 됩니까?
그러면 조급해할 필요도 없고 움켜잡을 필요도 없습니다. 하나님은 당신을 위해 그 사람을 잘 지키실 수 있습니다. 당신은 편안할 수 있습니다.
아담은 결혼할 사람을 찾기 위해 에덴동산을 미친 듯이 뛰어 다닐 필요가 없었습니다! 그가 그랬더라도 아무도 찾지 못했을 것입니다! 하나님은 무엇을 하셨습니까? 아담을 잠들게 하셨습니다. 그리고 하나님은 아담이 쉴 때 그를 위해 그의 아내를 예비하셨습니다. 그리고 하나님께서 그를 깨우시고 하와를 주셨습니다.
하나님은 아담을 사랑하신 것만큼 당신을 사랑하시며, 당신을 위해 결혼을 계획하셨다면 틀림없이 당신도 딱 맞는 사람(the right person)에게 인도하실 것입니다. 그러나 당신은 그분을 신뢰해야 합니다. 믿음이 없는 기다림은 실망만 초래할 뿐입니다.
하나님의 뜻 외에 야망이 없다면, 기꺼이 당신이 독신이 되려고 한다면, 그것이 하나님의 뜻이라면 두려워할 필요가 전혀 없습니다.
"여호와의 눈은 온 땅을 두루 감찰하사 전심으로 자기에게 향하는 자들을 위하여 능력을 베푸시나니"(대하 16:9).
우리에게는 얼마나 놀라운 하나님이 있습니까!
"세상을 이기는 승리는 이것이니 - 우리의 믿음이니라"(요일 5:4).
하나님의 완전한 지혜와 사랑과 능력에 대한 믿음이 있다면, 이 세상과 그 권세자와 그 힘을(맘몬, 쾌락, 명예 등) 항상 이길 것입니다. 그러나 하나님의 주권과 사랑을 믿지 않는다면, 아담의 후손들과 함께 비참과 불경건과 타협과 좌절의 삶으로 끌려가게 될 것입니다.
세상은 하나님이 스스로 돕는 자를 돕는다고 합니다. 그러나 성경은 하나님께서 스스로 도울 수 없는 자를 도우신다고 말합니다. 그분은 약하고 힘없는 자들의 하나님이십니다. 그분은 자신을 과부와 고아와 나그네의 하나님이라 칭하십니다.
신명기 10장 17,18절에 보면, "너희의 하나님 여호와는 신 가운데 신이시며 주 가운데 주시요 크고 능하시며 두려우신 하나님이시라. 사람을 외모로 보지 아니하시며, 뇌물을 받지 아니하시고, 고아와 과부를 위하여 정의를 행하시며, 나그네를 사랑하여 그에게 떡과 옷을 주시나니."
그분은 자신을 부자와 능력자의 하나님이라고 부르지 않습니다. 왜냐하면 그들은 사람과 재정의 도움을 받을 수 있기 때문입니다. 그분은 사람과 재정의 도움을 받을 수 없는 연약하고 힘없는 자들의 하나님이십니다. 하나님은 약한 자의 편에 계십니다. 그렇기 때문에 그분은 우리를 도우시기 전에, 먼저 우리를 약하게 만드셔야 합니다.
하나님이 바울에게 육체의 가시를 주셔서 그를 나약하게 하셨습니다. 이는 바울로 하여금 그의 삶에 항상 하나님의 능력이 머무르게 하는 것을 알게 하기 위함입니다.
고린도후서 12장 7-10절에서 바울은 말했습니다, "여러 계시를 받은 것이 지극히 크므로, 너무 자만하지 않게 하시려고, 내 육체에 가시 곧 사탄의 사자를 주셨으니, 이는 나를 쳐서 너무 자만하지 않게 하려 하심이라. 이것이 내게서 떠나가게 하기 위해서 내가 세 번 주께 간구하였더니, 나에게 이르시기를 '내 은혜가 네게 족하도다, 이는 내 능력이 약한 데서 온전하여짐이라' 하신지라. 그러므로 도리어 크게 기뻐함으로 나의 여러 약한 것들에 대하여 자랑하리니, 이는 그리스도의 능력이 내게 머물게 하려 함이라. 그러므로 내가 그리스도를 위하여; 약한 것들과 능욕과 궁핍과 박해와 곤고를 기뻐하노니, 이는 내가 약한 그 때에 강함이라."
당신이 당신의 재산과 영향력 있는 친구들에게 의지해서 편하게 삶을 살아가고 있는 한, 하나님은 당신 마음대로 하게 내버려 둘 것입니다. 그분은 도움을 구하는 당신의 기도에도 응답하지 않으실 것입니다 - 왜냐하면 그분은 당신의 신뢰가 당신의 은행 계좌와 알고 있는 영향력 있는 사람들 즉, 당신의 육신의 팔에 있음을 알기 때문입니다
그러나 약함의 자리에 올 수 있다면 - 당신이 더 이상 인적 자원이나 사람에 의존하지 않는 - 당신은 지상에서 가장 축복받은 사람이 될 것입니다. 그러면 하나님께서 친히 당신의 도움이 되실 것입니다. 약하고 무력한 것이 축복입니다. 그러면 우리는 모든 것에 대해 하나님을 신뢰할 수 있기 때문입니다.
유다의 아사 왕은 하나님께서 한 번 이상 도우셨던 사람이었습니다. 그러나 그가 발에 중병을 앓게 되자, 그는 주님께 의지하지 않고 의사에게 의지하여 치료하였습니다. 우리는 그에 대한 슬픈 말씀을 읽습니다, "아사가 왕이 된지 삼십구 년에, 그의 발이 병들어 매우 위독했으나, 병이 있을 때에 그가 여호와께 구하지 아니하고 의원들에게 구하였더라. 그래서 아사가 죽었더라"(대하 16:12, 13).
그가 왕이었기 때문에, 아사는 그 땅에서 가장 뛰어난 의사들에게 지불할 만큼 충분한 돈을 가지고 있었습니다. 그러나 그의 모든 영향력과 재산으로는 그의 병을 고칠 수 없었습니다. 그가 주님을 신뢰했더라면 얼마나 더 좋았겠습니까!
그가 의사들에게 치료를 받은 것은 아무 잘못이 없었습니다. 그들을 의지하는 그의 모습이 잘못되어 있었습니다.
오직 주님만을 당신의 조력자로 모시는 곳에 있는 것이 가장 좋습니다. 당신이 삶에서 하나님의 최고를 바라는 사람들 중 하나라면, 하나님께서 당신이 육신의 팔에 의지하지 않도록 거듭거듭 멀어지게 하신다는 것을 알게 될 것입니다. 그분은 당신을 약하게 하여, 그분에게만 의지할 수 있게 하실 것입니다.
하나님께서 엘리야를 어떻게 대하셨는지 생각해 보십시오. 이스라엘에 흉년이 들었을 때, 하나님은 까마귀와 시냇물을 통해 엘리야를 먹이셨습니다. 여호와의 말씀이 엘리야에게 임하여 이르시되, "너는 여기서 떠나 동쪽으로 가서, 요단 앞 그릿 시냇가에 숨고 그 시냇물을 마시라. 내가 까마귀들에게 명령하여 거기서 너를 먹이게 하리라. 그가 여호와의 말씀과 같이 하여 곧 가서 요단 앞 그릿 시냇가에 머물매, 까마귀들이 아침에도 떡과 고기를, 저녁에도 떡과 고기를 가져왔고 그가 시냇물을 마셨다"(왕상 17:4-6).
하루에 두 번 까마귀가 그에게 빵과 고기를 가져다 주었고, 시냇물에는 항상 충분한 물이 있었습니다. 이런 일이 너무 규칙적으로 일어나서 엘리야는 하나님보다 시냇물과 까마귀를 의지할 위험이 있었습니다. 그래서 하나님은 공급의 통로를 바꾸기로 결정하셨습니다. "그 땅에 비가 내리지 아니하므로, 얼마 후에 그 시내가 마르니라" (왕상 17:7).
어느 날 아침, 엘리야가 시내로 내려가 보니 시냇물이 말라 있었습니다. 하나님은 그의 종(엘리야)에게 까마귀와 시냇물에 의지하는 것을 멈추라고 가르치고 계셨습니다. 고기를 먹는 까마귀를 그것의 본성을 거스르게 하여 그의 종에게 고기를 제공할 수 있게 하신 분은, 이제 대체 공급 수단을 제공하실 것이라고 믿어도 좋을 것입니다.
그래서 하나님은 엘리야에게 사르밧으로 가라고 말씀하셨습니다. 그리고 그곳에서 하나님은 당신의 종을 돌보시려고 하셨습니다 - 부유한 사업가를 통해서가 아니라, 늙고 무력하고 가난에 시달리는 유대인이 아닌 과부를 통해서였습니다. 그녀는 사르밧에서 우리가 그러한 임무를 위해 선택하게 될 마지막 사람이었습니다.
그러나 하나님의 방법은 우리와 다릅니다. 그분은 우리의 믿음이, 통로가 아니라 하나님께 머물도록 하기 위해, 가장 가능성이 적은 공급 통로를 사용하기를 기뻐하십니다.
"하나님께서 세상의 미련한 것들을 택하사 지혜 있는 자들을 부끄럽게 하려 하시고, 세상의 약한 것들을 택하사 강한 것들을 부끄럽게 하려 하시며, 하나님께서 세상의 천한 것들과 멸시 받는 것들과 없는 것들을 택하사 있는 것들을 폐하려 하시나니, 이는 아무 육체도 하나님 앞에서 자랑하지 못하게 하려 하심이라"(고전 1:27-29).
오랫동안 우리를 먹인 까마귀들이 오지 않는 날은 우리 인생에서 멋진 날이 될 것입니다. 그러면 우리는 오직 하나님만을 신뢰하기 시작할 수 있습니다.
당신을 도와주겠다고 약속한 사람이 당신을 실망시켰을 때, 그에게 불평하지 마십시오. 당신이 살아계신 하나님께 의지하는 법을 배우도록, 하나님께서 그가 당신을 도우시는 것을 막으셨을 것입니다.
하나님은 질투하시는 하나님이시며 자신의 영광을 다른 사람과 나누지 않으십니다.
"나는 여호와라.... 내 영광을 다른 자에게 주지 아니하리라"(이사야 42:8).
"너는 나 외에 다른 신들을 네게 두지 말라"는 말은 우리가 거듭해서 들어야 할 말씀입니다. 왜냐하면 우리의 육신은 우상숭배, 즉 인적 자원과 재정적 자원에 의존하는 경향이 있기 때문입니다. 하나님은 우리가 우리의 모든 필요를 그분께만 의존하기를 원하십니다. 그러면 우리는 항상 승리 가운데 살 수 있습니다.
지금까지 우리가 말한 모든 것의 요점은 우리의 모든 구원이 은혜에 의한 것이고 믿음을 통한 것이라는 것입니다.
"너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니; 이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라"(엡 2:8).
우리는 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 죄 용서와 성령 세례를 받음으로 그리스도인의 삶을 시작했습니다. 어느 날 우리 주 예수 그리스도께서 영광 중에 재림하실 때, 우리는 공중에서 그분을 만나기 위해 들리워질 것입니다. 그것도 은혜와 믿음으로 말미암는 것입니다.
그러므로 이 땅에서 우리 그리스도인의 삶의 시작과 끝은 은혜에 의하여 믿음으로 말미암는 것입니다. 우리가 배워야 할 것은 시작과 끝 사이에 있는 모든 것도 같은 원리로 받아들여야 한다는 것입니다. 은혜에 의하여 믿음을 통해서, 우리는 모든 악을 이기고, 이 땅에서 하나님이 주신 사명을 완수할 수 있습니다.
하나님은 모든 미래를 알고 계십니다. 내일이나 다음주, 내년에 우리에게 일어날 어떤 일도 하나님을 놀라게 할 수 없습니다. 하나님은 처음부터 끝을 알고 있습니다. 이것은 우리에게 큰 위안을 줄 것입니다. 하나님께서 내일이나 다음 주에 당신이 큰 시련이나 시험에 직면하게 될 것을 아신다면, 반드시 그것을 대처할 수 있는 은혜를 주실 것입니다.
주님은 바울에게 "내 은혜가 네게 족하도다, 이는 내 능력이 약한 데서 온전하여짐이라"고 말씀하셨습니다 (고린도후서 12:9). 그의 은혜는 모든 필요를 충족시켜 줍니다.
"하나님이 능히 모든 은혜를 너희에게 넘치게 하시나니, 이는 너희로 모든 일에 항상 모든 것이 넉넉하여 모든 착한 일을 넘치게 하게 하려 하심이라"(고후 9:8).
은혜는 우리가 도움이 필요한 때에 우리를 돕기 위해 풍성하게 제공됩니다.
"우리는 긍휼하심(mercy)을 받고 때를 따라 돕는 은혜(grace)를 얻기 위하여, 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아가자"(히 4:16).
당신이 필요로 하는 것이 무엇이든, 하나님의 은혜는 당신이 그것을 충족하도록 도와줄 수 있습니다. 그러므로 우리는 그 은혜를 받기 위해 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아오라는 초청을 받습니다.
우리는 그 은혜를 받지 못하였기 때문에 과거에 패배하였습니다. 앞으로 이야기는 달라질 수 있습니다. 우리가 자신을 낮추고, 때를 따라 돕는 은혜를 간절히 바라면, 하나님은 우리를 실망시키지 않으실 것입니다.
성경은 은혜를 넘치게 받는 자들은 예수 그리스도로 말미암아 생명 안에서 왕 노릇 하리라고 말씀합니다.
"한 사람의 범죄로 말미암아, 사망이 그 한 사람을 통하여 왕 노릇 하였은즉, 더욱 은혜와 의의 선물을 넘치게 받는 자들은 한 분 예수 그리스도를 통하여 생명 안에서 왕 노릇 하리로다"(롬 5:17).
아담에 대한 하나님의 뜻은 아담이 모든 것을 지배하고 다스리게 하려는 것이었습니다. 창세기 1장 26절에 "하나님이 이르시되, '우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고; 그들로 온 땅을 다스리게 하자'".
아담의 불순종은 그것이 그의 삶에서 성취되는 것을 막았습니다. 그러나 이제 하나님은 예수 그리스도를 믿음으로 사는 하나님의 아들들로서, 왕의 존엄을 누리며 땅을 다스리게 될, 새 종족을 이 땅에 일으키셨습니다.
ü 스스로를 낮추고 하나님의 은혜를 받는다면, 더 이상 죄가 당신을 지배할 필요가 없습니다.
ü 두려움이나 불안이 다시는 당신의 마음에 들어올 필요가 없습니다.
ü 지상의 그 누구도 더 이상 당신의 삶을 비참하게 만들 수 없습니다. 당신의 상사도, 이웃도, 친척도, 적도, 사탄도, 그 누구도 아닙니다. 당신이 승리의 비결을 배웠기 때문입니다.
항상 우리를 그리스도 안에서 승리하도록 인도하시는 하나님께 감사드립니다.
하나님의 새 언약의 은혜 아래 산다는 것은 얼마나 놀라운 일입니까!
약속의 땅이 당신 앞에 펼쳐져 있습니다!
들어가서 차지하십시오!
(요약)
1. 하나님은 당신이 항상 승리하는 삶을 살도록 돕기를 원하십니다. 온 마음을 다해 이것을 믿으십시오.
2. 하나님은 당신을 사랑하시기 때문에 계명을 주십니다. 그러므로 각 계명을 진지하게 받아들이십시오.
3. 하나님은 예수님을 사랑하신 것만큼 예수님의 제자들을 사랑하십니다. 이 사랑 안에서 당신의 안전을 찾으십시오.
4. 모든 시련에는 신성한 목적이 있습니다. 하나님은 당신의 능력 이상으로 유혹을 받거나 시험을 받는 것을 결코 허락하지 않으실 것입니다. 온 마음을 다해 이것을 믿으십시오.
5. 예수님은 모든 점에서 우리와 똑같이 시험을 받으셨습니다. 그러나 그분은 결코 죄를 짓지 않으셨습니다. 유혹을 받을 때 그분을 본보기로 삼으십시오.
6. 하나님은 겸손한 자에게만 은혜를 주십니다. 그러므로 십자가를 지고 항상 겸손하십시오.
7. 하나님은 당신의 모든 상황을 통제하여 그것들이 당신의 최선을 위해 함께 일하게 합니다. 마음을 다해 이것을 믿으십시오.
8. 모든 상황에서 당신의 변함없는 조력자이신 하나님만을 의지하십시오. 당신이 그 어떤 것이나 그 누구도 의존하지 않도록 그분께 간구하십시오.
9. 하나님은 약한 자에게만 그의 능력을 주실 수 있습니다. 그러므로 그분이 당신을 깨뜨리고 당신을 'zero-point'(0점)으로 낮추도록 허락하십시오.
1. 무거운 짐과 근심으로 고개를 떨굴 때,
당신의 영혼은 절망에 빠져 있습니다;
두려워할 필요가 없습니다,
하나님은 아주 가까이 계십니다.
그분은 그의 아들을 사랑하신 것처럼 당신을 사랑하십니다
그리고 그분은 당신도 도우실 것입니다;
단지 그분의 약속의 말씀을 믿으십시오
그리고 그분은 당신을 끝까지 지켜 줄 것입니다.
이것은 좋은 소식입니다 - 하나님이 할 수 있는 일;
그분이 예수님을 위해 하신 일을, 당신을 위해 하실 것입니다;
강력한 능력으로 그분은 당신을 강하게 하실 것입니다;
하나님이 할 수 있는 일은 끝이 없습니다.
2. 죄와 악이 이 세상에 가득하고
그리고 당신은 압도되었습니다;
그러나 하나님의 말씀은 진리입니다 -
"죄는 당신을 지배할 수 없습니다."
그리고 유혹의 힘이 강할 때
하나님의 은혜가 당신에게 머물 것입니다;
그래서 당신이 예수님처럼 걸을 수 있도록
매일 승리 안에서.
3. 고통과 질병이 당신에게 올 때
그리고 그것이 당신의 사랑하는 사람도 해칠 때,
하나님은 당신이 어떻게 느끼는지 알고 있습니다 -
그분은 치유하는 능력이 있습니다.
당신의 아버지께서 당신의 필요를 채워주실 것입니다 -
그분은 신실하시고 진실하십니다;
그리고 그분이 예수님을 돌보았듯이
그분은 당신을 돌볼 것입니다.
4. 오 이 얼마나 영광스러운 위로인가 -
당신이 알게 되었다면
예수님을 당신의 주님으로
그리고 큰 형으로도요.
하나님이 가진 모든 것은 이제 당신의 것이기 때문입니다
그리고 그분은 당신을 놓지 않으실 것입니다;
그리고 이제 하나님은 당신을 위합니다
누가 당신의 적이 될 수 있습니까? -
잭 푸닌
1. 만일 우리가 율법의 조문은 지키되 그 정신을 부인하면, 경건의 모양은 있으나 능력은 없습니다.
2. 겸손한 사람은 작은 일에도 하나님께 감사하고 사람에게 감사합니다.
3. 우리가 어떤 죄에 압도된다면, 근본 원인은 어딘가에 있는 교만입니다.
4. 우리가 진정으로 겸손하면, 하나님의 은혜를 받지 않을 수 없습니다.
5. 겸손한 사람은 결코 사람이나 사탄이나 육신에게 압도당할 수 없습니다.
6. 우리가 스스로 겸손하면, 하나님의 전능하신 손으로 보호받을 것입니다.
7. 두 사람이, 심령이 가난하지 않고는 하나가 될 수 없습니다.
8. 심령이 가난한 사람들은 자신의 필요를 인식하고 따라서 끊임없이 스스로를 판단하는 사람들입니다.
9. 계시를 받는다는 것은 사물, 사람, 상황 등을 하나님의 관점에서 보는 것입니다.
10. 우리 눈의 들보는 눈에 티가 있는 형제에 대한 무자비하고 판단적인 태도입니다.
11. 율법은 우리에게 명령을 내릴 수 있지만, 우리에게 명령을 지킬 수 있는 능력은 주지 않습니다. 은혜는 우리를 더 높은 수준으로 부르지만, 거기에 도달할 수 있는 힘을 줍니다.
12. 매일 우리는 하나님의 뜻을 행하거나 하루를 낭비할 기회가 있습니다.
13. 우리의 길을 가로막는 장애물은 대개 후퇴하라는 신호가 아니라 우리의 믿음에 대한 도전입니다.
14. 육신을 좇는 자는 다른 사람들에게 요구하나, 성령을 좇는 자는 그들의 연약함을 지고 섬기느니라.
15. 하나님의 사랑 안에서 안전한 사람은 다른 사람을 판단하거나 시기하지 않으며 그들과 경쟁하지 않습니다.
16. 하나님께 영광이 아닌 모든 영광은 헛된 영광입니다.
17. 우리가 지금 이기적으로 산다면, 그 삶의 기억은 우리를 영원히 후회하게 만들 것입니다.
18. 하나님은, 우리를 어려움에 처하게 하시고 다른 사람들의 도움을 받아, 그리스도의 몸 안에서 우리의 상호 의존성을 가르칩니다.
19. 우리가 다른 사람에게 선물을 줄 때 우리는 그 사람의 인간으로서의 존엄성을 빼앗지 않아야 합니다.
20. 우리 삶의 진정한 가치는 우리가 받은 것이 아니라 우리가 준 것에 있습니다.
21. 우리가 신의 계시로 받는 것은 우리의 진정한 부입니다. 나머지는 지식에 불과하며 위조 화폐만큼 가치가 없습니다.
22. 믿음은 오직 우리가 하나님께 들은 말씀에 근거할 수 있습니다. 그러므로 사람은 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살아야 합니다.
23. 하나님은 우리를 일으켜 세우시고 우리를 통해 그분의 목적을 성취하시기 전에 우리를 zero-point에 데려오십니다.
24. 우리는 그리스도를 모방하는 것이 아니라, 그분을 따르고 그분의 성품에 참여하도록 부름을 받았습니다.
25. 하나님을 두려워하는 것은 우리의 숨겨진 삶에 충실하는 것입니다.
26. 우리 자신 외에 그 누구도 우리 삶을 위한 하나님의 완벽한 계획을 망칠 수 없습니다.
27. 돈을 충실하게 사용하는 것은 돈 문제에서 단지 의로워 지는 것보다 훨씬 더 높은 수준입니다.
28. 참된 영성은 우리 자신의 뜻을 부인하고 하나님의 뜻을 행하는 데 있습니다.
29. 모래 위에 건축한다는 것은 교리를 이해하고 그것에 대해 흥분하는 것입니다. 반석 위에 건축하는 것은 하나님의 말씀에 순종하는 것입니다.
30. 영적인 사람이 되려면 나쁜 것뿐 아니라 무익한 것도 버려야 합니다.
31. 하나님의 사랑이 없는 영적인 은사를 갖는다는 것은 절연되지 않은 전선과 같아서 빛 대신 죽음을 가져다 줍니다.
32. 예수님이 십자가에 못 박히신 이유는 그가 거룩한 삶을 사셨기 때문이 아니라, 종교적 음행을 폭로하셨기 때문입니다. 그분의 본을 따르도록 합시다.
33. 성경에 나오는 진정한 선지자는 성경 학교로부터 나온 적이 없습니다; 거짓 선지자들만 그렇게 했습니다.
34. 우리 인간의 모든 능력과 세상적의 자격들은 하나님 보시기에 전혀 가치가 없습니다.
35. 가장 높은 천사장은 자신의 아름다움과 지혜와 지위에 대한 교만으로 마귀가 되었습니다. 우리는 항상 그러한 교만을 조심해야 합니다.
36. 율법은 우리의 염증을 억제하는 연고와 같습니다. 은혜는 염증을 일으키는 세균을 죽이는 항생제와 같습니다.
37. 확실한 믿음의 표는 하나님께 드리는 찬양과 감사입니다.
38. 하나님은 우리에게 사용할 물질을 주셨습니다 -사랑하거나 소유하는 것이 아닌.
39. 참 기독교는 금욕주의와 물질주의의 중간에 있습니다.
40. 우리는 예수님이 영광스럽게 다시 오실 때에만 예수님처럼 될 수 있지만, 지금도 그분이 걸으신 것처럼 걸을 수 있습니다.
41. 예수님은 자신의 집과 직장(목공소)에서 지혜가 자라났습니다. 우리도 같은 두 곳에서 지혜가 자랄 수 있습니다.
42. 형제들을 고발할 때 우리는 사탄과 동역자가 됩니다; 우리가 그들을 위해 기도할 때, 우리는 예수님과 동역자가 됩니다.
43. 만일 우리가 다른 사람들에게 우리 자신을 필수품으로 만든다면, 우리는 그들이 하나님과 동행하는 것을 방해하는 것입니다.
44. 사랑에서 나오지 않는 모든 것은 언젠가 멸망합니다.
45. 우리의 영적 성숙은 우리와 의견이 맞는 않는 사람들을 대하는 우리의 태도에 의해 시험을 받습니다.
46. 순수한 마음을 갖는다는 것은 하나님 외에는 어떤 것도 누구도 원하지 않는 것입니다.
47. 예수님께서 성령의 기름 부으심 없이 아버지를 섬길 수 없었다면, 우리도 할 수 없습니다.
48. 성령의 은사가 없는 교회는 중풍병자와 같습니다, 그(중풍병자)는 생명은 있어도 남을 효과적으로 섬길 수 없습니다.
49. 불가능한 것이 없는 두 인격이 있는데, 그것은 하나님과 믿음이 있는 사람입니다.
50. 우리가 스스로 죽으면, 우리는 항상 모든 상황에서 "편안히 안식" 할 수 있습니다.
