바리새인들은 율법의 외적인 계명들을 지켰고, 심지어 선교 활동에도 참여했습니다. 이런 일들을 하면서도 바리새인일 수 있습니다. 거룩함을 추구하는 복음주의 그리스도인들이야말로 자신도 모르게 바리새인으로 전락할 위험이 가장 큽니다.
바리새인의 영은 그리스도의 영과 대립하기 때문에 위험합니다. 우리가 지옥의 영의 아주 작은 조각이라도 우리 안에 있기를 원하지 않는 것처럼, 바리새인의 영의 아주 작은 조각이라도 우리 안에 있어서는 안 됩니다.
이 책에서는, 복음서에 언급된 바리새인들의 50가지 특징을 살펴보겠습니다.
바리새주의에서 벗어나길 간절히 원한다면, 계속 읽어보십시오……
"너희는 속으로 '아브라함이 우리 조상이다'라고 말할 생각을 하지 말라" (마태복음 3:9).
바리새인은 자신이 경건하지 않다는 것을 알기에, 경건한 사람으로 평판이 좋은 "X 형제"와 어울리려 애씁니다. 그렇게 함으로써 그와의 관계로 인해 경건함을 주장할 수 있기 때문입니다. 오늘날 많은 육적인 그리스도인들은 자신들이, 경건함으로 평판이 좋은 사람이 이끄는 교회의 일원임을 자랑스러워합니다. 그들은 스스로는 전혀 거룩하지 않으면서도 그 평판에 기대어 살아갑니다. 바리새인들은 경건한 사람들과 어울리면서 자신들도 거룩하다고 착각합니다.
아무리 좋은 교회에 속해 있다 하더라도, 삶에 회개하지 않은 죄가 있거나 다른 사람에게 원한을 품고 있다면 지옥에 갈 수 있습니다. 당신이 좋은 교회에 다닌다는 이유만으로, 하나님께서 당신의 모든 험담과 악담을 용납하고 눈감아 주실 거라고 생각한다면, 그것은 착각입니다. 심판 날에 큰 충격을 받게 될 것입니다. 어쩌면 당신은 한때 구원받았을지도 모릅니다. 그러나 아마도 지금은 잃어버린 상태일 것입니다. 그러니 경건한 사람들과의 관계를 결코 자랑하지 마십시오.
예수님께서는 "너희 의가 서기관들과 바리새인들의 의보다 더 낫지 않으면 천국에 들어가지 못할 것이다"라고 말씀하셨습니다 (마태복음 5:20).
예수님은 여기서 무슨 의미로 말씀하신 걸까요? 우리가 바리새인들보다 더 많이 금식하고 기도하고 십일조를 드려야 한다는 뜻일까요?
예수님은 양에 대해 말씀하신 것이 전혀 아니었습니다. 질에 대해 말씀하신 것입니다. 하나님 나라에 들어가려면 우리의 의의 질이 바리새인들의 것보다 훨씬 뛰어나야 한다는 것입니다. 그리고 그분은 이 장의 나머지 구절들에서 이에 대해 설명을 이어가셨습니다. 바리새인들의 의는 외적인 것에 불과했습니다. 그들은 겉으로 하나님의 율법을 지키는 것을 자랑스러워했습니다. 그러나 예수님은 하나님께서 찾으시는 것은 내적인 의라고 말씀하셨습니다 - 단순히 외적인 살인을 피하는 것뿐 아니라 마음속의 분노(화내는 것)를 피하는 것; 단순히 외적인 간음을 피하는 것뿐 아니라 여인들을 탐하는 내적인 욕망도 피하는 것입니다.
예수님은 분노(화내는 것)와 죄된 성적 욕망이 매우 심각하여, 사람이 이러한 죄들 때문에 지옥에 갈 수 있다고 말씀하셨다(마태복음 5:22, 29, 30). 대부분의 그리스도인들은 이러한 내면의 죄를 심각하게 여기지 않습니다 - 왜냐하면 그들은 바리새인이기 때문입니다. 그들은 사람들 앞에서 보이는 외적인 증거에 자부심을 느낍니다. 당신의 의로움이 겉으로만 드러나는 또 다른 영역들(분노와 죄된 성적 욕망외에)도 있을 수 있습니다. "사람은 겉모습을 보지만, 하나님은 마음을 보십니다"(사무엘상 16:7). 다른 신자들이 당신의 영성에 대해 어떻게 생각하는지는 하나님 앞에서 아무런 의미가 없습니다. 하나님은 당신의 생각, 동기, 태도를 보십니다. 당신의 마음이 더럽다면, 사람들 앞에서의 자신의 평판을 자랑스러워하지 마십시오.
바리새인들은 예수님의 제자들에게 "어찌하여 너희 선생은 죄인들과 함께 식사하느냐?"라고 말했습니다 (마태복음 9:11).
바리새인들은 오직 자신들의 "거룩한" 바리새인 무리와만 어울렸습니다. 그들은 심지어 예수님께서 죄인들과 어울리신 것조차 비난했습니다. 당신의 거룩함 때문에 회심하지 않은 친척들과 어울리지 못하는 것입니까? 우리가 하나님의 자녀들과만 교제할 수 있다는 것은 사실입니다. 하지만 우리는 모든 사람과 친하게 지낼 수 있습니다. 예수님은 "죄인들의 친구"로 알려지셨습니다. 예수님처럼 되고 싶다면 죄인들의 친구가 되어야 합니다.
바리새인은 회심하지 않은 친척의 결혼 잔치에 참석하지 않습니다. 그렇게 하면 자신이 더럽혀진다고 생각하기 때문입니다. 그러나 예수님은 기꺼이 회심하지 않은 친척의 결혼 잔치에 참석하셨을 것입니다. 예수님은 죄인들의 집을 방문하셨고, 그곳에는 춤과 술자리가 있었을 것입니다. 그리고 그 죄인들에게 복음을 전하곤 하셨습니다. 그들과의 접촉이 그분을 더럽히지 않았습니다. 그분의 의로움은 내면에 있었기 때문입니다. 그분이 제자들과 대부분의 시간을 보내신 것은 사실입니다. 하지만 그분은 죄인들과 대화하는 데에도 많은 시간을 할애하셨습니다. 우리가 죄인들과 친하게 지내지 않는다면 어떻게 그들을 주님께로 인도할 수 있겠습니까?
스스로에게 던져볼 만한 좋은 질문은 다음과 같습니다: 당신의 교회에서 당신에 의해 주님께 인도된 사람은 몇 명이나 됩니까? 비록 당신이 20년 동안 교회에 다녔을지라도, 단 한 명도 그리스도께 인도하지 못했을 수도 있습니다. 이것은 당신의 삶에 대해 무언가를 시사하지 않습니까? 많은 장로들 또한 수년 동안 단 한 명도 그리스도께 인도하지 못했을 수 있습니다. 그 이유는 그들이 바리새인이기 때문일 수도 있습니다. 만약 당신이 이 부분에서 당신의 바리새인적인 성향을 솔직하게 인정한다면, 하나님께서는 당신을 사용하셔서 다른 사람들을 그분께 인도하실 수 있습니다.
"바리새인들은 금식하는데, 어찌하여 당신의 제자들은 금식하지 않습니까?" (마태복음 9:14).
바리새인들은 사람들에게 금식과 기도를 강요했습니다. 그들은 금식과 같은 육체적인 훈련을 영적인 사람이 되기 위한 수단으로 강조했고, 그것을 자랑했습니다. 예수님은 바리새인들보다도 더 많이 금식하셨습니다. 그러나 예수님은 거룩해지기 위해 금식하신 것이 아닙니다. 예수님은 거룩하시기 때문에 금식하셨습니다. 그리고 예수님은 바리새인들처럼 그분의 금식을 자랑하지 않으셨습니다. 또한 예수님은 사람들에게 금식을 강요하지 않으셨습니다 - 지상에 계셨을 때도, 지금도 마찬가지입니다. 금식은 전적으로 자발적일 때에만 하나님 앞에서 가치가 있습니다. 그렇지 않으면 죽은 일이 됩니다.
모든 종교의 사람들은 금식과 같은 어떤 형태의 금욕을 실천합니다. 심지어 거룩해지기 위해 아내와의 성관계를 끊는 사람들도 있습니다. 그러나 그것은 그리스도인이 거룩해지는 길이 아닙니다. 온전한 사람의 표징은 먹는 것과 성의 문제에서 자신을 절제하는 데 있는 것이 아니라, 자기의 혀를 제어할 수 있는 데 있습니다 (야고보서 3:2). 그러므로 우리는 생각과 눈도 제어해야 합니다.
예수님은 맛있는 음식을 즐기셨습니다. 사람들은 그분을 "탐식가"라고 불렀습니다 (누가복음 7:34). 예수님의 제일 첫 번째 기적은 결혼식에서 포도주를 더 만드는 것이었습니다! 이는 예수님이 행하신 기적 중 가장 불필요해 보이는 기적 중 하나였습니다. 하객들은 이미 많은 포도주를 마셨는데, 예수님은 200명 정도 되는 하객을 위해 600리터의 포도주를 만드셨습니다 - 이는 1인당 3리터씩 만든 셈입니다! 그들을 위해 왜 그렇게 많은 포도주를 만들어야 했을까요? 우리 생각엔, 예수님의 첫 번째 기적은 죽은 자를 살리는 것처럼 더 "영적인" 기적이었어야 하지 않았을까요?" 그분께서 이러한 기적을 행하신 이유 중 하나는, "이것을 만지지 마라. 저것을 맛보지 마라" 등과 같이 외적인 것에 치중하는 종교를 무너뜨리기 위해 오셨기 때문입니다.
저는 (특히 특정 교파에 속한) 그리스도인들 중 일부가 대화 중에 은근히 금식 기간을 언급하는 것을 보았습니다. "최근 21일 금식 중에 주님께서 주신 귀한 말씀을 나누고 싶습니다"와 같은 말을 합니다. 그들이 거기서 가장 하고 싶은 말은 21일 동안 금식했다는 사실로 당신에게 깊은 인상을 주려는 것입니다. 다른 모든 말은 부차적인 것입니다. 그러나 예수님께서는 금식하는 것을 아무에게도 절대 알리지 말라고 하셨습니다. 하지만 바리새인들은 자신들의 금욕주의를 자랑했습니다.
물론 그리스도인의 삶에서 먹고 자고 성적인 문제에 있어서의 절제는 중요한 위치를 차지합니다. 하지만 이것은 결코 다른 사람에게 말하거나 자랑할 일이 아닙니다.
"바리새인들이 예수께 이르되, '보십시오, 당신의 제자들이 안식일에 율법에 어긋나는 일을 하고 있습니다'" (마태복음 12:2).
바리새인들은 율법에 따라 이스라엘 백성이 남의 밭을 지나갈 때, 곡식을 꺾어 먹을 수 있다는 것을 알고 있었습니다. 그런데 여기서 그들이 문제 삼은 것은 왜 제자들이 안식일에 그런 "일"을 하느냐는 것이었습니다. 바리새인들은 사소한 문제들에 있어서 사람들을 매우 비판합니다. 마태복음 15:2에서, 그들은 예수께 제자들이 장로들의 전통에서 가르치는 대로, 의식적으로 손을 씻지 않는 이유를 물었습니다. 바리새인들은 항상 다른 신자들을 지켜보며 사소한 것이라도 흠잡을 것을 찾습니다.
만약 당신이 장로 형제인데 그런 모습을 보인다면, 당신의 교회도 바리새인으로 가득할 가능성이 큽니다 - 어떤 교회에서든 대다수의 신자들은 대개 장로의 습관을 닮게 되기 때문입니다. 요한계시록 2장과 3장에서 우리는 그것을 볼 수 있습니다. 그러나 만약 장로가 바리새주의에서 벗어나 있다면, 그의 교회에 있는 대부분의 사람들도 바리새주의에서 벗어나 있을 가능성이 높습니다.
그러므로 모든 신자에게 말씀드립니다: 만약 교회 장로가 율법주의자이고 바리새인이라면 그를 따르지 마십시오. 장로에게 복종해야 하는 것은 교회 일에만 해당되며 개인적인 일에는 해당되지 않습니다. 예를 들어, 장로가 주일 예배를 오전 10시에 시작한다고 하면, 순종하여 10시에 가십시오. 모임에서, 장로가 찬송가 45번을 부르라고 하면, 순종하여 다른 사람들과 함께 찬송가 45번을 부르십시오. 장로가 회중에게 일어서라고 하면 일어서고, 앉으라고 하면 앉으십시오. 이것이 바로 "장로에게 복종한다"는 의미입니다. 그러나 장로가 따를 만한 본보기가 아니라면, 그의 삶을 따라 할 필요는 없습니다. 그렇지 않으면, 당신은 당신 자신도 파멸시킬 것입니다. 예수님 그분 자신을 따르십시오. 율법주의적이고 바리새인 같은 장로는 결코 따르지 마십시오. 그가 누구이든, 설령 당신이 속한 공동체에서 가장 연장자인 장로라 할지라도 말입니다. 삶의 다른 영역에서 장로에게 복종해야 하는 것은, 그 장로가 하나님의 사람으로 전적으로 신뢰할 수 있을 때에만 가능합니다.
"손이 오그라든 사람이 있었는데, 그들이 예수께 '안식일에 병을 고치는 것이 적법합니까?' 하고 물었습니다 - 이는 예수를 고발하려는 목적이었습니다" (마태복음 12:10).
바리새인들은 규칙에 따라 삽니다. 그들은 예수님의 삶을 따라 살지 않았습니다. 그들의 어리석은 규칙은 안식일에 병든 사람이 치유를 구해서는 안 된다고 가르쳤습니다. 오늘날 많은 교회 지도자들도 자기 양떼의 삶을 힘들게 하는 어리석은 규칙들을 만들고 있습니다. 바리새인들이 예수께 그런 질문을 한 것은 단지 "그분을 고발하려는 목적"이었습니다. 오늘날 많은 교회 지도자들도 마찬가지로 자신들이 만든 작은 규칙을 어기는 사람을 재빨리 고발합니다. 하나님만이 우주에서 유일한 율법 제정자(또는 규칙 제정자)이십니다. 만약 당신이 전능하신 하나님께서 친히 제정하지 않으신 규칙을 교회에서 다른 사람들을 위해 만든다면, 당신은 마치 하나님인 것처럼 행동하는 것이며, 이는 "적그리스도의 영"입니다 (데살로니가후서 2:4 참조). 그러면 바리새인들처럼, 당신도 결국 "형제들을 고발하는 자"인 사탄과 손을 잡게 될 것입니다 (요한계시록 12:10).
예를 들어, 여성들이 머리를 가리는 문제를 생각해 보십시오. 성경은 여성이 기도하거나 예언할 때 머리를 가려야 한다고 말합니다 (고린도전서 11:5). 그러나 일부 교회 지도자들은 여성이 "항상 기도해야" 하기 때문에 항상 (하루 24시간 내내) 머리를 가려야 한다고 가르칩니다. 그러나 그들의 모순은, (같은 원리인 "항상 기도하라"를 적용하여) 남자들이 항상 머리를 가리지 않고 있어야 한다고 (그래서 두건이나 모자를 절대 쓰지 말아야 한다고) 주장하지는 않는다는 사실에서 드러납니다. 그들의 모순은 자매들에게 머리의 15%만 가리도록 허용한 사실에서도 드러납니다 (낮의 더위 때문에 머리 전체를 가리는 것이 불편하다는 이유로 뒷머리만 가리도록 한 것입니다!!). 바리새인들은 철저하게 모순적이지만, 정작 자신들은 그 모순을 전혀 깨닫지 못합니다. 제가 본 사람 중 머리를 완전히 가리는 여성들은 고(故) 테레사 수녀와 같은 일부 로마 가톨릭 수녀들뿐입니다. 나는 이것을 율법처럼 강조하며 (그리고 그것에 순종하지 않는 사람들을 판단하는) 거의 모든 사람들이 일관성이 없다는 것을 발견했습니다. 그들은 위선자이며 바리새인입니다. 하나님께서는 여성이 머리를 가리는 것을 상징으로 의도하셨지, 규칙으로 정하신 것이 아닙니다. 그래서 나는 각 자매가 머리를 100% 가렸는지, 또 베일 아래로 머리카락 한 올이라도 보이는지 일일이 확인하는 데 내 시간을 조금도 낭비하지 않습니다!!
바리새인 장로들은 이런 문제에 있어서 자기 가족들에게는 관대하면서, 다른 사람들에게는 엄격합니다. 예수님께서 바리새인들에게 "안식일에 너희 나귀가 구덩이에 빠지면 어떻게 하겠느냐?"라고 물으신 것도 바로 이 때문입니다. 그들은 자기 나귀는 돌보면서 병든 사람은 돌보지 않았습니다. 교회 지도자들은 다른 사람들에게 적용하는 규칙에서 자기 가족들을 제외시키지 않도록 매우 조심해야 합니다.
"바리새인들은 나가서 예수를 어떻게 없앨지 모의했습니다" (마태복음 12:14).
어떤 사람에 대한 당신의 시기가 그를 죽이는 지경에까지 이르지는 않을 수도 있습니다. 하지만 시기와 증오는 살인으로 이어지는 첫걸음이라는 것을 기억해야 합니다. 가인이 바로 이런 과정을 거쳤습니다: 시기…… 증오…… 그리고 살인.
바리새인들은 예수님께서 자신들이 할 수 없는 많은 일을 하셨기에 백성들에게 더 인기가 많다는 사실에 시기했습니다. (예수님에 대해 잘 알지 못했던) 빌라도조차도 바리새인들이 예수님을 십자가에 못 박으려 하는 것은 단지 시기심 때문이라는 것을 알았습니다 (마태복음 27:18). 누군가를 시기하면, 말과 행동에서 매우 분명하게 드러납니다.
당신보다 설교를 더 잘하는 사람이나, 당신에게 없는 재물이나 영적인 은사를 가진 사람을 시기할 수 있습니다. 그러면 당신은 그를 비판하기 위해 그의 사소한 결점을 찾는 것이 매우 쉽다는 것을 알게 될 것입니다. 그리고 당신은 그가 어떤 식으로든 몰락하는 것을 보고 싶어 할 것입니다. 바리새인들의 종교는 가인의 종교입니다.
인류 역사는 두 갈래의 흐름으로 시작됩니다. 하나는 영적인 계열(아벨)이고, 다른 하나는 종교적인 계열(가인)입니다. 가인의 가장 큰 죄는 아벨에 대한 시기였습니다. 이 두 흐름은 결국 예루살렘(참된 교회)과 거짓 교회(바벨론)로 끝납니다. 우리가 가인의 종교적이고 시기로 가득 찬 흐름을 따른다면, 우리의 모든 교리가 복음적일지라도 결국 우리는 바벨론의 일부가 되고 말 것입니다.
"바리새인들은 '이 사람은 귀신의 통치자 바알세불을 힘입어 귀신을 쫓아내는 것이다'라고 말했습니다" (마태복음 12:24).
예수님께서 귀신을 쫓아내시자 군중들이 "이분은 다윗의 자손(약속된 메시아)이 틀림없다"라고 말했습니다(마태복음 12:23). 그러나 바리새인들은 예수께서 자신들이 할 수 없는 일을 행하신 것에 불안해했습니다. 그래서 그들은 최악의 상황을 가정했습니다.
누군가가 다른 사람에게 복을 주는 선행을 하더라도 바리새인들은 그 행위에 악한 동기가 있다고 생각합니다. 그러나 만약 그들의 자녀가 똑같은 일을 했다면, 그들은 자랑하고 가장 좋은 동기였다고 생각했을 것입니다 - 바리새인들은 자기 가족에게는 편애하면서, 다른 사람에게는 매우 비판적이기 때문입니다. 바리새인들은 남을 매우 의심하며, 누구도 이타적인 동기로 행동할 수 있다고 믿지 못합니다 - 그 이유는 그들 자신이 매우 이기적이기 때문입니다. 만약 당신이 바리새인이라면, 다른 사람들이 행하는 선행에 대해 잘못된 동기를 부여하고, 다른 사람들이 칭찬하는 사람들을 비판하는 자신을 발견하게 될 것입니다.
바리새인들은 "이 사람은 귀신의 통치자 바알세불을 힘입어 귀신을 쫓아내는 것이다"라고 말했습니다 (마태복음 12:24).
바리새인들은 다른 사람들에 대해 무례하고 상처 주는 말을 부주의하게 하며, 말로 다른 사람을 판단합니다. 하나님의 아들을, "귀신들의 우두머리"라고 부른다고 생각해 보십시오!
예수님은 바리새인들의 악의적인 비판에 어떻게 대답하셨습니까? 예수님은 이렇게 말씀하셨습니다.
"너희는 평범한 사람인, 나를 비방했다. 너희는 용서받는다. 그러나 성령을 비방하는 말은 하지 않도록 조심하라" (마태복음 12:32).
(인간으로서) 예수님은 바리새인들을 용서하셨습니다. 그러나 하늘에 계신 하나님은 그들을 용서하지 않으셨습니다.
우리가 누군가에게 죄를 지을 때, 그 죄에는 두 가지 요소가 있습니다.
첫째, 상대방 사람에 대한 수평적 요소이고,
둘째, 하나님께 대한 수직적 요소입니다.
그 사람이 당신을 용서해야 합니다; 그리고 하나님도 당신을 용서하셔야만, 당신의 죄가 지워질 수 있습니다. 하나님께서 누군가를 용서하시기 전에, 먼저 그 사람이 회개해야 합니다.
그러므로 다른 사람이 당신의 죄에 대한 수평적인 부분을 용서해 준다 해도, 당신이 회개하고 하나님의 용서를 구하기 전까지는 수직적인 부분에 대해 여전히 심판을 받게 될 것입니다. 만약 바리새인 중 한 사람이 나중에 예수님께 가서 "주님, 제가 당신을 바알세불이라 부른 것을 죄송합니다. 저를 용서해 주십시오"라고 말하고, 이어서 하나님께 용서를 구했다면, 그때서야 그의 죄가 용서받았을 것입니다. 그렇지 않았다면 용서받을 수 없었을 것입니다. 예수님께서는 우리가 마지막 심판 때 우리가 한 말로 정죄받을 것이라고 경고하셨습니다 (마태복음 12:37).
기도와 치료에도 불구하고, 낫지 않는 질병을 앓고 계십니까? 시편 105:15에 기록된 "내 기름 부음 받은 자를 건드리지 말라, 내 선지자들을 해치지 말라"는 하나님의 명령에 불순종한 것은 아닐까요? 혹시 경건한 형제에 대해 경솔한 말을 한 적이 있습니까? 어쩌면 그것이 당신의 질병이 낫지 않는 이유일지도 모릅니다. 어쩌면 당신은, 당신보다 만 배나 더 거룩하고 하나님을 위해 당신보다 만 배나 더 많은 일을 한 사람들을, 경솔하게 판단했을지도 모릅니다. 회개하고 그 사람에게 사과하는 것만이 당신의 치유를 가져올 것입니다.
"제자들이 예수께 와서 말했습니다. '바리새인들이 이 말씀을 듣고 기분 상한 것을 아십니까?' 예수께서 말씀하셨습니다. '그들을 내버려 두어라.'" (마태복음 15:12-14).
예수께서 부모를 공경하지 말라고 가르치는 바리새인들을 책망하셨을 때(앞서 살펴본 바와 같이), 그들은 기분 상했습니다. 바리새인들은 주님께서 장로 형제를 통해 주시는 책망이나 교정의 말씀에 쉽게 기분 상합니다. 그리스도인의 삶에서 유치원 수준의 가장 기초적인 교훈 중 하나는 "쉽게 기분 상하는 것(상처 받는 것)"에 이기는 것입니다. 책망을 받을 때 기분 상하는 데서 완전히 자유로워지기를 구하지 않는다면, 바리새주의에서 건져질 희망은 전혀 없습니다.
저는 한때 우리 교회에 다녔던 사람들 중에 어떤 책망을 받고 너무 기분 상해서, 교회를 완전히 떠난 사람들을 알고 있습니다. 그들은 오늘날 광야를 방황하고 있으며, 영원히 길을 잃게 될 가능성이 매우 높습니다. 당신이 받은 어떤 책망 때문에 마음이 상했다면, 당신도 바리새인들처럼 지옥으로 가는 길 위에 있을 수 있다고 나는 분명히 말할 수 있습니다.
예수님은 제자들에게 "그들을 내버려 두라"고 말씀하셨습니다. 우리는 기분 상한 바리새인들을 쫓아가 교회로 다시 데려오려 해서는 안 됩니다. 주님께 순종하여 그들을 내버려 두어야 합니다. 그들이 회개한다면, 그때 주님과 교회로 돌아올 수 있습니다. 그렇지 않으면 안 됩니다.
예수님께서는 "그들은 눈먼 자들을 인도하는 눈먼 인도자들이다. 눈먼 자가 눈먼 자를 인도하면, 둘 다 구덩이에 빠질 것이다"라고 말씀하셨습니다 (마태복음 15:14).
바리새인들은 성경에 정통한 학자들입니다. 그러나 그들은 영적으로 눈이 멀어 영적 실재들에 대해서는 어떤 계시도 받지 못했습니다. 이러한 눈먼 지도자들이 다른 눈먼 자들을 인도할 때, 예수님께서는 "그들 자신도 구덩이(지옥)에 빠질 것이요, 그들을 따르는 자들도 같은 구덩이에 빠질 것이다"라고 말씀하셨습니다 (15:14).
눈먼 자를 결코 따르지 마십시오. 당신의 지도자/장로가 하나님의 백성을 사랑하는, 영적인 눈이 있는 사람인지 반드시 확인하십시오. 사랑의 부족은 영적인 눈멀음을 초래하고, 설교자들이 사람들을 정죄하는 방식으로 설교하게 만듭니다. 예수님을 사랑하는 사람은 주님을 너무나 분명하게 보기 때문에 설교에서 예수님을 높이고 당신에게 그분을 보여줄 수 있습니다. 당신은 바로 그런 지도자를 따라야 하며, 그런 사람을 닮고 싶어 해야 합니다.
"바리새인들의 누룩 곧 위선을 조심하라" (누가복음 12:1).
위선자(hypocrite)라는 단어는 사실 그리스어에서 영어로 들어온 말이고, 뜻은 "배우"입니다. 1세기 그리스에 가서 사람들에게 위선자들이 다 어디에 있냐고 묻는다면, "극장에 있습니다"라고 대답했을 것입니다. 위선자들은 극장 무대에 올라 몇 시간 동안 위선(연기)을 연습한 후 집으로 돌아가 평소처럼 생활합니다.
할리우드 영화에서, 어떤 배우는 세례 요한 역할을 맡아 잠시 동안은 매우 경건한 척 연기할 수 있습니다. 왜냐하면 그는 전문 배우이기 때문입니다. 하지만 실제로는 술주정뱅이에 간음하는 사람일 수도 있습니다.
오늘날 대부분의 위선자들은 교회 안에서 발견되는데, 그들도 주일 아침 두어 시간 동안 역시 자기 역할을 연기합니다. 그들은 매주 주일마다 그 시간에 주님을 찬양하는 훌륭한 연기를 합니다. 하지만 평일에 그들의 집에 가보면, 주일 아침에만 연기를 하고 있었다는 사실을 금방 알게 될 것입니다. 그러나 주중에 그들의 집에 가 본다면, 그들이 주일 아침에는 단지 한 역할을 연기했을 뿐이었다는 것을 곧 알게 될 것입니다. 집에서의 평소 생활에서는, 하나님을 찬양하는 대신 불평하고, 투덜거리고, 험담하고, 서로 다투고 있을 것입니다.
당신도 그런 사람입니까? 교회 모임에서는 다른 사람들이 보도록 어떤 역할을 연기하지만, 직장이나 집에서는 전혀 다른 사람입니까?
어떤 바리새인들이 예수님께 와서 그분을 시험하며 물었습니다. "사람이 어떤 이유로든 아내와 이혼하는 것이 합법적입니까?" (마태복음 19:3).
바리새인들은 사람들이 무슨 말을 하든 거기서 트집 잡을 것을 찾아, 다른 사람들 앞에서 그들을 고발하려 합니다.
그들은 심지어 당신을 함정에 빠뜨리려고 질문을 할 수도 있습니다. 마태복음 22:15에는 "바리새인들이 예수님께서 하신 말씀으로 그분을 함정에 빠뜨릴 방법을 모의했다"고 기록되어 있습니다. (누가복음 11:54도 참조하십시오).
저도 비슷한 경험을 했습니다. 때때로, 어떤 교회들에서 온 신자들(내가 전하는 말씀에 찔림을 받고 내가 이단을 전한다고 고발하려는 사람들)이 나를 찾아와, 내가 하는 말에서 무슨 트집이라도 잡으려고 질문을 한 적이 있습니다. 그들은 자신의 삶에서 죄에서 벗어나는 데는 관심이 없고, 오직 남의 잘못을 찾는 데에만 관심이 있습니다. 바리새인들의 태도가 바로 이러했습니다. 그들은 예수님의 말씀을 맥락에서 벗어나 해석하고 그분을 이단으로 고발했습니다. 오늘날의 바리새인들은 이와 비슷한 방식으로 제 말도 왜곡하고 있습니다.
누군가를 사랑한다면, 우리는 그 사람이 하는 말이라면 무엇이든 항상 가장 좋은 쪽으로 해석하려 할 것입니다. 우리는 "내가 잘못 이해했을지도 몰라. 그가 농담을 한 것일지도 몰라." 등등이라고 말할 것입니다. 그러나 바리새인은 누구에게도 그런 관용을 베풀지 않을 것입니다. 성경에는 예수님에 대해 "그분은 자기 귀로 듣고 자기 눈으로 본 대로 판단하지 아니하시리라"라고 기록되어 있습니다(이사야 11:3). 이것이 모든 경건한 사람이 따라야 할 본보기입니다.
"이 백성은 입술로는 나를 공경하지만, 마음은 내게서 멀리 떠나 있다" (마태복음 15:8).
바리새인의 마음이 완고한 이유는, 하나님으로부터 멀리 떨어져 있기 때문입니다. 버터를 불 가까이에 두면 즉시 녹지만, 냉동실에 넣으면 단단해집니다. 심지어 돌처럼 단단해져서 끌로 잘라야 할 정도입니다. 바리새인의 마음도 마찬가지입니다. 하나님은 불과 같으시므로, 그분과 가까이 살면 마음은 항상 부드러워집니다. 돌도 하나님 앞에서는 녹습니다.
만약 당신이 다른 사람들에게 완고하다면, 당신은 하나님으로부터 아주 멀리 떨어져 살고 있다고 확신할 수 있습니다. 바리새인들이 다른 사람들에게 완고했던 것은 그들이 하나님으로부터 수백만 마일이나 멀리 떨어져 있었기 때문입니다. 바리새인들은 입술로는 하나님을 공경하고 "오 주여, 주께서는 존귀하십니다"와 같은 아름다운 찬양을 부릅니다. 그러나 그들은 자신을 판단하지는 않습니다. 하나님의 말씀을 듣는 사람은 항상 자신을 판단하고 결코 남을 판단하지 않습니다 - 이것이 바로 마음이 부드러운 사람의 특징 중 하나입니다.
하지만 저는 바리새인들이 사람들에게는 매우 엄격하면서도, 자기 가족에게는 매우 다정한 모습을 많이 보았습니다. 그들은 남에게는 규칙을 정해 놓고 자기 가족에게는 그 규칙을 적용하지 않습니다. 그들은 편파적이고 위선적입니다.
우리는 확고한 신념을 가져야 합니다. 저는 제가 무엇을 소유하거나 어떤 행동을 할지에 대해서는 나름의 신념을 가지고 있습니다. 하지만 저는 성경이 침묵하는 문제들에 있어서는 제 신념을 다른 사람들에게 강요하지 않습니다. 저는 사람들에게 텔레비전을 사야 하는지 말아야 하는지 말하지 않습니다. 저는 인터넷에 연결된 컴퓨터가 어떤 텔레비전보다 훨씬 더 위험하다고 생각합니다. 저는 사람들에게 이 두 기기의 위험성을 경고합니다. 하지만 바리새인들처럼, 남에게 규칙을 정하지는 않습니다. 저는 남들에게 이런 기기들을 절대 소유하지 말라고 했던 바리새인들이 나중에 필요에 의해 자신들이 컴퓨터를 사게 되면서 자신의 말을 철회해야 했던 것을 알고 있습니다.
"대제사장들과 율법학자들이 아이들이 '다윗의 아들에게 호산나!' 하고 외치는 것을 보고 분개했습니다" (마태복음 21:15).
바리새인들은 사람들이 하나님을 찬양하기 위해 큰 소리로 외치는 것을 불편하게 여겼습니다. 그들은 하나님에 대한 경외심은 그분의 백성이 그분 앞에서 침묵하거나 적어도 찬양할 때 절제된 태도를 유지해야 함을 요구한다고 믿습니다. 그러나 예수님은 아이들이 하나님을 찬양하는 소리를 듣고 기뻐하셨습니다. 그것은 예수님께 천국을 떠올리게 했기 때문입니다! 천국은 크고 끊임없는 찬양이 있는 곳이며 - 때로는 천둥처럼 큰 소리가 울려 퍼집니다(요한계시록 19:6). 우리는 아직 찬양 모임에서 그 정도의 큰 소리를 내지 못하고 있습니다. 하지만 그것이 우리의 목표입니다. 바리새인들은, 누군가가 설교에서 들은 내용에 대해 "아멘"이나 "할렐루야"라고 응답하기만 해도 불편해할 것입니다!! 그들은 누가 그렇게 말했는지 주위를 둘러볼 것입니다. 그들은 교회 모임에서 그런 말을 해서는 안 된다고 생각합니다! 그들은 모두가 교회 모임에서 마치 장례예배에 참석한 것처럼 앉아 있어야 한다고 생각합니다. 그들이 찬송가를 부르는 모습을 보면, 마치 예수님이 부활하셨다는 소식을 아직 듣지 못한 사람들처럼 보일 것입니다!
예수님은 "바리새인들이 모세의 자리에 앉았으니; 그들이 너희에게 말하는 것은 무엇이든지 행하고 지키되, 그들의 행위는 본받지 말라; 그들은 말만 하고 행하지 아니하기 때문이다"라고 말씀하셨습니다 (마태복음 23:2,3).
마태복음 23장에서, 예수님은 성경의 다른 어떤 장보다도 바리새인들의 특징을 더 자세히 드러내십니다. 마태복음 23장은 고린도전서 13장과는 정반대되는 장입니다. 율법에 의해 인도받는 것은, 성령을 통한 하나님의 사랑에 의해 인도받는 것의 반대입니다. 그러므로 우리가 바리새주의와 율법주의에서 벗어나 하나님의 사랑의 삶으로 나아가고자 한다면, 마태복음 23장을 주의 깊게 연구해야 합니다.
바리새인들이 모세의 자리에 앉았다는 것은, 그들이 성경 대학에 가서 박사 학위를 받고 많은 정확한 지식을 가지고 있었다는 것을 의미합니다. 심지어 예수님은 제자들에게 바리새인들이 가르치는 모든 것을 행하라고 말씀하셨습니다. 바리새인들의 가르침은 분명 옳았습니다. 하지만 그들은 옳다고 알고 있는 것을 순종하지 않았습니다.
지식은 매우 유익한 것이지만, 동시에 매우 위험하기도 합니다. 지식과 순종이 함께할 때 비로소 영적인 생명을 얻을 수 있습니다. 그러나 순종 없는 지식은 영적인 죽음을 가져옵니다. 지식이 있으면서도 순종하지 않는 것보다는, 차라리 아무 지식이 없는 것이 낫습니다. 지식은 우리가 먹는 음식에, 소화 과정은 순종에 비유할 수 있습니다. 음식이 소화되어 우리 몸의 일부가 됩니다. 쌀과 카레가 살과 뼈로 변하는 것은, 마치 물이 포도주로 변한 것에 조금도 뒤지지 않는 기적입니다. 그리고 우리 몸은 매일 이 기적을 행하고 있습니다!
하지만 우리가 먹은 음식이 소화되지 않으면 우리를 죽일 수 있습니다 - 소화되지 않은 음식은 위장에서 썩어 우리를 병들게 하기 때문입니다. 토할 때, 위에서 나오는 음식에서 악취가 나고 썩은 맛이 난다는 걸 느껴본 적 있습니까? 먹을 때는 맛있는 치킨 카레였을지 모르지만, 그것을 토해낼 때는 전혀 다른 맛이 날 것입니다. 지식을 쌓아두면서도 순종하지 않을 때 역시 그런 일이 벌어집니다. 그래서 많은 그리스도인들이 영적으로 악취를 풍깁니다. 가장 악취가 심한 사람들은 지식이 가장 많으면서도 순종은 가장 적은 사람들입니다. 바리새인들이 바로 그런 사람들입니다. 슬픈 것은 그들 스스로가 악취를 풍기고 있다는 사실조차 깨닫지 못한다는 것입니다. 그러나 영적인 사람은 그 악취를 아주 빨리 알아챕니다. 경건한 사람은 바리새인과 단 5분만 대화를 나눠봐도 그들을 분별할 수 있습니다. 그들의 눈은 오만하거나 음란으로 가득 차 있습니다 (잠언 6:17; 베드로후서 2:14). 회심 전에 방탕한 생활을 했던 많은 여성들은 회심 후에도 영을 완전히 정결하게 하지 않습니다. 그 결과, 회심 후 20년이 지나도, 여전히 음탕한 눈빛을 하고 있는 경우가 있습니다. 모든 젊은 남성들에게 경고합니다: 그런 자매들을 멀리하십시오.
"바리새인들은 말만 하고 행하지 않습니다" (마태복음 23:3).
이 구절은 사도행전 1:1에서 예수님에 대해 "(먼저) 행하시고 (그다음) 가르치셨다"라고 기록된 것과 정반대입니다. 바리새인들은 가르치기만 하고 행하지 않았습니다. 그들은 자기들이 말하는 대로 실천하지 않았습니다. 그러나 예수님은 먼저 행하시고 나서야 비로소 자신이 이미 행하신 것을 설교하셨습니다! 이 두 가지는 완전히 상반된 영입니다. 바리새인의 영을 가진 자들은 음녀인 바벨론 교회를 세울 것입니다. 그리고 그리스도의 영을 가진 자들은 신부인 예루살렘 교회를 세울 것입니다.
예수님은 자신이 먼저 행하지 않은 것은 결코 설교하지 않으셨습니다. 인류 역사상 가장 훌륭한 설교인 '산상수훈'(마태복음 5,6,7장)을 준비하시는데 예수님께서 얼마나 오랜 시간이 걸리셨을까요? 그 설교를 준비하시는 데 30년이 걸리셨습니다. 그 설교는 단순히 생각에서 나온 것이 아니라 예수님의 삶에서 우러나온 것입니다.
다른 사람에게서 들은 설교를 전할 때, 그 내용은 오직 당신의 머릿속에서 나온 것에 불과합니다. 그것은 단지 지식일 뿐입니다. 그 안에는 생명도 없고 기름부음도 없습니다. 예수님처럼 설교하고 싶다면, 먼저 말씀대로 살고, 그 다음에 그것을 전해야 합니다. 어떤 사람들은 저에게 "잭 형제님, 제가 제 사역에서 당신의 설교를 전해도 될까요?"라고 묻습니다. 저는 "네, 먼저 말씀대로 살아내고, 그 말들을 어디서 얻었는지 솔직하게 인정한다면 가능합니다."라고 대답했습니다. 하나님께서는 이렇게 말씀하십니다,
"이 설교자들 중에 나를 만나려고 애쓰고 내 말을 듣고 내 말씀을 삶으로 실천한 사람이 있느냐? ……나는 이 설교자들을 보내지도 않았고, 그들에게 말하지도 않았는데, 그들이 그럼에도 설교를 했다" (예레미야 23:17,18,21 - MSG).
다른 사람의 설교를 그대로 전하면서, 자신이 그 말씀을 살아내지 않거나 사람들에게 그것을 어디서 얻었는지 말하지 않는다면, 당신은 결국 자기 영광만을 구하는 것입니다. 그것은 위험한 습관이며 영적인 죽음을 초래할 수 있습니다. 왜냐하면 하나님께서 이렇게 말씀하셨기 때문입니다,
"나는 다른 사람에게서 설교를 베껴서 '이것은 하나님에게서 온 것이다'라고 말하는 설교자들을 대적한다" (예레미야 23:30,31 - MSG & TLB).
저는 지난 30년 동안, 제가 삶에서 먼저 실천한 것만을 설교하려고 최선을 다해 왔습니다. 한 가지 예를 들어보겠습니다: 저는 어디에서도 북인도로 선교하러 가라고 권유하는 설교를 한 적이 없습니다. 북인도에는 수백 명의 선교사가 필요한데 왜 그렇게 하지 않았을까요? 바로 제가 북인도에서 선교사로 살아본 적이 없기 때문입니다.
이제 제가 할 말을 잘 들어보십시오. 그리고 이것이 사실이 아닌지 확인해 보십시오: 인도의 거의 모든 복음주의 선교 단체 지도자들은 남인도의 안락한 환경에서 살면서 다른 사람들에게 북인도로 선교사로 가라고 권유합니다. 이 지도자들은 자신의 자녀들을 남인도의 좋은 학교와 대학에 보냅니다. 하지만 그들은 북인도의 외딴 마을(학교가 없는 곳)에 있는 선교사들에게 자녀들을 멀리 떨어진 기숙학교로 보내라고 합니다. 저는 이 지도자들을 판단하려는 것이 아닙니다. 그들의 심판자는 하나님이십니다. 하지만 저는 결코 그들의 본보기를 따르지 않을 것입니다. 만약 제가 그들처럼 설교한다면 저는 바리새인이 될 것입니다. 제가 하지 않는 일을 남들에게 하라고 요구하는 것이기 때문입니다. 북인도에서 살면서 그곳의 어려운 환경 속에서 자녀를 키워본 사람만이, 다른 사람들에게 똑같이 하라고 말할 자격이 있습니다. 그렇지 않은 사람들은 모두 바리새인입니다. 이 원칙은 다른 많은 분야에도 적용됩니다.
자신이 직접 해보지 않은 일에 대해서는 절대 설교하지 마십시오. 본인이 십대 자녀를 제대로 키워본 경험이 없으면서, 다른 부모들에게 십대 자녀 양육법을 조언하려 들지 마십시오. 독신 남성이 부모에게 자녀 양육법을 가르치는 것만큼이나 어리석은 일입니다. 많은 경우에 우리는, 조언에 관한 한 입을 다물고 그저 그들을 위해 기도해 주는 것만으로도 다른 사람들에게 복이 될 수 있습니다.
화학을 먼저 공부하지 않고 화학을 가르칠 수 있을까요? 아니요. 대학에서 영어를 전공했다면, 영어만 가르칠 수 있습니다. 그것은 모든 교사가 알고 있는 아주 간단한 진리입니다. 하지만 바리새인들은 이처럼 간단한 것도 이해하지 못합니다.
"그들은 무거운 짐을 매어 남의 어깨에 지우지만, 자기들은 그 짐을 나르는 데 손가락 하나도 까딱하려고 하지 않는다" (마태복음 23:4).
바리새인들은 남들이 따라야 할 높은 기준을 설교하며 영적인 사람처럼 보이려 하지만, 정작 자신들은 그 기준을 지키지 않습니다.
몇 년 전 청소년 캠프에서 제가, 두 명의 강사 중 한 명으로 설교했던 기억이 납니다. 그 다른 강사는 모든 사람이 (십일조처럼) 시간의 10%를 하나님께 드려야 한다고 설교했습니다. 즉, 모든 사람이 매일 2시간 24분을 성경 읽기와 기도에 할애해야 한다는 뜻이었습니다. 이어진 질의응답 시간에, 한 청년이 나에게 이 가르침에 동의하는지 물었습니다. 나는 동의하지 않는다고 대답했습니다; 그리고 나서 나는 다른 강사에게 공개적으로 물었습니다. "형제님, 매일 2시간 24분을 성경 읽기와 기도에 할애하십니까?" 그는 머뭇거리며 "아니요"라고 대답했습니다. 그러자 모든 사람들이 그가, 자기는 들지도 않으면서 남들에게 무거운 짐을 지우는 위선적인 바리새인임을 알게 되었습니다. 이것은 단지 한 예일 뿐입니다.
다른 사람들에게 그들 돈의 10%를 하나님께 바치라고 권하는 사람들이 있는데, 정작 자신은 총수입의 10%를 바치지 않는 경우가 있습니다. 그들이 바로 위선적인 바리새인입니다. 기독교계에는 자신들은 지키지 않으면서 남들에게는 불가능한 기준을 제시하는 바리새인 같은 설교자들이 가득합니다. 이들은 바벨론을 세우고 하나님의 일을 파괴하는 설교자들입니다. 그들은 하나님의 말씀을 사람들에게 복을 주는 대신 짐을 지우는 데 사용합니다.
나는 마태복음 23:4에 대한 Message translation(메시지 번역본)을 좋아합니다. 그 내용은 다음과 같습니다:
"그들은 여러분이 하나님을 만끽할 수 있는 양식과 음료로서 하나님의 말씀을 주기보다는, 그것을 규칙들의 묶음으로 포장하여, 마치 짐을 지고 다니는 짐승처럼 여러분에게 무거운 짐을 지웁니다. 그들은 여러분이 그 무거운 짐에 짓눌려 비틀거리는 모습을 보며 즐거워하고, 도와주려고 손가락 하나 까딱할 생각조차 하지 않습니다."
그런 설교자들은 하나님의 자녀들을 무거운 짐을 짊어져야 할 나귀처럼 취급합니다. 성경의 같은 메시지라도 두 가지 방식으로 전해질 수 있습니다 - 짐이 될 수도 있고, 축복이 될 수도 있습니다. 모든 것은 설교자에게 달려 있습니다.
많은 젊은이들이 교회 모임에 참석하는 것에 진절머리를 내는 것은, 바리새적인 설교자들 때문입니다. 예수님은 바리새인들이 설교했던 것과 같은 구약 성경을 설교하셨습니다. 그러나 예수님은 그 성경으로 사람들을 자유롭게 하셨지만, 바리새인들은 같은 성경으로 사람들을 더 큰 사슬로 묶었습니다. 오늘날 바리새인들이 설교할 때에도 같은 일이 일어납니다.
"바리새인들은 그들의 모든 행위를 사람들에게 보이려고 한다" (마태복음 23:5).
예수님은 바리새인들이 길거리 모퉁이에 서서 큰 소리로 기도한다고 말씀하셨습니다 (마태복음 6:1). 예수님은 여기서 분명히 과장하신 것이지만 - 분명한 목적이 있으셨습니다. 예수님은 중요한 요점을 강조하고 싶을 때마다 과장법을 능숙하게 사용하셨습니다. 눈에 들보가 들어간 사람이나 낙타를 삼킨 사람에 대해서도 말씀하셨습니다. 나 또한 요점을 확실히 각인시키기 위해 일부러 과장해서 말씀하신 예수님의 본을 따르려고 노력해 왔습니다. 물론 보고를 할 때 과장해서는 안 됩니다. 우리는 실제로는 150명밖에 오지 않았는데, "내 집회에 200명이 왔습니다!"라고 말해서는 안 됩니다! 하지만 예수님께서 요점을 강조하기 위해 사용하셨던 그런 종류의 과장법은 매우 유익합니다.
예수님은 한 번은 사람들에게서 인정받으려고 기도하는 바리새인들에 대해 말씀하셨습니다. 우리 모두 다른 사람들에게 인정받기 위해 공개적으로 기도한 적이 있지 않습니까? 우리는 기도 중에, 누가 우리의 기도에 "할렐루야"나 "아멘"이라고 대답하는지 귀 기울여 듣는 경우가 많았습니다. 이것이 바로 바리새주의입니다. 왜냐하면 우리는 하나님이 아닌 사람에게 기도했기 때문입니다. 우리는 이 죄악에서 스스로를 깨끗이 해야 합니다.
설교자는 인정을 받기 위해 설교할 수 있을까요? 저는 제가 전한 모든 설교 후에, 하나님을 기쁘시게 하려 했는지 사람을 기쁘게 하려 했는지, 그리고 제 설교의 질을 어디서 더 향상시킬 수 있는지를 보기 위해 스스로를 점검합니다. 모든 요리사는 요리의 질을 향상시키고 싶어 합니다. 하지만 안타깝게도 설교자들 중에는 설교의 질을 향상시키려는 사람이 거의 없습니다. 이것이 바로 대부분의 설교자들의 말을 듣는 것이 항상 지루한 이유입니다. 그들은 자신들이 강력하고 성령의 기름 부음을 받은 설교를 하고 있다고 착각할 정도로 자만심이 강합니다. 심지어 아내에게 설교에 대한 의견조차 묻지 않습니다. 저는 지난 수년간, 끊임없이 설교를 개선하려고 노력해 왔습니다. 저는 예수님처럼 사람의 마음을 사로잡는 방식으로, 그리고 그분이 가지셨던 뜨거움과 열정으로 설교하고 싶었기 때문입니다.
다른 영역에서도 우리는 타인에게 인정받고 싶어하는 유혹에 빠지기 쉽습니다. 예를 들어, 하나님께 영광을 돌리기 위해서가 아니라, 당신이 하나님을 위해 하는 일로 다른 사람들에게 깊은 인상을 주기 위해 사역 보고서를 작성할 수도 있습니다. 우리 교회 공동체는 1975년에 시작한 이래, 우리의 사역에 대한 보고서나 사진을 세계 어느 누구에게도 보낸 적이 없습니다. 우리는 하나님께서 우리가 하는 일을 알고 계시면 그것으로 충분하다고 생각했습니다.
대부분의 교회에서 언급조차 되지 않는 죄 중 하나가 타인에게 인정받고자 하는 것입니다. 인정받고자 하는 마음은 사람을 바리새인으로 만듭니다. 바리새인은 결국 바벨론을 세울 뿐입니다.
주 예수 그리스도의 참된 교회를 세우기 위해, 우리는 사람들에게서 인정을 구하는 모든 것으로부터 자신을 깨끗하게 해야 합니다.
"바리새인들은 그들의 경문갑(이마에 차는, 성경 말씀을 넣은 작은 상자)을 더 크게 만들고, 옷 술을 길게 늘입니다" (마태복음 23:5).
바리새인들의 또 다른 특징은 옷차림의 "거룩함"을 자랑하는 것이었습니다!
하나님께서는 이스라엘 백성에게 파란 끈으로 옷자락에 술(한쪽 끝은 묶고 다른 쪽 끝은 늘어뜨린 실뭉치)을 달라고 하셨습니다 - 이는 그들이 술을 볼 때마다 하늘에서 내려온 하나님의 계명을 기억하게 하려는 것이었습니다 (민수기 15:38).
바리새인들은 다른 사람들보다 술을 조금 더 길게 만들었습니다. 그러면 그들은 다른 사람들의 술이 겨우 3인치(7.5cm)인 반면 자신들의 술은 6인치(15cm)나 된다고 자랑할 수 있었고, 이를 통해 자신들이 더 거룩하다는 것을 증명할 수 있었던 것입니다!!
오늘날에도 자신들이 입는 "거룩한" 옷을 자랑하는 바리새인들이 많이 있습니다! 누군가 제게 아주 화려한 하와이안 셔츠를 선물했습니다. 제가 그 셔츠를 입은 모습을 보신다면 당신은 어떻게 생각하시겠습니까? 어떤 그리스도인들은 충격을 받을지도 모릅니다. 그것은 그들의 바리새주의를 그들에게 드러내 줄 것입니다. 우리는 그리스도의 생각과 완전히 상반되는 생각을 너무나 많이 갖고 있습니다 - 성경을 충분히 묵상하지 않기 때문입니다. 우리는, 특정 색깔의 셔츠를 입으면 사람들이 우리를 어떻게 생각할지 두려워합니다. 하지만 예수님의 거룩함은 옷차림에 있는 것이 아니었습니다.
바리새인들은 남들이 무엇을 입고 있는지, 옷, 신발, 귀걸이 등을 꼼꼼히 살피며 비난할 거리를 찾으려 합니다. 그들은 그런 일에는 독수리같은 눈을 가지고 있습니다.
예수님은 "여성스러운(malako - 그리스어) 옷"을 입은 남자들을 꾸짖으셨습니다(마태복음 11:8). 그리고 성령께서는 여자들에게 "단정하고, 절제 있게, 소박하게" 옷을 입으라고 권면하십니다(디모데전서 2:9; 베드로전서 3:3). 그 외에, 거룩함은 우리가 입는 옷에서 찾을 수 있는 것이 아닙니다. 거룩함은 본질적으로 내면에 있습니다.
그들은 교회 식사 자리에서 상석에 앉아 가장 눈에 띄는 자리를 즐기며, 사람들의 아첨 속에서 우쭐대며, 명예 학위를 받고, '박사님', '목사님' 같은 호칭으로 불리는 것을 좋아합니다. 사람들이 여러분을 그렇게 우상화하도록 내버려 두지 마십시오 (마태복음 23:6-8 - MSG).
바리새인들은 교회에서 장로가 되는 영광을 좋아합니다. 그리고 장로의 아내인 바리새인 아내들 또한 남편이 받은 영광을 자랑스러워합니다. 만약 당신이 교회에서 장로라는 사실이나 당신의 남편이 장로라는 사실에 조금이라도 자부심을 느낀다면, 당신은 분명히 일급 바리새인입니다. 그런 장로들은 바벨론만 세울 뿐입니다. "랍비"라고 불리기를 좋아했던 그 당시의 바리새인들과, 오늘날 "목사(Pastor)", "목사님(Reverend)", "대주교", "신부님", 그리고 그 밖의 기독교 지도자들이 스스로 취하는 온갖 우스꽝스러운 칭호로 불리기를 좋아하는 바리새인들 사이에는 아무런 차이가 없습니다. 당신이 스스로를 "형제(Brother)"라고 부른다 해도 - 'Brother'의 B를 대문자로 쓰면서 그런 영(spirit)을 가질 수 있습니다. 그런 바리새인들은 모든 공개 석상에서 사람들이 자신들을 "목사님"으로 알아보도록 단상에 앉기를 좋아합니다.
몇 년 전, 미국의 한 신학교에서 제 인터넷 사역과 저서들을 이유로 명예 박사 학위를 수여하겠다는 편지를 받았습니다. 그들은 제게 양식을 작성해서 돌려주기만 하면 된다고 했습니다. 저는 답장하지 않았습니다. 예수님은 명예 박사 학위를 받는 데 관심이 있으셨을까요? 절대 그렇지 않으셨을 겁니다.
위 구절은 이렇게 이어집니다,
"사람들이 여러분을 높이 올려놓도록 내버려 두지 마십시오. 여러분 모두에게는 한 분의 선생님이 계시고, 여러분은 모두 같은 반 학생입니다. 다른 사람을 당신 삶의 전문가로 내세워 그들이 당신에게 무엇을 해야 할지 말하게 하지 마십시오. 그 권위는 하나님께만 두십시오; 하나님께서 당신에게 무엇을 해야 할지 말씀하시도록 하십시오. '아버지'라는 칭호는 그분 외에는 누구도 가져서는 안 됩니다. 당신에게는 오직 한 분의 아버지만 계시며, 그분은 하늘에 계십니다. 그리고 사람들이 당신을 떠밀어 그들의 지도자가 되게 하지 마십시오. 당신과 그들의 삶을 이끌어갈 분은 오직 한 분, 그리스도뿐입니다. 돋보이고 싶습니까? 그렇다면 물러나십시오. 섬기는 자가 되십시오. 스스로를 높이면, 결국 꺾이게 될 것입니다. 그러나 있는 그대로의 자신으로 만족한다면, 당신의 삶은 충분히 가치 있을 것입니다" (마태복음 23:8-12 - MSG).
우리 교회들 안에 있는 많은 신자들이 제가 자기들의 삶을 맡아 주기를 바랐습니다. 그들은 제게, 자기들이 무엇을 해야 할지 말해달라고 요청합니다. 하지만 저는 그들에게 말해주기를 거부합니다. 저는 그들에게 제 의견을 제시한 다음 이렇게 말합니다. "먼저 하나님께 제가 말한 대로 해야 할지 여쭤보십시오. 만약 하나님께서 그것에 대해 평안을 주시지 않는다면, 제 조언은 버리고 하나님께서 말씀하시는 대로 하십시오. 당신의 유일한 지도자는 그리스도이셔야 합니다."
많은 교회 지도자들이 이 부분에서 그리스도의 가르침을 따르지 않고, 오히려 사람들의 사생활을 어떻게 꾸려가야 하는지 말해 주기를 좋아합니다. 그런 장로들은 바벨론을 세우는 바리새인과 같습니다. 그들 스스로 율법 아래 있으면서 자기 양떼까지도 율법 아래로 끌어들입니다. 그들은 직함과 지위, 명예를 사랑하기 때문에 성령의 자유를 알지 못합니다.
"화 있을진저, 바리새인들아, 너희가 사람들에게 하늘나라의 문을 닫아 버렸도다; 너희도 들어가지 아니하고 들어가려는 자도 못 들어가게 막는도다" (마태복음 23:13).
진실한 마음으로 믿음을 갖게 된 젊은이들이 바리새인 지도자들에 의해 타락합니다. 이 젊은이들은 처음 회심했을 때는 죄를 극복하고 하나님을 위해 살고자 하는 열정이 넘쳤을지도 모릅니다. 그러나 그들은 지도자들이 마치 영화배우처럼 큰 강단에 서서 설교하고 "예수님의 이름으로" 사람들에게서 많은 돈을 모은 뒤, 그 돈으로 사생활에서는 영화배우처럼 호화롭게 사는 모습을 보게 됩니다. 그렇게 해서 처음에는 예수님을 따르고 그분처럼 살고자 했던 이들이, 결국에는 그런 유명한 설교자들처럼 살고 싶어 하게 됩니다. 그리고 자신들도 열심히 살면, 언젠가 유명해지고 영화배우처럼 살 수 있을 거라고 착각합니다. 이처럼 바리새인 지도자들은 젊은이들을 타락시키고 그들이 예수님을 따르고 하나님의 나라에 들어가는 것을 방해합니다.
오늘날 젊은이들은 본받을 만한 훌륭한 롤모델이 부족합니다. 안타깝게도 오늘날 설교자 중에는 바울처럼, "내가 그리스도를 따르는 것처럼 너희도 나를 따르라"(고린도전서 11:1; 빌립보서 3:17)라고 말할 수 있는 사람이 거의 없습니다. 그래서 저는 젊은이들에게 이렇게 말합니다: 예수님을 보고 그분의 본을 따르십시오. 그리고 예수님을 열심히 따르는 사람을 만난다면, 그 사람을 보고 그 사람의 본도 따르십시오.
"화 있을진저, 바리새인들아! 너희는 과부의 집을 삼키기 때문이다" (마태복음 23:14)!
우리는 바리새인들이 어떻게 과부의 집을 "삼켰는지"는 정확히 알 수 없습니다. 그들은 가난한 과부들에게 "주님의 일을 위하여" 재산을 바치라고 권유하며 하나님께서 복을 주실 것이라고 말한 후, 그들의 재산을 차지하여 누렸을지도 모릅니다. 그리하여 그들은 "과부들의 것까지도 빼앗는" 자들이 되었는데, 이는 이스라엘의 불의한 재판관들이 700년 전에 행했던 것과 같은 일이었습니다(이사야 10:2).
이처럼 가난한 사람들을 착취하는 행태는 21세기에도 여전히 계속되고 있습니다. 기독교 TV 설교자들은 가난한 과부나 연금 수령자들에게 "내 사역에 헌금하면 하나님께서 복을 주시고 병을 고쳐 주실 것이다"라고 장담하면서 거액의 돈을 받아내는 것으로 악명이 높습니다. 대부분의 나이든 과부들과 연금 수령자들은 여러 질병과 어려움을 겪고 있기 때문에, TV 설교자들은 이러한 점을 자신들의 이익을 위해 착취하는 방법을 잘 알고 있습니다. 그들은 온갖 심리적 술수와 감정적 호소, 그리고 성경 구절을 이용하여 이 가난한 사람들에게서 돈을 갈취합니다. 가난한 과부들은 이러한 탐욕스러운 사기꾼들을 믿고 얼마 안 되는 저축을 그들에게 보냅니다. 그러면 설교자들은 그 돈으로 호화로운 생활을 누립니다 - 개인 제트기를 사고 부동산을 매입하는 등 말입니다.
이러한 가난한 사람들을 속이는 수법은 최근 미국에서 시작되었지만, 이제 전 세계로 퍼져나가 인도의 많은 설교자들 사이에서도 발견되고 있습니다. 그러한 바리새인들은 대낮의 강도요 도둑들입니다.
바울은 얼마나 훌륭한 고백을 남겼습니까? 그는 생의 마지막에 이렇게 말할 수 있었습니다,
"우리는 아무에게도 잘못을 저지르지 않았고, 아무도 더럽히지 않았고, 아무에게도 이득을 취하지 않았습니다" (고린도후서 7:2).
이것이 바로 모든 하나님의 종이 생의 마지막에 가져야 할 고백입니다.
어떤 방식으로든 가난한 신자들을 이용하는 것은 악하고 사탄적인 행위입니다.
"화 있을진저, 바리새인들아! 너희는 겉치레로 길게 기도하니, 그러므로 더 큰 정죄를 받을 것이다" (마태복음 23:14).
저는 여러 해에 걸쳐, 사람들 앞에서 가장 길게 기도하는 사람들이 개인적으로는 기도하지 않는 사람들이라는 것을 보아 왔습니다. 그들은 모두 바리새인들입니다. 다음에 누군가가 공개 기도에서 장황한 연설을 하는 것을 듣게 되면, 그 사람이 바리새인임을 알아차리십시오.
공적으로 하나님을 찬미하는 시간에, 인도자가 모든 사람에게 찬미를 각자 1분이나 2분만 하도록 요청하면, 모두가 그렇게 해야 합니다. 그러나 바리새인들은 듣지도 순종하지도 않습니다. 그들은 자신들의 기도가 다른 사람들보다 더 길어야 한다고 생각합니다. 그 유일한 이유는 그들의 오만함, 교만, 그리고 자신에 대한 지나치게 높은 평가 때문입니다!
성경은 설교자들에게 "자기 믿음의 분량대로 예언하라"고 명령합니다(로마서 12:6). 이는 설교의 길이가 우리 삶의 성숙도에 비례해야 한다는 것을 의미합니다. 하지만 제가 만난 교회 지도자들의 90%는 매주 일요일 길고 지루한 설교를 하며 이 계명을 어기고 있습니다. 다시 말하지만, 이러한 불순종의 유일한 이유는 자기 자신에 대한 지나치게 높은 평가 때문입니다!
"화 있을진저, 바리새인들아, 너희는 개종자 한 사람을 만들려고 바다와 육지를 두루 다니다가, 하나가 생기면, 너희는 그를 너희보다 두 배나 더 지옥의 자식으로 만드는도다" (마태복음 23:15).
바리새인들은 선교에 열중할지 모르지만, 그들이 개종시킨 소위 "회심자"들은 지옥으로 갑니다. 왜냐하면 그들은 회심자들을 진정한 회개와 믿음으로 인도하지 않기 때문입니다.
바리새인들은 많은 "종교 활동(근본적으로 하나님의 뜻을 행하는 것과는 다릅니다)"에 참여하고 - 심지어 많은 희생을 감수할지도 모릅니다. 그들은 "전임 기독교 사역자"가 될 수도 있지만, 그들이 개종시킨 사람들은 두 배로 지옥의 자녀가 될 것입니다 - 왜냐하면 그들은 회개를 전파하지 않고, 죄악된 길에서 결코 돌이키지 않은 사람들에게 단지 "믿는다"는 이유만으로 거듭났다고 확신시켜 주기 때문입니다. 마찬가지로, 그들은 사람들이 알아들을 수 없는 말을 중얼거렸다는 이유만으로 (실제로는 그렇지 않은데도) 성령으로 충만하다고 사람들을 설득하는데, 그것은 참된 방언의 은사와는 전혀 다른 것입니다. 이와 같이 그들은 사람들을 두 배나 더 지옥의 자식으로 만듭니다. 애초에, 그들은 이미 지옥의 자식들로서, 죄 가운데 살고 있었습니다. 그러나 이제 그들은 어떤 바리새인 설교자에게 설득되어, 단지 "주 예수님, 내 마음에 들어오세요"라는 '마법의' 말을 반복했다는 이유로 자신들이 "영원히 안전하다"고 믿게 되었습니다 - 죄에 대한 태도는 전혀 바뀌지 않았는데도 말입니다. 이제 그들은 단지 십일조를 정기적으로 납부하기만 하면 천국에 한 자리가 보장된다는 말을 들을 뿐입니다. 이렇게 해서 그들은 복음에 대해 마음을 닫게 됩니다. 왜냐하면 지금 복음 메시지를 들어도 자신들이 "영원히 안전하다"고 생각하기 때문에 그것에 반응할 필요를 느끼지 않습니다. 오늘날 얼마나 엄청난 속임수가 벌어지고 있습니까! 저는 우리 교회들 중 일부에서, 여러 해 동안 우리 가운데 있었던 사람들에게, 그들이 거듭나지 않았다고 말해왔습니다. 많은 바리새적인 장로 형제들은 누군가가 거듭났는지 아닌지를 분별하는 능력이 전혀 없습니다. 그들은 온갖 종류의 사람들이 교회에 합류하도록 허용하는데, 바로 이 사람들이 나중에 많은 문제를 일으킵니다.
어떤 바리새적인 장로들은 가난한 사람들을 편애합니다. 그들은, 단지 가난하다는 이유만으로 가난한 사람들이 교회 안에서 중요한 존재라고 느끼게 만듭니다. 그리고 이런 장로들은 자신들이 예수님을 닮았다고 생각합니다! (이는 부자들을 편애하는 설교자들과는 정반대입니다 - 야고보서 2:1-4). 하나님께서는 "초영적인 장로들" 사이에 이런 악한 경향이 있을 수 있음을 아시고, 이스라엘 지도자들에게 "가난한 사람을 편애하지 말라"(출애굽기 23:3)고 경고하셨습니다. 가난한 사람들에게 편애하고 가난하다는 이유만으로 교회에서 중요한 존재인 것처럼 대하는 것은, 그들을 두 배나 지옥의 자식으로 만드는 것입니다. 예수님은 가난한 자와 부자를 동등하게 만들려고 오신 공산주의자가 아니셨습니다. 저 또한 공산주의자가 아닙니다. 저는 그리스도인입니다. 나는 부자든 가난한 사람이든 상관없이 겸손하고 하나님을 경외하는 사람들을 존경합니다. 하지만 많은 교회 지도자들이 기독교를 공산주의와 혼동합니다.
교회로서 우리는 두 가지 방식으로 스스로를 속일 수 있습니다. 하나는 교회 내 높은 직위에 부유하고 교육받고 교양 있는 사람들이 많다는 이유로 (하지만 그들 대부분은 불경건한 사람들입니다) 우리 교회가 훌륭한 교회라고 생각하는 것입니다. 다른 하나는 부유하고 교육받은 사람은 없고 가난하고 교육받지 못한 사람들만 많다는 이유로 (하지만 그들 대부분은 불경건한 사람들입니다!) 우리 교회가 훌륭한 교회라고 생각하는 것입니다. 두 교회 모두 바벨론과 같습니다. 단지 색깔만 다를 뿐입니다. 가난한 사람들이 모두 영적이라고 생각하거나 부유한 사람들이 모두 영적이지 않다고 생각하지 마십시오. 가난이 곧 경건함을 의미하지는 않습니다. 사람들을 두 배나 지옥의 자식으로 만들지 마십시오.
"눈먼 인도자들아, 너희에게 화가 있을지어다! 너희는 '성전을 두고 맹세하는 자는 아무것도 아니지만; 성전의 금을 두고 맹세하는 자는 책임을 져야 한다'고 말한다. 어리석고 눈먼 자들아! 금이 더 중요하냐, 금을 거룩하게 하는 성전이 더 중요하냐? 또 '제단을 두고 맹세하는 자는 아무것도 아니지만, 제물을 두고 맹세하는 자는 책임을 져야 한다'고 말한다. 너희 눈먼 자들아, 제물이 더 중요하냐, 제물을 거룩하게 하는 제단이 더 중요하냐? 그러므로 누구든지 제단을 두고 맹세하는 자는, 제단과 그 위에 있는 모든 것을 두고 맹세하는 것이요, 누구든지 성전을 두고 맹세하는 자는, 성전과 그 안에 거하시는 이를 두고 맹세하는 것이요, 누구든지 하늘을 두고 맹세하는 자는, 하나님의 보좌와 그 위에 앉으신 분을 두고 맹세하는 것이다" (마태복음 23:16-22).
바리새인들은 하나님의 계시 없이, 자기 생각대로 성경을 해석했습니다. 그래서 그들은 하나님의 말씀을 자기 생각대로 바꾸고 그것을 하나님의 율법인 것처럼 전파했습니다. 오늘날에도 그렇게 하는 바리새인 같은 설교자들이 있습니다. 그들은 하나님의 말씀에 담긴 정신을 이해하지 못하면서도 그 말씀의 문자에만 따라 설교합니다 - 그런데 "문자(율법 조문))는 죽이는 것입니다" (고린도후서 3:6). 이러한 설교자들은 다른 영역에서 같은 말씀을 불순종하면서도 자신들의 모순을 깨닫지 못합니다.
한 가지 예를 들어 보겠습니다. 어떤 교회 지도자들은 장신구를 착용하는 것을 죄악된 사치라고 가르치며, 심지어 (400루피짜리) 모조 장신구라도 착용한 자매들을 업신여기기도 합니다. 하지만 바로 그 설교자들이 여러 호화로운 시설을 갖춘 자신의 집을 짓는 데 백만 루피 이상을 썼을지도 모릅니다. 그런데도 그들은 그 점에 있어 자신의 모순과 위선을 깨닫지 못합니다. 그들은 성경이 집에 값비싼 대리석 바닥재를 사용하는 것을 반대하는 것이 아니라 장신구를 반대하는 것이라고 말하며(디모데전서 2:9; 베드로전서 3:3) 양심의 가책을 덜어냅니다. 그러나 성경은 사실 모든 불필요한 사치를 피하라고 권고합니다.
이와 같은 예는 많습니다. 이러한 교회 지도자들은 말씀에서 성령의 계시를 받지 못합니다. 대신에, 자기 편의에 맞게 성경을 해석하고 남을 판단합니다.
"너희 바리새인들은 박하와 회향과 근채의 십일조는 드리면서, 율법의 더 중요한 계명은 소홀히 여긴다" (마태복음 23:23).
바리새인들은 성경의 계명 중 작은 부분을 골라 강조합니다. 그들은 "사소한 것에 치중"합니다. 오늘날에도 이런 설교가 많습니다. 이런 설교는 교회를 율법주의적인 사람들로 가득 채울 것입니다. 그들은 사소한 일에 순종하는 것을 자랑스러워하지만, 중요한 일에 있어서는 완전히 불순종하고 있다는 사실조차 깨닫지 못합니다. 예수님은 바리새인들에게 회향과 근채 등의 십일조를 드리지 말라고 말씀하신 것이 아닙니다. 그분이 말씀하신 것은, 하나님의 율법에서 더 중요한 문제들이 십일조보다 더 강조되어야 한다는 것이었습니다
저는 네 복음서를 처음부터 끝까지 연구하면서 예수님께서 강조하신 주제들을 모두 적어 보았습니다: 예수님은 회개, 영의 가난, 온유, 순결, 죄를 슬퍼하는 것, 세금 납부, 거듭남, 영으로 하나님을 경배하는 것, 사랑, 겸손, 결혼에 대한 충실함, 인간의 전통을 버리는 것 등을 설교하셨습니다. 하지만 옷차림이나, 여성이 장신구를 착용해야 하는지 머리를 가려야 하는지에 대해서는 단 한 번도 말씀하지 않으셨습니다. 오히려 단순한 삶과 돈을 사랑하지 않는 것에 대해서는 말씀하셨습니다.
저는 그다음에 서신서를 연구하여 성령께서 어떤 주제를 많이 강조하셨는지, 어떤 주제는 거의 강조되지 않았거나 아예 언급되지 않았는지 살펴보았습니다.
이렇게 저는 설교에서 무엇을 가장 강조해야 하고 무엇을 덜 중요하게 여겨야 하는지 알게 되었습니다. 이처럼 성경을 연구한다면, 균형 잡힌 가르침을 전할 수 있고 바리새인 같은 설교자가 되는 것을 피할 수 있을 것입니다.
"너희 바리새인들은 율법의 더 중요한 계명 곧 정의와 긍휼(자비)과 신실함(faithfulness)을 소홀히 여겼다; 그러나 이것들도 너희가 마땅히 행해야 할 것들이니라…" (마태복음 23:23).
바리새인들은 사람들을 대할 때 불의하고 불공정했습니다. 그들은 실패한 사람들에게 자비를 베풀지 않았고, 사생활에서도 신실하지 못했습니다. 그러나 그들은 이러한 삶의 모든 결점에도 불구하고, 금식과 기도와 성경 지식 등을 이유로 스스로를 거룩하다고 여겼습니다. 그들은 마치 결혼식장에 가는 신부와 같았습니다. 그 신부의 웨딩드레스는 온통 더럽고 엉망진창인데도, 그녀는 단지 결혼식장으로 우아하게 입장하는 것만 신경 쓰고 있었습니다. 우리 삶에 이기심, 교만, 무자비한 태도, 그리고 불신실함이 있다면, 종교적인 활동을 자랑하는 것은 우리가 영적이라고 스스로를 속이는 것일 뿐입니다. 우리는 그리스도인의 삶에서 더 중요한 것이 무엇인지 깨닫고 - 그것에 먼저 집중해야 합니다.
"너희 바리새인들아, 위선자들아, 눈먼 인도자들아 - 하루살이는 걸러내면서 낙타는 삼키는구나!" (마태복음 23:24).
바리새인들은 사소하고 중요하지 않은 일에는(죽은 모기를 걸러내는 것) 매우 신경을 씁니다. 그러나 성경의 명령에 순종하는 것에는(죽은 낙타를 삼키는 것) 소홀히 합니다. 예수님께서 그렇게 말씀하신 것은 죽은 모기를 삼켜도 괜찮다는 뜻이 아니었습니다. 더 중요한 일에는 소홀한 그들의 모순적인 모습을 지적하신 것입니다.
그런 바리새인들은 교회 모임에 갈 때 깨끗한 옷을 입거나 집을 깔끔하고 정돈된 상태로 유지하는 것과 같은 사소한 일에 신경을 씁니다. 이러한 것들은 좋은 습관입니다. 하지만 분노와 음욕을 극복하기 위해 간절히 하나님을 찾거나, 교회의 실질적인 사역을 돕거나, 마을을 다니며 사람들을 그리스도께로 인도하는 것과 같은 더 중요한 문제에 있어서는 그다지 열의를 보이지 않습니다 - 왜냐하면 이러한 일들은 자신의 편의, 시간, 돈의 희생을 요구하기 때문입니다.
'메시지 성경'은 이 구절을 이렇게 의역합니다: "처음부터 끝까지 틀린 인생 이야기를 쓰면서, 쉼표와 세미콜론 같은 사소한 것만 트집 잡고 있는 당신이 얼마나 우스꽝스러워 보이는지 아십니까?"
방갈로르에서는 성경 암송 대회들이 열리는데, 많은 기독교인들이 몇백 루피의 상금을 받기 위해 참가합니다. 이 대회에서 우승하려면, 성경 구절의 모든 단어를 정확하게 적을 뿐만 아니라, 쉼표와 세미콜론의 위치까지 정확하게 맞춰야 합니다! 어떤 신자들은 이 대회에서 우승하기 위해 몇 주씩 쉼표와 세미콜론의 정확한 위치를 암기하는 데 매달립니다. 하지만 그 동안 그들은 집에서는 성경 말씀에 불순종하며 살아갑니다. 하지만 그들은 그것에 대해 전혀 개의치 않습니다. 당신은 그러한 성경 대회에서 1등을 한다 해도 여전히 일급 바리새인일 수 있습니다.
사랑은 복음의 궁극적인 목적이자 목표입니다(디모데전서 1:5). 즉, 마음과 혼과 힘을 다해 하나님을 사랑하고, 그리스도께서 우리를 사랑하신 것처럼 동료 신자들을 사랑하는 것입니다. 우리가 이 사랑을 추구한다면, 그리스도인의 삶에서 가장 중요한 것이 무엇인지 본능적으로 알게 될 것입니다.
"너희 바리새인들은 잔과 그릇의 겉은 깨끗하게 하지만, 속은 강탈(robbery)과 방종으로 가득 차 있다. 눈먼 바리새인아, 먼저 잔과 그릇의 속을 깨끗이 하라. 그러면 겉도 깨끗해질 것이다" (마태복음 23:25-26).
바리새인들은 삶의 겉모습은 깨끗하게 유지하지만, 방종과 탐욕으로 가득 찬 마음의 상태는 신경 쓰지 않습니다. 그들은 이기적인 동기로 살아가며, 자신과 가족을 위해 더 많은 돈과 명예와 안락함을 얻는 것만을 생각합니다. 그러나 겉으로는 경건하고 신앙심 깊으며, 다른 그리스도인들이 볼 수 있는 온갖 "사역들"에도 적극적으로 참여합니다. 이렇게 해서 사람들 앞에서 좋은 평판을 얻습니다.
하나님께서는 우리가 그분의 인정을 구하는지, 아니면 사람의 인정을 구하는지 보시기 위해 시험하십니다. 마음속의 더러움을 개의치 않고 오직 사람들 앞에서 좋은 평판을 얻는 데에만 신경 쓰는 사람은 하나님을 전혀 두려워하지 않는다는 것을 보여주는 것입니다. 그는 바리새인입니다. 사람들은 우리의 겉모습을 보지만, 하나님은 우리의 마음을 보십니다 (사무엘상 16:7). 경건한 사람의 주된 특징은 하나님 앞에서 자신의 마음을 깨끗하고 순결하게 지키려고 노력한다는 것입니다.
"너희 바리새인들은 선지자들의 무덤을 세우고 의인들의 기념비를 장식하면서, '만약 우리가 조상들의 시대에 살았다면, 선지자들의 피를 흘리는 일에 그들과 한통속이 되지 않았을 것이다'라고 말한다" (마태복음 23:29-30).
바리새인들은 다른 사람들의 죄와 실패를 보고, "우리는 결코 그렇게 하지 않았을 것이다. 우리는 결코 그렇게 옷을 입지 않았을 것이다. 우리는 결코 그렇게 행동하지 않았을 것이다. 우리는 결코 그렇게 말하지 않았을 것이다" 등이라고 말합니다.
우리는 아무리 훌륭한 그리스도인이라 할지라도, 아담의 모든 자손이 가진 것과 같은 타락한 육신을 가지고 있음을 인정해야 합니다. 바리새인들은 자기 육신의 타락을 인정하지 않습니다. 경건한 사람은, 자신 역시 어떤 사람이 저지른 그 어떤 죄라도 저지를 수 있는 사람임을 인정합니다. 그는 자신이 많은 죄를 짓지 않은 것은 오직 하나님의 자제하게 하시는 은혜 덕분임을 인정합니다. 하나님의 한 노년의 성도는 사형장으로 끌려가는 죄수를 보고, "하나님의 은혜가 아니었다면, 저 자리에 있는 사람은 바로 나였을 것이다"라고 말했습니다. 그 성도는, 자신이 마음을 열고 받아들인 하나님의 죄를 자제하게 하시는 은혜의 능력이 아니었다면, 그 범죄자가 저지른 모든 죄를 자신도 저지를 수 있었음을 깨달았습니다. 경건한 사람이라면 누구나 이를 인정할 것입니다. 그러나 바리새인은 결코 이를 인정하지 않을 것입니다.
"내가 너희에게 예언자들을 보내는데… 너희는 그들 중 일부를 죽이고 십자가에 못 박고, 일부는 회당에서 채찍질하고, 이 성읍 저 성읍으로 쫓아다니며 박해할 것이다. 그리하여 너희에게 의로운 아벨의 피로부터 성전과 제단 사이에서 너희가 죽인 바가랴의 아들 스가랴의 피에 이르기까지, 땅에서 흘린 모든 의로운 피의 책임이 너희에게 돌아갈 것이다" (마태복음 23:34-35).
바리새인들은 예언자에게서 진리를 들으면 불쾌해합니다. 그래서 그들은 이런저런 방법으로 그런 설교자들을 박해할 것입니다. 그들은 자신들에게 아첨하는 설교자들은 좋아하지만, 그들을 책망하고 바로잡는 설교자들은 미워합니다. 구약의 예언자들은 이스라엘 백성에게 그들의 죄를 면전에서 말했습니다. 그 결과 예언자들은 모두 박해를 받았으며, 심지어 일부는 죽임을 당하기도 했습니다. 만약 당신이 경건한 사람의 책망이나 교정에 불쾌감을 느낀다면, 당신 또한 바리새인일 가능성이 매우 높습니다.
"요한의 세례는 어디에서 온 것이냐? 하늘에서 온 것이냐, 아니면 사람에게서 온 것이냐?" 바리새인들은 서로 의논하며 말했습니다, "만일 우리가 '사람에게서 온 것'이라고 말하면, 우리가 백성들을 두려워하노니, 그들은 모두 요한을 선지자로 여기기 때문이다." 그래서 그들은 예수께 대답했습니다. "우리는 모릅니다." (마태복음 21:25-27).
바리새인들은 어떤 문제에 대해 입장을 취할 때, 다른 사람들이 자신들을 어떻게 생각할지 항상 걱정했습니다. 그들의 신념은 하나님의 말씀이 가르치는 바가 아니라, 주변 사람들이 자신들을 어떻게 생각할지에 따라 결정되었습니다. 그들은 로마인이나 그리스인의 의견에는 관심이 없었습니다. 오히려 동족인 유대인들의 평가와 의견에 관심이 많았습니다.
만약 당신이 양심에 따라 옳은 일을 하는 것보다 교회 사람들이 당신을 어떻게 생각할지 더 걱정한다면, 당신은 바리새인입니다. 많은 설교자들은 자신이 호감을 얻고 싶어 하는 교회 내 특정 집단을 기쁘게 하기 위해 행동하고 말합니다. 많은 신자들은 자녀들이 바르게 행동하기를 바라지만, 이는 하나님의 영광을 위해서가 아니라, 부모로서 자신들의 명예를 원하기 때문입니다. 그래서 그들은 아이들에게 온갖 어리석은 규칙을 정해 놓고, 아이들을 마치 '장난감 병사'처럼 행동하게 만듭니다.
1987년, 제 큰아들이 학교를 졸업하고 두 대학에 합격했습니다 - 인도의 IIT와, 미국의 더 좋은 대학(장학금도 함께). 아들이 미국 대학에 가고 싶다고 했을 때, 저는 "좋아. 보내주겠다"라고 말했습니다. [오늘날, 인도의 우리 교회에서 수많은 젊은이들이 미국으로 갔지만, 1987년에는 우리 교회에서 그런 사례가 단 한 건도 없었습니다. 또한 많은 형제들의 마음속에는 "영적으로 깨어있는 인도 사람들은 해외로 나가지도 않고, 자기 아들을 아라비아만이나 미국 같은 해외로 보내지도 않을 것이다"라는 바리새인적인 생각이 있었습니다.] 그래서 아들은 제가 보내주겠다고 했을 때 놀라며, "우리 교회 사람들이 아빠가 아들을 미국에 보냈다는 말을 들으면 뭐라고 할까요?"라고 물었습니다. 하지만 저는 제 아이들이 바리새인들이 만든 규칙대로 살도록 내버려 둘 생각이 없었습니다. 저는 아이들이 그리스도 안에서 자유롭게 살기를 바랐습니다. 그래서 그에게 이렇게 말했습니다. "그건 내가 다른 사람들의 의견에 휘둘리지 않는지 시험해 볼 뿐이다."
흥미롭게도, 제 아들을 미국으로 보낸 것을 비판했던 사람들 중 일부는, 몇 년 후 자기 자녀들을 미국으로 보냈습니다. 바리새인들은 그런 부류입니다: 다른 사람들에게는 엄격한 규칙을 설교하면서도, 자기 가족에게는 그 규칙을 느슨하게 적용합니다. 심지어 자기 가족에게 편애를 전혀 보이지 않는 장로 형제들을 찾는 것도 극히 드문 일입니다.
다른 사람들의 의견에 신경 쓰다 보면, 자녀를 세상에 잃을 수 있습니다. 교회 안의 바리새인 같은 장로들이 만드는 어리석고 율법적인 규칙에 귀 기울여, 자녀의 미래를 망치지 마십시오.
바울은 이렇게 말했습니다,
"나는 세상에 대해 십자가에 못 박혔고, 다른 사람들을 기쁘게 하려는 숨막히는 분위기와 그들이 규정해 놓은 작은 틀에 맞추려는 것에서 자유롭게 되었습니다" (갈라디아서 6:14 - MSG).
사람들을 기쁘게 하려 애쓰는 것은 악취가 가득한 방에 사는 것과 같습니다. 그곳에서 나와 그리스도 안에서 누리는 자유의 신선한 공기 속에서 사십시오.
"바리새인들은 돈을 사랑하는 자들이었다" (누가복음 16:14).
우리가 바리새인들을 떠올릴 때, 보통 그들을 돈에 대한 사랑과 연관 짓지는 않습니다. 하지만 사실 돈은 바리새인의 가장 분명한 특징 중 하나입니다. 바리새인의 다른 49가지 특징 중 어느 것도 가지고 있지 않더라도, 이 특징 하나만 가지고 있다면 당신은 여전히 바리새인입니다. 바리새인들은 율법의 사소한 규칙에 대해서는 꼬투리를 잡지만, 돈에 관해서는 엄청난 사랑을 보입니다. 예수님께서는 방금 전에(누가복음 16:13), "너희는 하나님과 맘몬(물질적 재물)을 동시에 사랑할 수 없다"라고 말씀하셨습니다. 바리새인들은 이 말씀을 비웃었습니다(14절). 왜냐하면 그들은 돈을 사랑하는 사람들이었고, 또한 하나님도 사랑한다고 여겼기 때문입니다. 신자는 물질적인 재물을 자신의 종으로 사용할 수는 있지만(그 양이 얼마든지 간에), 그것을 사랑하기 시작하는 순간 바리새인이 됩니다.
하나님께서는 우리에게 사용할 물질적인 것들과 사랑할 사람들을 주셨습니다. 마귀는 인류 안에서 그것을 거꾸로 뒤집는 데 성공했고, 그 결과 사람들은 물질적인 것을 사랑하고 다른 사람들을 (자신의 이익을 위해) 이용하게 되었습니다. 예수님은 우리를 바로 세우시기 위해 오셨습니다 - 그리하여 우리가 사람들을 사랑하고 물질적인 것들을 (사람들을 축복하기 위해) 사용할 수 있도록 하셨습니다. 경건한 사람들은 다른 사람들에게 그런 것들로 축복을 베풀 수 있도록, 스스로 많은 물질적인 것들을 포기합니다. 예수님께서도 그렇게 사셨습니다.
다른 사람들에게 사소한 규칙들을 강요하는 많은 설교자들은 스스로 돈을 매우 사랑하는 사람들입니다. 그들은 심지어 자신들이 더 많은 돈을 벌기 위해 교회 내에서의 책임마저 소홀히 합니다 - 왜냐하면 그들은 바리새인들이고, 그들의 마음은 항상 돈에 가 있기 때문입니다.
"예수께서 다른 사람들을 업신여기는 사람들에게 이 비유를 말씀하셨습니다: 두 사람이 기도하러 성전에 올라갔는데: 하나는 바리새인이었다...... 그는 속으로 기도했다. '하나님, 제가 다른 사람들과 같지 않아서 감사합니다'" (누가복음 18:9-11).
이 비유에서 우리는 먼저 이 바리새인이 하나님께 기도하지 않았다는 것을 알 수 있습니다. 그는 자기 자신에게 기도했습니다(11절). 그는 자신이 다른 사람들보다 낫다는 것에 대해, 마음속으로 하나님께 감사했습니다. 그는 그것을 소리 내어 말하지 않았습니다. 만약 그랬다면 겸손하다는 평판을 잃었을 것이기 때문입니다!
어느 날, 누군가가 당신에게 화를 내고 분노했다고 가정해 봅시다. 하지만 당신은 화를 참아내고 침묵을 지킵니다. 그리고 속으로 자신을 칭찬하며 이렇게 말합니다. "주님, 제가 저 사람과 같지 않아서 감사합니다. 제게 자제력이 있어서 감사합니다." 바로 그 순간, 당신은 바리새인이 했던 것과 같은 기도를 드린 것입니다. 다른 사람은 "분노(anger)"라는 3미터 깊이의 구덩이에 빠졌습니다. 하지만 당신은 "영적 교만(spiritual pride)"이라는 훨씬 더 깊은 300미터 깊이의 구덩이에 빠졌습니다. 둘 중 누가 더 나빴습니까? 그 사람은 나중에 자신의 분노를 깨닫고 회개하여 주님께 돌아올 수도 있습니다. 하지만 당신은 자기 의(self-righteousness)를 결코 깨닫지 못할 수도 있고 - 따라서 영적 교만에서 결코 회개하지 못할 수도 있습니다! 결국, 하나님의 눈에는, 그 사람이 당신보다 더 나은 상태에 있게 됩니다.
영적 교만은 양파와 같습니다. 한 겹을 벗겨내면 끝났다고 생각하지만, 그 아래에 또 다른 겹이 있고, 그 아래에도 또 다른 겹이 있고, 그 아래에도 또 다른 겹이 있고, 계속해서 겹겹이 쌓여 있습니다. 우리는 이 땅에서 우리 삶으로부터 영적 교만을 완전히 없앨 수는 없습니다. 하지만 다른 사람을 판단하는 대신 우리 자신을 충실히 판단한다면, 양파를 상당히 얇게 만들 수 있습니다!
영적 교만은 또한 매우 교묘해서 겸손이라는 옷을 입을 수 있습니다! 한 주일학교 교사가 아이들에게 이 바리새인과 세리의 이야기를 가르치고 있었습니다. 마지막으로 그녀는 이렇게 말했습니다 (그 말은 바리새인들의 말과 똑같이 들렸습니다). "얘들아, 우리가 그 바리새인 같지 않아서 하나님께 감사하다!!" 우리는 그 말을 듣고 웃으며 "우리가 그 주일학교 선생님 같지 않아서 하나님께 감사하다!!"라고 말합니다. 그렇습니다. 영적인 교만은 정말 양파와 같습니다!
교만과 이기심은 그리스도께서 다시 오셔서 우리가 그분처럼 될 때까지, 결코 완전히 벗어날 수 없는 두 가지 죄입니다. 이 죄들은 무수한 겹으로 쌓인 양파와 같습니다. 우리 안에서, 이러한 죄의 한 겹이라도 발견하는 즉시 자신을 깨끗이 한다면, 이 양파의 크기를 점차 줄일 수 있습니다. 우리는 그리스도께서 다시 오시기 전에, 이 "양파"를 가능한 한 얇게 만드는 것을 간절히 소망해야 합니다. 만약 당신이 그렇게 하고 있다면, 당신은 올바른 길을 가고 있는 것이며, 결코 바리새인이 되지 않을 것입니다.
"그분은 또한 자신이 의롭다고 믿는 어떤 사람들에게 이 비유로 말씀하셨습니다" (누가복음 18:9).
믿음으로 얻는 의가 있는데, 이는 하나님께서 주시는 선물입니다. 그리고 우리가 스스로 만들어낼 수 있는 의도 있습니다. 자신이 어떤 의를 가지고 있는지 알아보는 방법은, 자신의 의에 대해 자부심을 느끼는지 스스로에게 물어보는 것입니다. 만약 그렇다면, 그것은 스스로 만들어낸 것일 겁니다. 하나님께서 선물로 주신 의를 가지고 있다면 그것에 대해 감사할 수는 있지만, 자랑할 수는 없습니다. 바리새인들은 스스로 자랑하는 의를 가지고 있습니다.
자신이 쓴 책에 대해서는 자부심을 가질 수 있습니다. 하지만 다른 사람이 쓴 책에 대해서는 자부심을 가질 수 없습니다. 마찬가지로, 겸손, 관대함, 기도하는 마음 등 삶에서 가진 좋은 자질에 대해 자부심을 느낀다면, 그것은 스스로 만들어낸 것일 겁니다. 만약 당신이 관대하고 환대하는 것에 대해 자부심을 느낀다면, 그것은 단지 인간적 자질일 뿐, 하나님의 성품은 아닐 수 있습니다. 만약 그것들이 하나님께서 값없이 주신 그분의 성품의 일부라면, 어찌 그것들을 자랑할 수 있겠습니까? 손님을 잘 대접하는 것은 좋은 미덕이지만, 만약 그것을 자랑한다면 하나님 앞에서 당신의 환대는 역겨운 것입니다.
이 원칙은 의로움과는 전혀 상관없는 다른 영역에도 적용됩니다. 어쩌면 당신은 다른 사람들보다 노래를 더 잘 부르거나, 악기를 더 잘 연주하거나, 설교를 더 잘할지도 모릅니다. 또는 당신의 교회가 다른 누군가의 교회보다 더 클 수도 있습니다. 당신이 자랑스러워하는 모든 것은 당신 자신의 노력의 결과입니다. 만약 그것이 하나님의 일이었다면, 당신은 그것을 자랑할 수 없을 것입니다.
많은 사람들이 주님을 위해 바친 희생을 자랑합니다. 이는 그들이, 십자가에서 예수님께서 그들을 위해 치르신 엄청난 희생의 크기를 깨닫지 못했음을 분명히 보여줍니다. 태양이 환하게 빛날 때 별 하나를 볼 수 있습니까? 아니요. 갈보리에서 예수님의 희생이 우리 마음속에서 태양처럼 밝게 빛날 때, 우리의 모든 사소한 희생은 낮의 별처럼 사라질 것이며 - 우리는 더 이상 그것들을 "희생"이라고 부르지도 않을 것입니다. 당신이 행한 모든 희생을 기억할 수 있다면, 당신은 여전히 어둠 속에 있는 것입니다 - 밤에만 별을 볼 수 있기 때문입니다!
믿음과 겸손으로 나아와 그리스도 안에서 하나님께서 주시는 의를 받아들이고, 평생토록 그분께 그 모든 영광을 돌리십시오. 그러면 당신은 결코 바리새인이 되지 않을 것입니다.
"예수께서 다른 사람들을 멸시하는 사람들에게 이 비유를 말씀하셨습니다" (누가복음 18:9).
사람들이 다른 사람들을 멸시하는 데에는 여러 가지 이유가 있습니다. 어릴 적부터 부모로부터 사회적 지위, 재산, 학력 등이 자신보다 낮은 사람들을 업신여기도록 배웠을 수도 있습니다. 또는 당신이 매우 똑똑해서 학교에서 반 1등을 하게 되면, 같은 반의 다른 사람들을 경멸의 눈으로 보기 시작할 수 있습니다. 게다가, 불행하게도 어리석은 부모를 두어 당신이 스스로를 천재라고 착각하도록 자라게 되었다면, 상황은 훨씬 더 나빠질 수 있습니다.
모든 부모님께 간곡히 부탁드립니다: 자녀가 총명하다면, 그들을 자랑함으로써 망치지 마십시오. 저는 집에서 아들들이 반에서 몇 등인지, 어디서 상을 받았는지 절대 다른 사람에게 말하지 않도록 규칙을 정했습니다. 나는 그들이 교만해지면 즉시 하나님의 은혜를 잃게 되고, 죄에 빠져 평범한 형제들과 결코 교제할 수 없게 된다는 것을 알았기 때문입니다. 많은 부모들이 이런 식으로 자녀를 망쳐놓았을까 봐 두렵습니다.
아이들 사이에서 영어를 (혹은 모국어를) 좋은 억양으로 말하지 못하는 사람을 놀리는 것은 흔한 습관입니다. 가정에서도 그런 행동을 부추기지 않도록 주의하십시오. 우리 중 누구라도 태어날 때부터 좋은 억양을 가지고 있었습니까? 우리는 가진 모든 능력에 대해 하나님께 감사해야 합니다. 하지만 결코 그것을 자랑해서는 안 됩니다. 천국에서는 어떤 억양으로 말하는지 아십니까? 겸손과 사랑의 억양입니다. 우리도 그 억양을 분명히 배우도록 합시다.
어쩌면 당신은 집을 흠잡을 데 없이 깨끗하게 유지하고, 모든 물건을 제자리에 두는 여성일지도 모릅니다. 그러다 다른 사람의 집이 어수선하고 허술한 모습을 보게 되면, 그녀를 멸시하게 됩니다. 그렇다면 당신은 바리새인이고; 집이 어수선한 사람이 오히려 경건한 사람일 수도 있습니다.
어떤 형제들은 음악 감각이 매우 떨어져서, 교회에서 자유 찬양 시간에 코러스를 부르기 시작하는데, 어김없이 완전히 음을 빗나가게 부릅니다. 그들을 얕보지 마십시오. 하나님은 음악을 듣는 게 아니라 가사를 들으시기 때문입니다. 음정을 틀리게 부르는 그 형제가, 음정을 정확하게 부를 수 있는 당신보다 더 진실할지도 모릅니다. 저는 개인적으로, 그런 형제들을 주신 하나님께 감사드립니다. 그들은 교회 안의 모든 뛰어난 음악가들을 겸손하게 만들기 때문입니다. 교회를 파괴하는 것은 바리새인 음악가들이지, 음악을 못하는 형제들이 아닙니다. 하나님은 음악을 못하는 형제들도 다른 누구와 마찬가지로 사랑하시지만, 바리새인들은 거부하십니다. 주님께서 다시 오실 때, 그런 바리새인들에게는 많은 놀라운 일이 기다리고 있을 것입니다.
제가 여러분이 반에서 1등을 하지 말라거나, 집을 깨끗하게 유지하지 말라거나, 음정을 맞춰 노래하지 말라는 말을 하는 것이 아닙니다. 결코 그렇지 않습니다. 얼마든지 그런 것들을 하십시오. 하지만 그것에 대해 겸손해야 하며 - 우리가 할 수 있는 것을 하지 못하는 사람을 업신여기지 말아야 합니다.
이처럼 우리가 남을 아주 쉽게 얕잡아 볼 수 있는 상황은 많습니다. 욥기 36:5에는 "하나님은 전능하시지만, 아무도 업신여기지 않으신다"라고 기록되어 있습니다. 우리가 하나님을 닮아갈수록, 사람들을 더욱 소중히 여기고 누구도 멸시하지 않게 될 것입니다 - 어떤 이유로든.
그러므로 우리 자신을 깨끗하게 하고 하나님께서 사람들을 바라보시는 것처럼 그들을 바라보는 법을 배우도록 합시다.
"네가 가진 것 중에 하나님께 받지 않은 것이 무엇이 있느냐? 그러니 네가 무엇을 자랑하거나 남을 멸시할 수 있겠느냐?" (고린도전서 4:7).
"세리는 바리새인보다 의롭다고 인정받아 집으로 돌아갔다 - 누구든지 자기를 높이는 자는 낮아질 것이다" (누가복음 18:14).
바리새인들은 자신을 높이기 때문에 하나님께 의롭다고 인정받을 수 없습니다. 하나님은 자신을 남보다 높이는 모든 사람을 낮추십니다.
우리는 여러 가지 미묘한 방식으로 자신을 남보다 높일 수 있습니다. 다른 사람들이 우리보다 작고 열등하다고 느끼게 만드는 방식으로 행동할 수 있습니다. 재능 있는 사람들과 음악가들이 이곳에서 큰 위험에 처해 있습니다. 교회 모임에서 사람들이 감탄할 만한 방식으로 악기를 연주해서는 안 됩니다. 당신은, 사람들이 하나님을 예배하도록 돕기 위해 그 자리에 있는 것이지, 사람들이 당신을 예배하도록 만들기 위해 있는 것이 아닙니다!
때로는 기혼 부부가, 나이가 더 많고 미혼인 자매들이 있는 자리에서 결혼 생활의 기쁨에 대해 이야기하기도 합니다. 그렇게 이야기할 때 그들은 미혼 여성들의 감정을 전혀 고려하지 않고, 자신들의 결혼 생활을 과시하고 있는 것입니다. 우리는 그런 간증으로 다른 사람들에게 상처를 주어서는 안 됩니다. 바리새인들은 타인의 감정을 전혀 고려하지 않습니다. 그렇기 때문에 그들은 하나님께 의롭다 하심(칭의)을 받을 수 없습니다. 하나님은 겸손한 자만을 의롭다 인정하시기 때문입니다.
우리가 다른 사람보다 자신을 높이는 방법은 이 밖에도 많습니다. 우리는 성령님께 이 부분에 대해 민감하게 해 달라고 간구해야 합니다.
"하나님, 내가 사기꾼도 아니고, 불의한 자도 아니고, 간음하는 자도 아니니 감사합니다. 나는 일주일에 두 번 금식하고; 내가 얻는 모든 것의 십일조를 바칩니다..." (누가복음 18:11,12).
주님께서 우리를 통해 행하신 일을 보고할 때마다 우리는 큰 위험에 직면합니다. 우리는 하나님의 영광을 위해 간증해야 하지만 - 바리새인들처럼 우리의 업적을 자랑하지 않도록 항상 매우 조심해야 합니다. 특히 설교자들은 이 점에서 큰 위험에 처해 있습니다. 인도에서 활동하는 기독교 사역자들이 서구 국가에 보내는 많은 기독교 사역 보고서에는 종종 자랑하는 영이 나타납니다. 그 사역자들은 자신들이 하나님을 위해 위대한 일을 하고 있음을 증명하려 하고 있으며, 어쩌면 인도 내 다른 선교 단체들이 하는 일보다 더 위대한 일을 하고 있다는 점을 은근히 암시하고 있을지도 모릅니다.
바리새주의에서 벗어나려면, 주님을 위해 하는 일에 대해 조금도 자랑해서는 안 됩니다.
우리는 주님을 위해 하는 일을 오직 그분만이 보실 수 있도록 숨겨야 합니다. 우리 삶에 자랑의 기미라도 있다면 하나님의 은혜를 받을 수 없습니다. 하나님은 겸손한 자에게만 은혜를 베푸시기 때문입니다.
"바리새인들이 간음하다 잡힌 여자를 데려와, 뜰 가운데에 세우고, 예수께 말했습니다. '선생님, 이 여자는 간음하다가, 현장에서 잡혔습니다. 모세의 율법에는 이런 여자는 돌로 쳐 죽이라고 우리에게 명령하였습니다; 그러니 선생님은 뭐라고 하시겠습니까?' 그들은 예수를 시험하여, 고발할 구실을 찾으려고, 이렇게 말했습니다" (요한복음 8:3-6).
바리새인들은, 간음한 여자는 돌로 쳐야 한다는 율법 뒤에 숨겨진 하나님의 마음을 이해하지 못했습니다. 하나님은 여자가 돌에 맞아 죽는 것을 좋아하지 않으셨지만, 간음에 대한 강력한 억제책을 마련하고자 하셨습니다. 바리새인들은 사실 이 문제에 있어서 율법을 지키는 데 관심이 없었습니다. 그들이 원한 것은 예수를 고발할 구실을 찾는 것뿐이었습니다. 그들은 이미 죄 많은 여자를 고발했고, 이제는 죄 없는 하나님의 아들까지 고발하려 했습니다. 이것이 바로 바리새인들의 모습입니다. 그들은 하나님을 두려워하지 않았고, 가장 경건한 사람조차도 다른 사람과 마찬가지로 고발할 것입니다.
바리새인들은 이것이, 예수님이 무엇을 말씀하시든 그분을 고발할 구실을 잡을 수 있는 이른바 '진퇴양난'의 상황이라고 생각했습니다. "그녀를 돌로 쳐 죽여라"라고 말씀하시면 자비(compassion)가 부족하다고 고발할 것이고; "아니다, 그녀를 돌로 쳐 죽이지 마라"라고 말씀하시면 모세의 율법을 지키지 않았다고 고발할 수 있었을 것입니다. 마치 동전을 던져서 "앞면이 나오면 우리가 이기고, 뒷면이 나오면 너희가 진다"라고 말하는 것과 같았습니다. 어쨌든 우리가 이길 것이다라고 생각했던 것입니다. 하지만 그들은 이기지 못했습니다. 그들은 졌습니다! 예수님께서는 즉시 대답하지 않으시고 자리에 앉아 아버지의 말씀을 기다리셨습니다. 아버지의 대답을 듣자마자 "죄 없는 자가 먼저 돌을 던지라"고 말씀하셨습니다. 아버지께로부터 온 한 문장이 그 문제를 해결하기에 충분했습니다.
성령의 음성에 귀 기울이면, 이와 같은 상황에서 장황한 설교를 할 필요가 없습니다. 단 한 문장으로 원수의 입을 다물게 할 수 있습니다. 하나님께서는 오늘날에도 바리새인이 아니며 남을 고발하지 않는 사람들에게도 그러한 지혜의 말씀을 주십니다. 하나님께서는 그런 사람들에게 이렇게 약속하십니다, "나는 너희에게 옳은 말과 논리와 지혜를 주어서, 너희의 어떤 대적도 대답하거나 반박하지 못하게 할 것이다!" (누가복음 21:15 - NASB & TLB).
예수님은 간음을 반대하셨습니까? 네, 분명히 반대하셨습니다. 하지만 예수님은 간음보다 율법주의를 훨씬 더 강력하게 반대하셨습니다. 우리는 여기서 그것을 분명히 볼 수 있습니다: 간음한 여인은 예수님의 한쪽에, 율법주의자인 바리새인들은 다른 한쪽에 있었습니다. 결국 우리는 간음한 여인만이 예수님의 발치에 있는 것을 보게 됩니다. 다른 사람들은 예수님이 하신 말씀에 찔려 떠나갔습니다. 간음은, 바리새인들의 눈에 있는 율법주의와 증오라는 거대한 들보에 비하면 그 여인의 눈에 있는 티끌에 불과했습니다.
이제 스스로에게 물어보십시오. 당신은 간음보다 백만분의 일도 안 되는 일로 선한 형제자매들을 얼마나 자주 고발했습니까? 당신이 그들에 대해 뒤에서, 집에서든 밖에서든 했던 말들을 생각해 보십시오. 당신이 그러한 고발에 빠질 때마다 당신 눈 속의 들보, 즉 타인에 대한 당신의 냉혹하고 판단적이며 고발적인 태도는 점점 더 커져서 영적인 것을 더욱 보지 못하게 만들었습니다. 결국 당신은 누구에게 해를 끼쳤습니까? 다른 누구보다도 당신 자신에게 해를 끼쳤습니다.
눈에 들보가 있는 사람이 어떻게 다른 사람의 눈에서 티끌을 빼내는 안과 의사가 될 수 있겠습니까? 당신은, 당신에게 하시는 주님의 말씀을 들어야 합니다. "네 형제자매들을 내버려 두어라. 그들의 눈에는 티끌이 몇 개 있을 뿐이다. 네 눈에 있는 들보는 그들의 눈에 있는 티끌을 모두 합친 것보다 훨씬 더 심각하다."
예수님은 왜 이런 고발의 영을 그토록 반대하셨을까요? 예수님께서 하늘에 계실 때, 사탄("형제들을 고발하는 자")이 "밤낮으로" 사람들을 끊임없이 고발하는 소리를 들으셨기 때문입니다(요한계시록 12:10). 예수님께서 땅에 오셔서 사람들이 똑같은 영을 가지고 있는 것을 보셨을 때, 그것은 사탄을 떠올리게 했습니다. 예수님께서는 그때에도 이러한 고발의 영을 미워하셨고, 오늘날에도 여전히 미워하십니다. 다른 사람을 고발할 때 예수님께 사탄을 떠올리게 한다는 사실을 알고 계십니까? 대부분의 신자들은 이것을 보지 못합니다. 눈에 들보가 있어 앞을 보지 못하기 때문입니다.
제가 30년 동안 전해온 메시지가 있다면 바로 이것입니다: 영적으로 성장하고 싶다면, 다른 사람을 판단하는 것을 멈추고 자신을 판단하기 시작하십시오. 다른 사람이 아닌 자신을 현미경으로 들여다보십시오. 그리고 당신이 자신을 판단한 후에는, 어떻게 해야 할지 말씀드리겠습니다. 자신을 더 판단하십시오. 언제 멈춰야 할까요? 당신이 예수 그리스도를 완전히 닮게 되었을 때입니다. 사도 요한은 생을 마감할 때 신자들에게 이렇게 말했습니다, "그리스도께서 나타나실 때에, 우리도 그분과 같이 될 것입니다... 이 소망을 가진 사람은 모두 그리스도가 순결하신 것처럼 자신을 깨끗하게 할 것입니다" (요한일서 3:2,3).
그렇다면 교회 지도자는 어떻게 잘못을 저지른 사람을 바로잡아야 할까요? 자비로 - 주님께서 그(교회 지도자)에게 보여주신 것과 같은, 엄청난 자비로 해야 합니다. 예수님께서는 이 여인이 저지른 간음죄를 가볍게 여기지 않으셨습니다. 그렇지 않았습니다. 예수님은 먼저 그녀에게 큰 자비(compassion)로 "나는 너를 정죄하지 않는다"라고 말씀하셨습니다. 그런 다음 "다시는 이런 죄를 짓지 말라"고 강력하게 경고하셨습니다. 하나님의 은혜는 우리의 죄를 묵인하거나 용납하는 것이 아닙니다! 은혜는, 먼저 우리의 죄를 용서하고, 죄를 짓지 말라고 경고하며, 우리가 죄를 짓지 않도록 도와주는 것입니다.
바리새인들은 왜 모두 떠나갔을까요? 그들은 모두 깨진 마음으로 주님께 나아와 "주님, 저를 용서해 주십시오. 이제 제 안에 숨겨진 죄와 완고한 율법주의적인 태도를 깨달았습니다. 제가 이 여인보다 훨씬 더 악하다는 것을 이제 알게 되었습니다. 저에게 자비를 베풀어 주십시오."라고 말했어야 했습니다. 하지만 그들 중 누구도 그렇게 예수님께 나아오지 않았습니다.
당신은 다른 사람들에서 보이는 이런저런 허물을 가지고, 많은 사람들의 잘못을 계속 찾아왔던 사람이 아닙니까? 오늘 주님께서 당신을 깨뜨리시도록 내어드리겠습니까?
어떤 사람들이 제게 와서 저에게 한 말이나 행동에 대해 사과할 때, 저는 그들이 깨진 상태가 아니라는 것을 느꼈습니다. 이는 그들이 진정으로 죄를 회개한 것이 아니라는 증거였습니다. 그들은 단지 양심을 깨끗하게 유지하기 위해 율법을 지켰을 뿐이었습니다. 저는 그들을 즉시 용서했습니다. 하지만 저는 그들이 율법주의적이기 때문에, 다시 그 죄에 빠질 것이라고 확신합니다. 그들은 "율법 제347조 - 장로 형제를 뒤에서 험담하지 말라"를 어겼고 이제 사과해야 한다고 형식적으로 깨달았을 뿐입니다. 그래서 그들은 "율법 제9조 - 네가 잘못한 자에게 사과하라"는 계명을 지키기 위해 형식적인 사과를 합니다! 하지만 그들 내면은 전혀 변한 것이 없습니다. 그들은 예전처럼 삶을 이어가고 있습니다.
하나님께서 우리 자신의 죄에 빛 비추어 주실 때, 우리는 그 빛에 눈이 멀어, 죽은 사람처럼 예수님 발 앞에 엎드려(요한계시록 1:17) 스스로를 "세상에서 가장 큰 죄인"이라고 여길 것입니다(디모데전서 1:15). 그런 느낌을 받아본 적이 있습니까? 아니면 단지 약간 실수를 했다고 생각하십니까? 그렇다면 당신은 바리새인입니다. 눈에 티끌이 있는 가난한 사람을 돌로 쳐 죽이려 했던 당신의 행동을 회개하지 않는 한, 당신에게 좋은 일이 있을 수 없습니다. 하나님께서 당신의 완고한 마음을 깨뜨리시도록 하십시오.
야고보서 2:13은 "남에게 자비를 베풀지 않은 자는 하나님께서 자비 없이 심판하실 것"이라고 우리에게 상기시켜 줍니다. 그리고 교회 지도자들은 대개 이 분야에서 가장 큰 죄인들입니다. 부모 또한 자녀에게 자비롭지 못한 태도를 보이지 않도록 주의해야 합니다.
교회 지도자가 간음에 빠진다고 해서 교회가 파괴되는 것은 아닙니다. 모든 신자는 간음이 죄라는 것을 알고 있으며, 그런 지도자는 즉시 직위에서 해임될 것이기 때문입니다. 그러나 율법주의자인 교회 지도자는 훨씬 더 위험합니다 - 그는 "거룩함"을 설교하기 때문입니다. 그리고 율법주의에 대해 빛이 없는 사람들은 그를 따르게 되고, 결국 그들 자신도 율법주의자가 될 것입니다. 마치 눈먼 바리새인처럼, 그는 다른 사람들도 자신이 빠진 율법주의의 깊은 구덩이로 끌어들이게 될 것입니다.
남을 판단하고 고발하는 당신의 태도가 마치 당신이 열 번 간음한 것보다 더 나쁘다는 것을 정말로 깨달은 적이 있습니까? 만약 당신이 지난 한 달 동안 열 번 간음했다면 어떻게 회개하겠습니까? 더욱이, 당신은 남을 고발하는 영을 품고 있는 것에 대해 더욱 깊이 회개해야 합니다.
예수께서 그들에게 말씀하셨습니다, "만일 하나님이 너희 아버지시라면, 너희는 나를 사랑할 것이다... 너희는 너희 아버지 마귀에게서 났으므로, 너희는 너희 아버지의 욕망대로 행하려 한다" (요한복음 8:42,44).
예수께서는 바리새인들의 면전에서 그들의 아버지가 마귀라고 말씀하셨습니다. 어떤 설교자들은 어떤 인간도 마귀의 자식이 아니라고 믿습니다. 그러나 예수님은 그렇지 않다고 말씀하셨습니다; 그리고 그분은 우리 누구보다도 이 일에 대한 진리를 더 잘 알고 계셨습니다. 바리새인들은 하나님을 그들의 아버지라고 생각했지만, 실제로는 사탄이 그들의 아버지였습니다. 오늘날의 바리새인들도 마찬가지입니다. 자식은 아버지의 본성을 나타냅니다; 바리새인들은 마치 그들의 아버지인 마귀처럼 "형제들을 고발하는 자들"입니다. 많은 "그리스도인"들이 다른 신자들을 고발하고 정죄하면서도, 이러한 행동이 사탄의 특징이라는 것을 깨닫지 못하는 것이 참으로 놀랍습니다. 그러니 사탄이 그들의 아버지임이 틀림없습니다! 어떻게 그런 사람들이 자신의 아버지가 하나님이라고 생각할 수 있을까요? 그것은 완전히 눈이 먼 것입니다! 1세기 바리새인들은 예수님께서 그들에게 하신 말씀을 믿지 않았습니다. 그리고 오늘날의 바리새인들도 그것을 믿지 않습니다.
저는 때때로 우리 교회에 여러 해 다닌 사람들에게, 그들이 과거 어느 시점에 "주 예수님, 제 마음에 들어오세요"라는 말을 반복했음에도 불구하고, 그들이 주님을 알고 있다고는 느껴지지 않는다고 말해왔습니다 - 그들의 삶에서 주님을 알고 있다는 열매를 찾아볼 수 없었기 때문입니다. 많은 교회 지도자들은 (예수님처럼) 사람들에게 진실을 말하는 데 신실하지 않습니다. 그들은 사람들을 지옥에서 구원하는 것보다 자신의 명성에 더 관심이 있습니다. 그러므로 회심하지 않은 사람들의 피는 그런 지도자들의 손에 묻어 있는 것입니다.
예수님께서 말씀하셨습니다, "너희는 너희 아비인 마귀에게서 났으므로, 너희는 너희 아비의 욕망을 따라 행하려 한다. 그는 처음부터 살인자요, 자기 속에 진리가 없으므로 진리 편에 서 있지 않다. 그가 거짓말을 할 때에는 본성대로 하는 것이니, 그는 거짓말쟁이요 거짓의 아비이기 때문이다" (요한복음 8:44).
바리새인들은 간음 현장에서 잡힌 여인을 향해 죽이고자 하는 살인적인 마음을 품고 있었습니다. 그러나 오늘날의 바리새인들은 더 문명화되어 그들의 혀로만 사람을 죽입니다.
당신은 누군가에 대해 악의적인 이야기를 퍼뜨려 그의 명예를 죽인 적이 있습니까? - 설령 그 이야기가 사실이라 할지라도 말입니다. 사탄은 신자들을 하나님께 고발할 때, 결코 거짓말을 하지 않습니다. 사탄은 하나님께 거짓말을 할 수 없다는 것을 알기에, 진실을 말합니다. 사탄은 당신의 죄에 대한 진실을 하나님께 말하지만, 고발의 영으로 말합니다. 같은 방식으로, 어떤 신자의 명예를 무너뜨리기 위해 고발하는 태도로 사실을 말할 수도 있습니다. 여러분 중 누구도 자신의 자녀에 대해 그런 소문을 퍼뜨리지는 않을 것입니다. 만약 여러분의 딸이 간음에 빠졌다면, 교회 사람들 모두에게 알리겠습니까, 아니면 최대한 덮으려 하겠습니까? 당신의 아들딸들 중 많은 이들이 과거에 어리석은 일들을 저질렀습니다. 그러나 부모인 당신은 사랑으로 그것들을 덮어주고 그들의 명예를 지켜 주었습니다. 그런데 왜 다른 형제의 아들딸에게 그런 일이 생기면 그렇게 하지 않습니까? 우리는 교회에서 모든 "살인자"들을 제거해야 합니다.
바리새인들은 또한 거짓말쟁이입니다. 저는 수년간 거듭 관찰해 온 사실이 하나 있습니다: 신자가 타락하면, 곧바로 거짓말을 하기 시작한다는 것입니다. 마치 사탄이 그의 마음과 혀를 순식간에 장악하는 것만 같습니다. 그들은 거짓말을 그럴듯하게 포장하고 정직한 척할 것입니다. 빙빙 돌려 말하며, 진실을 제외한 모든 것에 대해 이야기할 것입니다. 그들은 말할 때 당신을 똑바로 쳐다보지 못할 것입니다. 마귀는 거짓의 아비입니다. 그러나 마귀는 그 거짓을 만들어내기 위해서는 어미가 필요합니다. 그리고 당신이 마음을 마귀에게 내어줄 때 비로소 마귀가 당신을 통해 거짓말을 만들어낼 수 있게 됩니다. 베드로는 아나니아에게, "어찌하여 사탄이 네 마음을 차지하여 거짓말을 하게 하였느냐?"라고 물었습니다(사도행전 5:3). 거짓말을 하는 설교자는 그 순간 사탄에게 혀를 내어준 것입니다. 그가 그 죄를 고백하고 회개하며 그 습관을 버리기 전까지는, 하나님께서 그의 혀를 사용하시고 그에게 기름 부으셔서 설교하게 하시기를 기대할 수 없습니다.
우리는 살인만큼이나 거짓말을 미워해야 합니다.
"바리새인들이 그(고침받은 맹인)에게 '너는 완전히 죄악 가운데서 태어났는데, 어찌 우리를 가르치느냐?' 하고 그를 (회당에서) 내쫓았습니다" (요한복음 9:34).
바리새인들은 날 때부터 맹인이었던 그 불쌍한 사람을 고칠 수 없었습니다. 그러나 예수께서 그를 고치시자, 그들은 분개하여 그를 죄인이라고 부르며 회당에서 내쫓았습니다.
바리새적인 교회 지도자들은 사람들이 지도자의 명령에 순종하지 않으면 교회에서 내쫓겠다고 위협합니다. 바리새적인 장로들은 다른 사람들을 지배하고 통제하기를 좋아합니다. 예수께서는 형제가 죄를 지으면, 우리는 가서 그에게 말하고 그를 얻도록 노력해야 한다고 말씀하셨습니다(마태복음 18:15). 출교는 최후의 수단이 되어야 합니다. 우리의 목표는 항상 죄를 지은 형제를 얻기 위해 노력하는 것이어야 합니다.
신자들도 죄에 빠져 잘못된 일을 할 수 있습니다. 그런 일이 발생했을 때, 교회 지도자는 두 가지 선택을 할 수 있습니다: 그에게 예수님처럼 이야기할 것인가, 아니면 바리새인처럼 이야기할 것인가. 예수님은 그 형제를 얻으려 하실 것입니다. 그러나 마귀는 그를 파멸시키려 할 것입니다. 바리새인들은 마귀와 결탁하여 그들의 말을 듣지 않거나 권위에 복종하지 않는 사람들을 괴롭히고 박해합니다.
"바리새인들이 말하였다, '우리가 무엇을 하고 있는가? 이 사람이 많은 기적들을 행하고 있다.' 그 날부터 그들은 예수를 죽이려고 함께 계획하였다" (요한복음 11:47,53).
여기, 요한복음 11장에서, 예수님은 막 나사로를 죽음에서 살리셨습니다. 바리새인들은 그것에 대해 마땅히 기뻐해야 했습니다. 그러나 그들은 그러지 않았습니다 - 그 기적을 행한 분이 자기들 무리에 속한 사람이 아니었기 때문입니다!! 예수님은 다른 교파에 속해 계셨습니다! 바리새인들은 이 일로 질투심에 사로잡혔습니다. 질투는 너무나도 명백한 것이어서, 빌라도처럼 세속적인 사람조차도 바리새인들에게서 그것을 알아볼 수 있었습니다 (마태복음 27:18). 질투를 조심하십시오.
바리새인들은 기적을 행하는 사람들을 시기합니다. 여기서 제가 말하는 기적은 오늘날 많은 신자들을 속이는 텔레비전 전도사들의 가짜 "기적"에 대한 것이 아닙니다. 우리 모두는 그런 것들을 많이 보아 왔습니다. 저는 오늘날에도 일어나고 있는 실제 기적들에 대해 이야기하고 있습니다. 하지만 여러분은 텔레비전이나 소위 "치유 집회"에서는 그런 기적들을 볼 수 없습니다. 오늘날 일어나고 있는 실제 기적들은 (사도행전에 기록된 것과 정확히 같이) 복음이 처음으로 전파되는 곳들에서 일어나고 있습니다 - 예를 들어, 북인도의 일부 지역. 많은 사람들이 사도행전에서, 하나님께서 행하신 기적들이 복음이 처음 전파되던 곳에서 일어났다는 사실을 모르고 있습니다. 오늘날 하나님께서 이러한 기적을 행하시는 사람들은 평범하고 알려지지 않은 신자들입니다; 그리고 예수님처럼, 그들 또한 자신들이 목격한 기적을 알리지 않습니다.
하나님은 기적의 하나님이십니다. 만약 당신이 하나님께서 당신을 위해 기적을 행하실 것을 믿지 못한다면, 당신은 바리새인입니다. 아플 때는 그저 병을 받아들이기만 해서는 안 되며, 치유를 위해 하나님께 기도해야 합니다. 우리는 하나님의 자녀로서 다른 사람들이 누리지 못하는 특권들을 가지고 있습니다. 우리는 "다가올 시대의 능력(power)을 맛볼 수 있습니다" (히브리서 6:5). 그리고 (어떤 이유로든) 당신을 고치는 것이 하나님의 뜻이 아니라면, 그때는 바울에게 주셨던 것처럼 "치유보다 더 좋은 것"을 달라고 하나님께 구할 수 있습니다 (고린도후서 12:7-10). 만약 당신이 교회의 장로라면, 병든 사람이 기도를 요청하며 찾아왔을 때, (당신이 가진 믿음의 정도에 상관없이) 하나님께서 그 사람을 치유하시고, 이를 통해 그를 더욱 그분 자신께 가까이 이끄시도록 기도해야 합니다. 그리고 하나님께서 당신의 기도에 응답하셨을 때, 그 영광을 하나님께 돌리고 자랑하지 않도록 주의해야 합니다 - 그렇지 않으면 당신은 더 큰 바리새인이 되어 버릴 것입니다.
바리새인들은 "이 사람은 안식일을 지키지 않으므로, 하나님에게서 온 자가 아니다"라고 말했습니다 (요한복음 9:16).
바리새인들은 사람들을 그들의 경건함으로 평가하는 것이 아니라, 어떤 종교적 의식을 지키는지 여부로 평가했습니다. 그들은 예수님이 자신들이 지키는 방식대로 안식일을 지키지 않았기 때문에, 하나님으로부터 온 분일 수 없다고 확신했습니다. 우리도 교회에서 어떤 일을 어떻게 해야 하는지에 대한 자신만의 생각을 가질 수 있습니다. 그리고 누군가가 그 방식대로 하지 않으면, 우리는 그를 불경건하다고 단정 지을 수 있습니다. 편견은 교제를 파괴할 수 있는 강력한 악입니다.
(19세기 영국에서 윌리엄 부스가 설립한) 구세군은 예배에서 "떡을 떼는 것(성찬식)"을 하지 않습니다. 그들이 제시한 이유 중 하나는 많은 개종자들이 술꾼이었고, 성찬식에서 포도주 냄새를 맡으면 다시 술에 빠지고 싶은 유혹을 받는다는 것이었습니다. 그들은 물세례도 행하지 않았는데, 세례를 받은 사람들 중 많은 이들이 진정으로 회심하지 않았다고 생각했기 때문입니다. 그러나 윌리엄 부스는 그 시대의 가장 경건한 사람 중 한 사람이었습니다; 그와 그의 아내는 전 세계의 사회에 가장 밑바닥에 있는 사람들 가운데서 수천 명을 그리스도께로 인도했습니다. 여러분은 그런 사람을 어떻게 생각하시겠습니까? 바리새인들은 그를 단호히 거부했을 것입니다. 그러나 만약 제가 150년 전 영국에 살고 있었다면, 술꾼들과 창녀들과 도둑들을 그리스도께로 인도하는 그의 일(아무도 하지 않던 일)에 동참했을 것입니다. 저는, 그들의 세례와 성찬식에 대한 교리에 동의하지 않습니다. 하지만 저는, 세례와 주의 만찬(성찬식)에 대해 저와 동의하는지 여부로 사람의 경건함을 평가하지 않을 것입니다.
우리는 윌리엄 부스와 같은 경건한 사람들에 대해 함부로 비판적인 말을 내뱉지 않도록 조심해야 합니다. 바울이 베드로의 타협적인 입장을 비판한 것은 사실입니다(갈라디아서 2:11). 그러나 베드로는 하나님께서 바울에게 베푸신 은혜를 인정했습니다(갈라디아서 2:9). 그러므로 바울과 같은 사람이 베드로를 비판하는 것은 용납될 수 있습니다.
그러나 오늘날 경건한 사람들을 비판하는 사람들은 누구입니까? 변함없이, 자신들은 주님을 위해 아무것도 한 적이 없는 자들, 하나님께서 어떤 방식으로든 증거해 주지 않으신 자들입니다. 그런 어리석은 신자들은 하나님께서 자신들보다 천 배나 더 많이 사용하신 경건한 사람들을 감히 비판합니다. 이것이 바로 바리새주의입니다.
"바리새인들이 말했습니다, '율법을 알지 못하는 이 무리는 저주받은 자들이다'" (요한복음 7:49).
오늘날의 바리새인들도 지옥에 가는 사람들에 대해 똑같은 태도를 보이며 "그리스도를 구주로 영접하지 않는 이 사람들은 지옥에 갈 것이다"라고 말할 수 있습니다. 맞는 말입니다. 하지만 그러한 발언은 또한 말하는 사람이 길 잃어버린 자들에 대한 관심이 없는 바리새인임을 드러냅니다. 지옥에 가는 사람들에게 아무런 관심이 없다면, 그것은 분명히 당신이 바리새인임을 증명하는 것입니다.
우리가 다른 사람들에게 증거할 때, 우리의 관심사는 그들의 구원이어야지, 그들의 피가 더 이상 우리 손에 묻지 않도록 하는 것이 되어서는 안 됩니다. 저는 어떤 그리스도인들이 사람들에게 무분별하게 전도지를 나눠주고, 우편함이나 차에 전도지를 꽂아 넣고는 자기 할 일을 다 했다고 만족하는 것을 보았습니다. "하나님이 그의 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이 아니요, 세상을 구원하려 하심이다" (요한복음 3:17). 하지만 오늘날 많은 신자들이 행하는 전도지 배포는 결국 불신자들을 정죄하는 결과로 이어질 뿐입니다. 이는 잃어버린 영혼들을 구세주 발 앞에 인도하려는 사랑이나 부담이 아니라, 신자들의 양심을 편하게 하려는 이기적인 동기에서 비롯된 것입니다. 전도지를 배포하는 많은 이들은 자신들이 잃어버린 영혼들을 염려한다고 생각하지만, 사실은 그렇지 않습니다. 그들은 바리새인과 같습니다.
"예수께서 바리새인들에게 말씀하셨다. '너희는 너희 전통을 지키려고 하나님의 계명을 제쳐두는 전문가들이다'" (마가복음 7:9).
모든 교회에는 나름의 전통이 있습니다. 만약 당신에게 그러한 전통들이 하나님의 말씀보다 더 중요해졌다면, 당신은 바리새인입니다. 예수님은 바리새인들이 하나님의 말씀보다 자신들의 전통을 높임으로써, 그들은 점진적으로 (1) "하나님의 말씀을 소홀히 하게 되었고", (2) "제쳐두게 되었으며", 마침내 (3) "완전히 무효로 만들어 버렸다"라고 말씀하셨습니다 (마가복음 7:8-13).
우리 모두는 우리 자신이 같은 죄를 짓고 있는지 자문해 보아야 합니다. 당신에게는 전통이, 하나님을 온 마음으로 사랑하고 (모든 교파의) 동료 신자들을 예수님께서 당신을 사랑하신 것처럼 사랑하는 것보다 더 중요한가요? 단지 당신의 교회 전통을 지키지 않는다는 이유로 하나님의 자녀를 거부하나요? 그렇다면 당신은 바리새인입니다.
"예수께서 바리새인들에게 말씀하셨다, '너희는 사람들 앞에서 스스로 의롭다 하는 자들이지만, 하나님은 너희 마음을 아시나니; 사람들 가운데서 높게 평가받는 것은 하나님 보시기에 가증한 것이다'" (누가복음 16:15).
바리새인들은 모든 상황에서든 스스로 의롭다 합니다. 그들은 겸손하게 자신의 잘못을 인정하고 자신의 죄와 실수에 대한 책임을 받아들일 수 없습니다.
아담도 자신의 죄에 대한 책임을 받아들일 수 없었습니다. 하나님께서 그에게 "네가 그 나무의 열매를 먹었느냐?"라고 물으셨을 때, 옳은 대답은 "예, 주님"뿐이었습니다. 그러나 그는 그렇게 대답하지 않았습니다. 그는 먼저 아내가 그 열매를 주었다고 아내를 탓했고, 그 다음에는 하나님께서 그런 아내를 주셨다고 하나님을 탓했습니다!! (창세기 3:12) 이것이 바로 스스로 의롭다 하는 것의 의미입니다. 그 결과 아담은 낙원에서 쫓겨났습니다.
십자가에 달려 구원받은 강도는 완전히 달랐습니다. 그는 "나는 내가 받는 형벌이 마땅합니다"라고 말했습니다 (누가복음 23:41). 그는 부모의 잘못된 양육이나 친구들의 꾀임, 혹은 재판관의 편견이나 편파성, 혹은 지나친 가혹함을 탓하지 않았습니다. 그는 그저 "나는 이 형벌을 받는 것이 마땅합니다"라고 말했습니다. 그 결과, 그는 바로 그날 예수님과 함께 낙원으로 갔습니다 - 낙원은 자신의 죄에 대한 책임을 받아들이고 다른 누구도 탓하지 않는 사람들을 위한 곳이기 때문입니다.
만약 당신이 스스로 의롭다 하기 위해 아내나 하나님, 혹은 다른 사람을 탓한다면, 당신은 바리새인이며 지옥으로 가는 길에 있는 것입니다.
예수님께서 바리새인들에게 하신 마지막 말씀은 두려운 말씀입니다: "뱀들아, 독사의 새끼들아, 너희가 어떻게 지옥의 심판을 피하겠느냐?"(마태복음 23:33).
"우리는 그 무엇도 파괴할 수 없는 나라를 받았으므로, 감사하는 마음과 거룩한 두려움과 경외심으로 하나님을 섬김으로써 그분을 기쁘시게 합시다. 우리 하나님은 소멸시키는 불이시기 때문입니다. 그러므로 진정한 형제애로 계속하여 서로 사랑하십시오" (히브리서 12:28-13:1).
바리새주의는 마치 피부에 난 곪은 종기 속의 고름과 같습니다. 매일 그 고름을 짜내면, 완전히 깨끗해질 때까지 더 많은 고름이 계속 나오는 것을 보게 될 것입니다. 그러므로 우리는 우리 안에 있는 모든 바리새주의를 완전히 짜내야 합니다. 아무것도 남지 않을 때까지 말입니다.
우리가 정직하게 이렇게 인정할 수 있기를 바랍니다,
"주님, 죄인은 저입니다. 바리새인은 제 남편도, 제 아내도, 제 형제도, 제 자매도, 그 누구도 아니라 바로 저입니다. 저에게 자비를 베푸시고, 제 안에 있는 모든 바리새주의에서 완전히 건져 주십시오. 경건한 사람, 주님의 제자가 될 수 있도록 은혜를 주십시오. 그리고 주님께서 저에게 자비를 베푸신 것처럼, 저도 항상 다른 사람들에게 자비를 베풀 수 있도록 도와주십시오."
주님께서 우리가 평생 이 길을 걷도록 도우셔서, 언젠가 그분의 나라에 풍성히 들어가게 하시기를 바랍니다.
아멘, 아멘.
