하나님은 아담을 만드신 첫날, 아담에게 두 가지 선물을 주셨습니다: 하나는 경작하고 지킬 에덴동산(창세기 2:15)과 다른 하나는 "그에게 알맞은" 돕는 배필로서의 아내(창세기 2:18)였습니다. 아담은 에덴동산을 경작하고 지킬 책임뿐 아니라 아내와의 관계를 경작하고 지켜야 할 책임도 있었습니다. 그러나 아담은 두 가지 책임을 다하지 못했습니다. 아담은 사탄이 들어와 두 "동산"을 모두 파괴하도록 내버려 두었습니다. 아름다운 동산과 같았어야 할 그의 결혼 생활은 결국 가시덤불과 엉겅퀴로 가득한 광야로 전락했습니다.

하나님께서 아담에게 이브를 처음 데려오셨을 때, 아담은 "이는 내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살이라… 이러므로 남자가 부모를 떠나 그의 아내와 연합하여 (joined) 둘이 한 몸을 이룰지로다"(창세기 2:23,24)라고 말했습니다. 그러나 사탄은 하나님께서 하나가 되게 하신 것을 갈라놓으려고 (separate) 작정했습니다. 우리는 사탄이 오늘날에도 활동하고 있다는 사실을 결코 잊지 말아야 합니다. 사탄은 매우 교활합니다. 그는 들짐승 중 가장 교활한 뱀을 통해 왔습니다(창세기 3:1). 그의 목적은 사람을 하나님으로부터, 그리고 그의 아내로부터 갈라놓는 것이었습니다.

결혼식 당일과 그 직후, 온갖 축하와 흥분 속에서 신랑과 신부는 사탄과 그의 악한 행실에 대해 생각하고 싶어 하지 않을 것입니다. 하지만 우리는 현실을 직시하고 마귀가 그리스도인의 결혼 생활을 파괴하기 위해 온갖 수단을 동원할 것이라는 사실을 인식해야 합니다. 그날 사탄은 아담과 하나님 사이뿐만 아니라 아담과 그의 아내 사이에도 개입했습니다. 아담과 이브는 하나님과만 분리된 것이 아니라, 서로에게서도 분리되었습니다. 마귀가 사람을 하나님에게서 분리시킬 때, 마귀는 또한 그 사람을 다른 동료 사람에게서도 분리시킵니다.

결혼 생활을 경작하기

마귀가 부부 사이에 개입하도록 허용되면, 그들의 결혼 생활은 마치 광야처럼 되기 시작할 것입니다. 잠언 24:30-32은 이렇게 말합니다. "내가 게으른 자의 밭과 지각 없는 자의 포도원을 지나가다가 보니, 엉겅퀴가 온통 무성하고 쐐기풀이 그 밭을 뒤덮고 돌담은 허물어져 있었다. 내가 보고 생각하며 살펴보고 교훈을 얻었노라." 정원을 돌보지 않으면 금세 잡초가 무성하게 자라기 시작합니다. 잡초, 가시, 엉겅퀴를 정원에 심지 않아도 됩니다. 저절로 자라기 때문입니다. 만일 두 집을 지나가다가 한 집에는 아름다운 정원을 가지고 있고 다른 집에는 잡초가 무성하게 자라 마치 광야처럼 보이는 정원을 가지고 있는 것을 본다면, 그 아름다운 정원이 저절로 그곳에 있다고 생각하지는 않을 것입니다. 아름다운 정원을 가진 사람은 그것을 아름답게 만들기 위해 수고하고 애를 썼음에 틀림없습니다. 반대로, 당신은 무성하게 자란 정원을 가진 사람이 정원을 그렇게 만들기 위해 많은 노력을 기울였다고 생각하지는 않을 것입니다. 그의 정원은 돌보지 않았기 때문에 광야가 된 것입니다.

결혼 생활에도 같은 원리가 적용됩니다. 아름다운 결혼 생활을 본다면, 그것이 저절로 아름다워진 것이 아니라는 것을 확신할 수 있습니다. 남편과 아내 모두 그 결혼 생활을 아름답게 만들기 위해 노력했습니다. 어떤 결혼 생활도 남편과 아내가 잡초를 뽑고 정기적으로 물을 주지 않으면 아름다운 정원처럼 될 수 없습니다. 반대로, 결혼 생활을 소홀히 하면 자연스럽게 광야처럼 될 것입니다.

앞서 잠언 24:30에서 우리는 게으른 사람의 밭 상태를 살펴보았습니다. 그는 밭에 엉겅퀴와 쐐기풀을 심지 않았습니다. 그는 그저 잠만 자고 밭을 소홀히 했습니다. 몇 년 후, 밭은 가시덤불로 뒤덮였습니다. 하나님의 말씀은 계속해서 이렇게 말씀합니다. "내가 보고 깨달은 것은 이렇다: 좀 더 자고 좀 더 졸고 손을 모으고 좀 더 쉴 뿐이면 - 빈궁이 강도 같이 네게 임하리라"(잠언 24:32-34 - 리빙 바이블). 마찬가지로, 조심하지 않으면 마귀가 강도처럼 천천히, 그러나 확실하게 당신의 집에 들어와 당신의 결혼 관계를 파괴할 것입니다. 하룻밤 사이에 일어나지는 않을 것입니다. 광야는 이틀이나 사흘 만에 생기지 않습니다. 모든 것이 잘 되어 있다고 생각할지 모르지만, 결혼 생활을 가꾸지 않으면 시간이 지나면서 분명 광야가 될 것입니다. 주님께서는 아담을 에덴동산 안에 두셔서 그 동산을 경작하고 지키게 하시고 마귀가 들어오지 못하게 하셨습니다. 그러나 사탄은 아담의 마음속에 들어와 그와 이브 사이에도 끼어들어 그들의 관계를 파괴했습니다.

가정에서 하나님의 질서를 존중하는 것

아담과 이브의 관계는 어떻게 아름다운 동산에서 광야로 변했을까요? 우리가 가장 먼저 주목해야 할 점은, 이브가 인류 역사상 가장 중대한 결정을 남편과 상의하지 않고 혼자 내렸다는 것입니다(창세기 3:6). 이렇게 죄가 인류에게 들어왔고, 아담과 이브의 아름다운 결혼 생활이 광야로 변하기 시작했습니다. 특히 아내들이 기억해야 할 점은 바로 이 점입니다. 이브가 스스로 결정을 내리고 남편이 자신을 따르기를 바랐을 때, 그녀는 어떻게 되었을까요? 그녀는 결국 사탄의 영, 즉 반역의 영과 권위에 복종하지 않으려는 영을 어느 정도 갖게 되었습니다. 하나님은 아담을 이브의 머리로 삼으셨지만, 이브는 남편과 상의하지 않았습니다.

반역의 영이 아내의 마음에 들어오면, 그녀는 그 영을 자녀에게 전염시킵니다. 우리는 창세기 바로 다음 장에서 이 사실을 읽습니다. 이브의 맏아들 가인 역시 권위에 대한 반역의 영을 나타냈습니다. 그는 어디에서 감염된 것일까요? 어머니에게서였습니다. 그리고 감염은 너무 심각해서 자기 형제를 죽였습니다. 그 감염은 이브의 손주들에게도 퍼졌고, 결국 온 인류에게까지 퍼졌습니다. 창세기 4장 마지막 부분에 이르면, 아벨은 죽고, 가인은 쫓겨난 자가 되었으며, 가인의 후손들은 점점 더 악해지는 악에 빠져들고 있습니다. 이렇게 엉망이 된 상황을 보십시오. 이브가 가인의 반항심이 자신에게서 비롯되었다는 것을 깨달았다면, 가인을 탓하지 않았을 것입니다. 오히려 자신만 책망했을 것입니다. 반항하는 자녀가 있다면, 그들을 탓하지 마십시오. 자신을 판단하고 하나님께서 당신의 가족에게 복종(submission)하는 마음을 회복해 주시기를 기도하십시오.

이러한 혼란이 전적으로 이브의 잘못이 아니라는 점을 기억하는 것이 중요합니다. 저는 사탄이 이브에게 말을 걸었을 때 이브가 금지된 나무 근처에 혼자 있었고 아담은 다른 곳에 있었다고 생각했지만, 아담은 그 시간 내내 이브 바로 옆에 있었다는 것을 알게 되었습니다. 우리는 창세기 3:6에서 이브가 그 나무가 먹음직스럽고, 보기에 아름다우며, 그 열매가 그녀를 지혜롭게 할 수 있다고 본 것을 읽습니다. 그런 다음 그녀는 열매를 따서 먹고 "그녀와 함께 있던" 남편에게 주었다고 기록되어 있습니다. 아담은 아내가 집안의 우두머리가 되는 것을 지켜보았지만, 아무런 조치도 취하지 않았습니다. 그는 오늘날 많은 어리석은 남편들처럼 그저 서서, 아내가 집에서 주도권을 잡는 동안 마귀가 아내를 조종하는 것을 지켜보았습니다. 아담은 왜 아내에게 열매를 따지 말라고 하지 않았을까요? 그는 겁쟁이였고 아내의 마음을 상하게 할까 봐 두려워했습니다. 그래서 아내를 막는 대신, 아내를 따랐습니다. 나중에 하나님은 아담이 아내의 말을 들었다고 꾸짖으셨습니다. 남편들이 배워야 할 교훈입니다: 남편들은 가정에서 하나님의 질서가 확립되도록 해야 합니다. 곧, 남편이 머리가 되고 아내는 기쁘게(joyful) 순종하는 것입니다. 따라서 우리는 이 혼란의 원인이 두 가지였음을 알 수 있습니다: 아담은 가정의 머리로서 마땅히 있어야 할 자리를 지키지 않았고, 이브는 복종하는 태도로 남편에게 상의하지 않았습니다. 이것들은 인류 역사가 시작되는 바로 그 순간부터 배워야 할 중요한 교훈입니다.

복종의 영

아담과 이브가 죄를 지었지만, 이 모든 것을 선동한 자는 바로 사탄이었습니다. 사탄은 하나님께서 아름다운 동산처럼 만드시기를 원하셨던 결혼 생활을 훔치고, 죽이고, 파괴하기 위해 도둑처럼 왔습니다(요한복음 10:10). 그러나 우리 주 예수 그리스도께서는 반역의 영을 가진 마귀를 복종의 영으로 이기셨습니다. 그러므로 우리는 복종의 영이 반역의 영보다 훨씬 더 강력하다는 것을 알 수 있습니다. 영적으로 강한 아내가 되고 싶다면 먼저 하나님께, 그리고 하나님께서 임명하신 인간 권위자들에게 복종의 영을 갖는 법을 배워야 합니다. 예수님께서도 이러한 복종의 영을 가지고 계셨습니다. 베드로는 베드로전서 3:1에서 아내들에게 "아내들아, 이와 같이(예수님처럼), 자기 남편에게 복종하라"라고 말합니다. 그러고 나서 베드로는 그 이유를 설명합니다: 복종의 영에는 큰 힘이 있어서 남편이 하나님의 말씀에 불순종하더라도, 아내의 행동을 통해 아내가 한마디도 하지 않고도 남편을 그리스도께 인도할 수 있습니다. 하나님의 말씀에 불순종하는 사람은 마귀의 노예일 가능성이 있습니다. 마귀는 우는 사자와 같고, 믿지 않는 남편은 그의 새끼와 같습니다. 누가 이 새끼를 사자에게서 빼앗아 하나님 나라로 인도할 수 있겠습니까? 바로 순종하는 아내입니다. 그녀는 남편에게 "한 마디 설교하지 않고도" 그를 주님께로 인도할 수 있습니다. 이것이 바로 복종의 힘입니다.

잠언 14:1에 "지혜로운 여인은 자기 집을 세우되, 미련한 여인은 자기 손으로 그것을 허무느니라"라고 기록되어 있습니다. 성경은 지혜로운 남자가 집을 짓는다고 말하지 않고 지혜로운 여자가 집을 짓는다고 말합니다. 지혜로운 아내는 집을 짓는 사람입니다. 어떻게요? 복종의 정신으로 말입니다. 그러나 그녀가 가정에서 하나님의 대표자인 남편에게 대적하는 반역의 마음을 품고 있다면, 그녀는 자신의 집을 허물 것입니다. 반항적인 아내는 실제로 자신의 집을 파괴합니다. 그녀는 자신의 정원을 광야로 만들어 버립니다.

고발의 영

앞서 언급했듯이, 에덴에서 실패한 것은 여자뿐만이 아닙니다. 남자도 실패했습니다. 마귀는 하나님께서 짝지어 주신 것을 갈라놓으려 했습니다. 하나님께서 아담에게 "내가 너에게 먹지 말라고 명한 그 나무의 열매를 네가 먹었느냐?"라고 물으셨을 때(창세기 3:11), 정답은 오직 하나뿐이었습니다: "네, 주님. 죄송합니다. 저는 당신이 금하신 나무의 열매를 먹었습니다." 그러나 아담은 책임을 지는 대신, 아내를 손가락질하며 자신에게 열매를 준 아내를 비난했습니다. 이렇게 타인을 손가락질하는 것은 이제 인류에게 익숙한 습관이 되었습니다. 언제나 남의 잘못이기 때문입니다. 그리고 여기에 에덴동산이 광야가 된 또 다른 이유가 있습니다. 바로 고발의 영입니다.

남자는 자신의 머리됨을 오용하고 자신을 판단할 필요가 없다고 생각하기 쉽습니다. 많은 남자들은 항상 아내가 잘못했다고 생각합니다. 한 아내는 이렇게 말하기도 했습니다. "제 남편은 하나님과 자기만 이 세상에서 절대 실수하지 않는 유일한 존재라고 생각해요!!" 많은 남편들이 자신은 절대 틀리지 않는다는 인상을 줍니다. 평생 아내에게 사과해 본 적이 없는 남편들도 있습니다. 남편이 결코 사과하지 않을 때, 그는 자신이 하나님 같다고 생각합니다. 그는 잘못은 항상 아내나 자녀에게 있다고 생각합니다. 그렇게 그는 자신의 동산을 황무지로 만듭니다.

그러므로, 우리는 반역의 영과 고발의 영, 이 두 가지 영을 경계해야 합니다.

십자가의 길

예수님은 누구에게도 고발의 손가락질을 하지 않으셨습니다. 오히려 정반대로 하셨습니다. 마귀는 모든 믿는 자를 참소하지만(요한계시록 12:10), 예수님은 모든 믿는 자를 위한 중보자이십니다(히브리서 7:25). 그분은 죄를 짓지 않으셨음에도 온 세상의 죄에 대한 책임을 스스로 지셨습니다. 그리스도의 영은 자기의 잘못이 아닐 때에도 그 책임을 지는 것입니다. 그 영이 가정에 임하고, 남편과 아내 모두가 스스로를 판단하라는 메시지에 사로잡힌다면, 그 가정은 천국의 동산과 같을 것입니다. 성경은 심판이 하나님의 집에서 시작되어야 한다고 말씀합니다(베드로전서 4:17). 어떻게 하면 내 가정을 하나님의 집처럼 만들 수 있을까요? 자신을 판단하고 비난의 손가락질을 없애는 것입니다. 어떤 상황에서 많은 잘못이 배우자에게 있었다 하더라도, 당신에게도 어느 정도 잘못이 있었을 것입니다. 설령 당신이 99% 옳다고 하더라도, 여전히 1%의 잘못이 당신에게 있습니다. 하나님 한 분만이 100% 완벽하시며 결코 실수하지 않으십니다. 우리 모두는 실수를 합니다. 우리는 이 사실을 항상 기억해야 합니다.

우리는 우리의 잘못이 아무리 사소하더라도 하나님께 보여달라고 기도하고 간구해야 하며, 다른 사람의 잘못은 하나님께서 심판하시도록 맡겨 두어야 합니다. 하나님의 말씀은 "사랑은 허다한 죄를 덮느니라"(베드로전서 4:8)라고 말씀합니다. 남편과 아내가 서로에 대한 사랑이 너무 얕아서 상대방의 죄 하나조차 덮지 못하는 경우를 흔히 볼 수 있습니다 - 하물며 많은 죄는 말할 것도 없습니다. 그들은 인정하지 않을지 모르지만, 상대방이 저지른 작은 잘못에 대해 마음속 깊이 고발하는 영을 품고 ​​있습니다. 그러다가 큰 위기가 닥치면, 그동안 쌓여왔던 모든 비난이 하나씩 잇따라 폭포수처럼 쏟아져 나옵니다. 이는 당신의 동산을 황무지로 만드는 확실한 방법입니다. 이처럼 어리석은 신자들은 말과 태도로 집을 무너뜨립니다. 그들은 육신의 집을 무너뜨릴 생각은 전혀 하지 않으면서, 육신의 건물보다 훨씬 더 중요한 관계를 무너뜨립니다. 당신은 창문과 바닥을 닦고 의자에 먼지를 털면서 집을 돌봅니다. 그런데 왜 그보다 백만 배나 더 중요한 관계를 돌보지 않으십니까? 하나님께서는 여러분을 남편과 아내로 두셨고, 여러분의 관계를 아름다운 정원처럼 보존하고 싶어하십니다.

생명나무와 같은 혀

정원이 광야로 변하는 또 다른 이유는 잔소리하는 아내 때문입니다. 성경은 이렇게 말합니다. "다투기를 좋아하고, 괴롭히고, 잔소리하고, 꾸짖고, 화내고, 짜증 내는 아내와 함께 사는 것보다 광야에서 사는 것이 나으니라"(잠언 21:19 - 의역). 또한 "비가 계속 오는 날에 끊임없이 떨어지는 물방울과 다투는 여자는 같다"(잠언 27:15)라고 말합니다. 잔소리하는 아내는 지붕에 난 작은 구멍과 같아서 빗방울이 한 방울씩 떨어집니다. 그것은 폭우가 아닙니다. 그것은 단지 한 방울, 한 방울, 한 방울씩 떨어지는 것입니다 - 불평과 비난, 고발과 분노가 한 번에 한 방울씩 떨어지는 것이지요! 끊임없이 빗물이 떨어지는 그런 지붕 아래에서 잠을 자는 것은 불가능할 것입니다! 다음 구절에서는 그렇게 잔소리하는 여자를 제지하려는 것은 바람을 멈추려는 것과 같다고 말합니다(잠언 27:16)!!

하나님의 말씀은 왜 잔소리하고 꾸짖는 여자에 대해 말하고 남자는 말하지 않습니까? 이는 남자에게 성적 유혹이 있는 것처럼 여자에게도 특별한 영역의 유혹이기 때문입니다. 하나님의 말씀이 이 죄에 대해 무엇을 말씀하시는지 아는 자매들은 매우 조심해야 할 것입니다. 이 구절들을 통해 여자는 혀 하나로 집을 광야처럼 만들 수 있다는 것을 알 수 있습니다! 여자뿐만 아니라 남자도 마찬가지입니다. 혀가 제지되지 않고 비난조로 날뛰면, 마치 뜨거운 여름 바람이 동산의 모든 것을 말려 버리는 것처럼 분노의 말이 터져 나올 것입니다. 어리석은 사람들이 그런 뜨거운 바람에 그들의 집을 파괴당하도록 내버려두는 모습을 보면 참으로 놀랍습니다.

그러나 잠언 15:4은 잔소리하는 혀의 반대에 대해 말합니다: "누그러뜨리는(치유하는) 혀는 생명나무니라." 생명나무는 하나님께서 에덴동산에 심으신 나무입니다. 남편과 아내가 서로에게 누그러뜨리고 치유하는 혀를 원한다면, 당신의 관계는 에덴동산과 같을 수 있습니다. 어쩌면 배우자가 한 불친절한 말로 상처가 생겼을지도 모릅니다. 당신은 어떻게 하시겠습니까? 그런 상황에서 당신의 혀가 생명나무가 되게 하십시오. 그러면 당신의 가정은 에덴동산처럼 될 것입니다. 하지만 배우자와 마찬가지로 날카로운 말로 반박하고 대답한다면, 뜨거운 바람은 당신의 동산에 있는 모든 나무와 식물을 시들게 할 것입니다. 잠언 15:4 후반부는 "혀의 악용은 영(spirit)을 상하게 한다"라고 말합니다. 다른 사람의 영을 상하게 하는 말을 하지 않도록 매우 조심해야 합니다. 당신의 결혼 생활이라는 동산에서 자라기 시작하는 작은 새싹을 상하게 하지 않도록 조심하십시오.

쓴 뿌리(원망)

골로새서 3:19은 "남편들아, 아내를 사랑하고, 아내에게 원망하지 말라"라고 말씀합니다. 이는 남편들에게 하는 권고이지만, 우리 맥락에서는 아내에게도 동일하게 적용될 수 있습니다. 남편이나 아내는 쓴 뿌리의 영으로 인해 결혼 동산을 광야로 만들 수 있습니다. 이는 단순히 쓴 말을 하는 것만을 의미하는 것이 아니라, 마음속의 쓴 감정(원망)을 의미합니다.

히브리서 12:15은 쓴 뿌리를 가지지 말라고 경고합니다. 쓴 마음은 마음속의 뿌리에서 시작됩니다. 그 쓴 뿌리의 열매가 맺히기까지는 오랜 시간이 걸릴 수 있습니다. 쓴 말로 나타나기도 하고, 얼굴 표정이나 몸짓으로 드러나는 쓴 태도로 나타나기도 합니다. 하지만 이 구절은 그 뿌리까지도 조심하라고 말합니다. 만약 배우자의 말이나 행동, 행동 방식, 또는 배우자가 부모에게 너무 의존한다고 느껴서 당신의 마음속에 작은 쓴 뿌리(또는 원망)가 생긴다면, 그것이 바로 작은 문제의 뿌리입니다. 당신은 아무 말도 하지 않았을지 모르지만, 그 작은 씨앗이 마음속에 뿌리를 내리도록 내버려 두었습니다.

그 뿌리가 자라지 않고 그냥 그대로 있을 거라고 생각하시나요? 아닙니다. 마귀가 물을 주고, 가꾸고, 자라게 할 것입니다. 사탄은 그런 쓴 뿌리를 가꾸는 데 매우 관심이 많습니다. 그래서 그 뿌리가 자라서 우리의 말과 행동에서 쓴 열매를 맺도록 말입니다. 그 뿌리는 언젠가 당신의 집에 폭풍을 일으킬 것입니다. 그러므로 그 쓴 감정이 아직 뿌리 단계에 있을 때 바로 초반에 뽑아내는 것이 중요합니다.

하나님은 에덴에서 남자에게 "동산을 지키라"고 명하셨고, 그에게 돕는 배필이 될 아내를 주셨습니다. 결혼이라는 동산을 지키는 방법은 우리가 방금 살펴본 악, 즉 반역과 비난, 잔소리와 꾸중, 그리고 쓴 뿌리(원망)의 영으로부터 관계를 지키는 것입니다. 결혼생활의 초기에 이러한 진리를 배우고 그것을 진지하게 받아들인다면, 당신은 영광스러운 결혼생활을 할 수 있으며, 그것은 이 땅에서 맛보는 하늘의 예고편이 될 것입니다.

광야를 동산으로 바꾸기

우리는 이미 동산이 광야가 되지 않도록 하는 방법을 살펴보았습니다. 하지만 당신의 동산이 이미 광야가 되었다면 어떻게 해야 할까요? 광야를 다시 동산으로 회복하는 방법을 생각해 보겠습니다.

하나님께서 우리에게 두 가지 위대한 약속을 주십니다. 첫 번째는 이사야 51:3입니다 - "여호와께서 시온의 광야를 에덴 같게 하시며 그녀의 사막을 여호와의 동산 같게 하시리라." 얼마나 놀라운 약속입니까! 주님께 당신의 삶에서 이 약속이 이루어지도록 간구하십시오. 구하지 않으면, 얻지 못할 것입니다. 야고보서 4:2은 "네가 얻지 못하는 것은, 구하지 아니함이니라"라고 말씀합니다. 주님께, 당신의 광야를 그분께서 약속하신 대로 에덴동산으로 회복시켜 달라고 간구하십시오.

두 번째 약속은 에스겔 36:34-36입니다. "그 황무한 땅이 경작될 것이요, 지나가는 모든 사람의 눈에 황무하게 보이지 아니할 것이요, 그들이 이르기를, '이 황무한 땅이 에덴동산 같게 되었도다' 하리라. 나 여호와가 말하였으니, 내가 그것을 이루리라." 이 말씀은 지나가는 사람조차 그 상태를 볼 수 있을 만큼 엉망인 결혼 생활에 대한 이야기입니다. 하지만 하나님은 그렇게 엉망이 된 결혼 생활도 회복시키시겠다고 말씀하시며, 그 결혼 생활을 황폐하다고 여겼던 사람들은 이제 그것(결혼생활)이 에덴동산처럼 되었다고 말할 것입니다.

이 놀라운 약속들을 읽은 후, 성령의 도움 없이는 결혼 생활의 광야를 동산으로 회복할 수 없다는 것을 기억하는 것이 중요합니다 - 결혼 상담 기술이나 많은 책을 읽는 것이 아니라, 오직 성령의 도우심으로만 가능합니다. 하나님은 에스겔 36:26에서 우리에게 성령을 약속하셨습니다: "내가 새 마음(heart)을 너희에게 주고 새 영을 너희 속에 두고; 내가 너희 육신에서 돌같이 굳은 마음을 제거하고 살처럼 부드러운 마음을 줄 것이며; 내가 내 영을 너희 속에 둘 것이다." 창세기 2:10에서, 우리는 에덴동산을 가로질러 흐르는 강이 있었다는 것을 읽습니다. 그 강은 우리의 결혼 동산 한가운데를 흐르며 모든 것을 새롭게 하는 성령의 모습을 상징합니다.

우리가 황무지를 동산으로 복원하는 데 있어서 자신의 무력함을 인정하고 하나님께 도움을 간구하면, 하나님께서 우리를 도와주실 것입니다! 시편 127:1은 "여호와께서 집을 세우지 아니하시면, 세우는 자의 수고가 헛되도다"라고 말씀합니다. 주님께서 도와주시지 않으면 우리의 결혼 생활을 동산으로 회복하려는 모든 수고는 헛될 것입니다. 설령 우리에게 동산이 있다 하더라도, 주님께서 지켜주시지 않으면 우리는 그 동산이 광야가 되는 것을 막을 수 없습니다.

오늘 당신의 결혼 생활은 어떻습니까? 광야입니까? 당신의 결혼 생활이 동산으로 회복될 수 있다는 희망을 포기했습니까? 당신은 "내 배우자와 함께 동산을 가꾸는 것은 불가능하다"라고 말합니까? 마귀는 당신이 바로 그런 말을 하기를 바랍니다. 하지만 우리는 결코 희망을 포기해서는 안 됩니다. 이제 하나님의 회복 약속을 보았으니, 믿음으로 당신의 결혼 생활을 위해 그 약속을 주장하십시오. 에스겔 36:37에는 "여호와께서 이렇게 말씀하시되, 그들이 내게 그것을 해 달라고 구할 때까지 내가 기다리리라"고 말씀하고 있습니다. 오직 우리가 하나님께 간구할 때만 그분께서 우리를 위해 그 일을 행하실 것입니다. 그러므로 주님께 나아가 "주님, 제 결혼 생활에서 이 일을 행하실 수 있다고 믿습니다! 저는 희망을 포기하지 않겠습니다."라고 기도해야 합니다.

남편이 그리스도께서 교회를 사랑하신 것처럼 아내를 사랑하지 않는 한, 모든 것은 마땅히 그래야 할 대로 되지 않습니다. 아내가 교회가 그리스도께 복종하는 것처럼 남편에게 복종하지 않는 한, 모든 것은 마땅히 그래야 할 대로 되지 않습니다. 이것이 바로 하나님께서 우리에게 정해 놓으신 높은 기준입니다. 당신의 필요를 인정하고 주님께 도움을 구하십시오. 그분의 응답은 "내가 네 굳은 마음을 제거하고 부드러운 마음을 주리라"(에스겔 36:26)입니다.

바리새인들은 모세가 왜 이혼을 허락했는지 예수님께 물었습니다. 예수님은 이스라엘 백성의 마음이 완고하여 돌과 같았기 때문이라고 대답하셨습니다(마태복음 19:8). 옛 언약 아래에서는 모든 사람의 마음이 그러했습니다. 하나님께서 출애굽기에서 두 개의 단단한 반석 판에 계명을 기록하셨을 때, 마치 백성들에게 "내가 내 계명을 너희 마음에 쓰는 것보다 이 반석에 쓰는 것이 더 쉬우니라. 너희 마음은 이 반석보다 굳었으니"라고 말씀하시는 것과 같았습니다. 하지만 새 언약에서, 하나님은 "내 법을 너희 마음과 생각에 기록하리라"(히브리서 8:10)라고 약속하십니다. 어떻게 그렇게 하실까요? 우리에게 부드러운 마음, 즉 다른 사람보다 자신을 더 잘 판단하는 마음을 주심으로써 그렇게 하십니다. 우리에게 부드러운 마음을 주심으로써, 즉 다른 사람보다 자신을 더 잘 판단하는 온화하고 재빠른 마음을 주심으로써 그렇게 하십니다. 이제 하나님은 성령의 능력으로 우리 마음에 그분의 법을 기록하실 수 있습니다. 그리하여 우리의 광야는 동산으로 회복될 수 있습니다.

십자가, 무덤, 그리고 동산

우리는 이미 에덴동산을 살펴보았지만, 성경에서 찾을 수 있는 또 다른 동산을 살펴보고 싶습니다. 요한복음 19:41에 "예수께서 십자가에 못 박히신 곳에, 동산이 있더라"라고 기록되어 있습니다. 우리의 결혼 생활을 동산으로 세우려고 노력하면서 이 말씀에서 무엇을 얻을 수 있을까요? 바로 이것입니다: 우리가 기꺼이 그리스도와 함께 십자가에 못 박히기를 원하는 곳에, 동산이 있을 것입니다. 이것이 회복의 과정이 시작되는 것입니다. 서로의 관계에서, 우리는 기꺼이 십자가에 못 박히고 땅에 떨어져 죽기를 원해야 합니다. 상황이 당신이 원하는 대로 되지 않을 때, 즉 음식이 제때 준비되지 않아 출근이 늦어지거나, 옷을 제대로 세탁하지 않고 다림질하지 않아 직장에서 조롱을 당할 위험이 있을 때, 바로 그때가 자신을 죽여야 할 때입니다. 왜 당신은 사람들의 빈 껍데기 명예를 원하십니까? 아내와의 관계는 직장 동료가 당신의 셔츠에 대해 어떻게 생각하는지보다 훨씬 더 중요합니다. 존귀한 아내여, 남편이 당신이 이해할 수 없는 일을 할 때, 당신이 자기를 죽이기로 선택한다면 그곳에는 동산이 있을 것입니다. 당신이 십자가에 못 박히는 그곳에, 동산이 있을 것입니다.

같은 구절에서 우리는 그 동산에 무덤이 있었다는 것을 읽습니다. 이것 역시 중요합니다 - 우리는 과거의 어떤 것들을 묻고, 그 위에 돌을 굴려, 다시는 그것들이 우리 생각에 떠오르지 않도록 할 수 있는 장소, 즉 결코, 절대 파헤칠 수 없는 무덤이 필요합니다! 당신의 배우자와의 관계에도 그런 무덤이 있습니까? 과거의 모든 악한 것들을 영원히 묻을 수 있는 무덤이 반드시 있어야 합니다. 배우자에게서 결점이나 마음에 들지 않는 점을 발견하는 즉시, 무덤으로 달려가 그것을 묻고 돌을 굴려 덮어주세요. 그 모든 것을 재빨리 무덤에 넣어야 합니다; 무덤 밖에 죽은 것이 남아 있지 않도록 하세요. 재빨리 묻어주세요!

당신의 관계에 십자가와 무덤이 있는 곳마다, 동산이 있습니다. 우리는 하나님의 말씀을 진지하게 받아들여야 합니다. 하나님의 모든 말씀은 성령의 감동으로 기록되었으며, 이 말씀이 여기에 기록된 것에는 분명한 의미가 있습니다. 당신은 다른 방법들을 시도해 보았지만, 아직 동산을 만드는 데 성공하지 못했습니다. 지금 하나님 말씀이 말하시는 것을 시도해 보는 것은 어떨까요?

열매 가득한 동산

지금까지 읽은 내용에 대해 죄책감을 느끼신다면, 즉시 주님께 나아가 회개하십시오. 오늘 새롭게 시작할 수 있으며, 동산이 자라나는 것을 보게 될 것입니다. 지금까지 보아온 추악한 것들 대신, 이 동산에서 성령의 열매가 자라는 것을 보게 될 것입니다. 성령의 덕목을 열매라고 부르는데, 열매는 공장에서 자라지 않습니다. 열매는 동산에서 자랍니다! 우리 가정에 필요한 것은 성령의 열매, 곧 사랑, 기쁨, 평화, 오래 참음, 친절, 선함, 신실함, 온유, 절제입니다(갈라디아서 5:22-23).

마지막으로, 우리의 결혼 생활에 열매 가득한 동산이 마련되었을 때, 우리는 무엇을 해야 할까요? 그것을 자랑해야 할까요? 전혀 아닙니다. 아가서 4:12에서 5:1까지에 나오는 신부와 신랑의 대화를 살펴보겠습니다. 신랑은 이렇게 말합니다. "내 신부는 잠긴 동산(오로지 나의 것)입니다. 신부는 말합니다. "오 북풍아, 남풍아, 오너라. 내 동산에 향기를 풍기게 하여라. 내 사랑하는 자는 그의 동산에 들어와서 그곳의 아름다운 열매를 먹기를 원하노라"(아가 4:16).

이 말씀은 우리가 향기롭고 아름다운 열매가 있는 우리 동산을 주님께 드려야 한다는 뜻입니다. 우리는 "주님, 저와 제 배우자 사이의 이 아름다운 관계는 대중에게 보여 주기 위한 것이 아닙니다. 사랑하는 주님, 당신을 위한 것입니다. 당신은 우리가 하나가 될 수 있도록 우리를 묶어 주신 분이셨습니다. 하지만 우리의 관계가 광야와 같이 황폐한 것을 보시고는 당신은 매우 실망하셨습니다. 하지만 주님, 이제 우리 관계의 동산에 들어오셔서 만족을 누리소서. 우리는 우리의 관계를 과시하거나 사람들에게 영광을 얻으려 하지 않습니다. 우리는 오직 당신의 마음을 만족시키고 싶습니다."라고 말해야 합니다. 그러면 주님은 "내가 내 동산에 들어왔노라, 나의 신부야(신부는 남편과 아내를 함께 가리킵니다)"(아가 5:1)라고 응답하실 것입니다. 우리의 유일한 동기가 주님의 마음을 만족시키는 것일 때 그것은 참으로 놀라운 일입니다.

주님께서 많은 결혼이 황무지와 같은 것을 보실 때, 그분의 마음에 있는 실망을 볼 수 있도록 당신의 눈을 열어 주시기를 바랍니다. 그리고 당신이 결혼 생활을 예수님께서 오셔서 만족을 얻으실 수 있는 동산으로 만들고자 하는 큰 열정을 품기를 바랍니다. 아멘.

해와 달과 별과 동물을 창조하신 후, 하나님은 마침내 "우리가 우리의 형상(image)대로 우리의 모양(likeness)을 따라 사람을 만들자"(창세기 1:26)라고 말씀하셨습니다. 하나님은 그들을 남자와 여자로 만드시고 최초의 결혼을 주관하셨습니다. 하나님이 창조하신 모든 것 가운데 오직 남자와 여자만이 그분의 형상(image)대로 만들어졌다는 점에 유의하십시오.

남자와 여자가 ​​나타내야(reflect) 할 하나님의 한 가지 속성은 사랑이었습니다. 하나님은 사랑이시며, 삼위일체의 세 인격 사이에는 만물이 창조되기 전인, 영원 전부터 존재했던 사랑의 관계가 있었습니다. 인류에게도, 하나님은 남자와 그의 아내가 아버지와 아들 사이에 존재했던 것과 같은 사랑의 관계를 갖기를 원하셨습니다. 하나님께서 "우리의 형상대로 우리가 사람을 만들자"라고 말씀하신 것은 바로 이 점을 함축하고 있습니다. 하나님의 형상은 육체적(Physical)인 것이 아니라 사랑입니다. 하지만 남자 혼자만 있다면 이 사랑은 드러날 수 없습니다. 다른 사람이 있어야 합니다. 왜냐하면 사람이 홀로 있다면 사랑은 드러날 수 없기 때문입니다. 그래서 하나님은 여자를 만드셨고, 남자와 여자의 상호 관계는 그 아버지와 그 아들의 관계와 같아야 했습니다.

사랑과 복종

고린도전서 11:3에서, 우리는 그리스도의 머리는 하나님이시고, 그리스도는 남자의 머리이시며, 남자는 여자의 머리라고 읽습니다. 여기서 머리는 어떤 부서의 머리가 아니라 인체의 머리를 가리킵니다. 남편과 아내의 관계는 하나님 아버지께서 이 땅에서 그리스도와 맺으셨던 관계와 같아야 합니다. 즉, 완전한 하나됨이어야 합니다. 예수님은 몸의 지체들이 머리에 순종하듯 그분의 아버지께 순종하셨습니다. 아버지께서도 머리(뇌)가 몸의 모든 부분을 돌보듯이 예수님을 돌보셨습니다. 우리 몸의 지체들은 결코 머리와 경쟁하지 않습니다. 서로 분리되고자 하는 어떠한 갈망도 전혀 없습니다. 예수님께서 이 땅에 계실 때 아버지와 아들이 서로 관계를 맺으셨던 방식이 바로 그것입니다. 또한 교회가 그리스도와 함께 일해야 하는 방식입니다. 그리고 남편과 아내도 서로 그렇게 관계를 맺어야 합니다. 이것은 하루아침에 이루어질 수 있는 것이 아니라, 모든 남편과 아내가 결혼 생활에서 매일 노력해야 하는 목표입니다.

부부가 결혼할 때, 그들은 오랜 세월 각자의 삶을 살아온 독립적인 두 인격체입니다. 결혼 후, 하나님께서는 그들 앞에 연합(unity)과 하나됨(oneness)이라는 목표를 제시하십니다. 이 목표를 이루기 위해, 아내는 남편에게 복종해야 합니다. 이것은 아내가 열등하다는 것을 나타내는 것이 아닙니다. 단지 하나님께서 결혼을 위해 계획하신 질서일 뿐입니다. 하나님 아버지와 그리스도께서는 영원 전부터 동등하셨지만, 마치 인간의 몸이 머리에 즐거이 복종하듯이 그리스도께서는 아버지께 즐거이 복종하셨습니다. 몸은 머리를 지배하려는 어떤 욕망도 없고, 머리는 몸에 해를 끼치는 어떤 일도 하지 않습니다. 이것이 그리스도인 남편과 아내가 서로 맺어야 할 아름다운 관계입니다.

하나됨의 비밀

창세기 2장에서, 우리는 아담과 이브의 창조에 대해 읽습니다. 하나님께서 먼저 흙으로 아담을 만드셨습니다. 그분은 아담에게 동반자를 주시고자, 그를 잠재우시고, 갈비뼈 하나를 뽑아, 그 갈비뼈로 여자를 만드셨습니다. 그리고 그 여자를 아담에게 아내로 주셨습니다. 하지만 아담은 이브를 보기도, 알기도 전에 하나님을 알았습니다. 그가 처음 알게 된 인격은 아내가 아니라 하나님이었습니다. 하나님을 알고 난 후에야 그는 아내를 만났습니다. 결혼 생활도 마찬가지입니다. 남자는 먼저 하나님을 알고, 그 후에 아내를 알아야 합니다. 하나님은 남자와 아내 사이에 계셔야 합니다. 오직 그럴 때에만 결혼은 하나님께 영광을 돌릴 것입니다.

이브도 아담을 만나기 전에 하나님을 만났습니다. 하나님께서 이브를 만드셨을 때 아담은 잠들어 있었기 때문입니다. 이브를 데려가 미래의 남편인 아담에게 주신 분은 하나님이셨습니다. 따라서 이브 역시 남편을 알기 전에 하나님을 먼저 알았습니다. 이로부터, 우리는 결혼 생활에서 남편과 아내가 완벽하게 결합(union)되려면 예수 그리스도께서 그들의 애정 안에서 가장 중요한 분이셔야 한다는 것을 알 수 있습니다. 부부 사이에 연합이 부족한 곳마다, 그것은 한쪽 또는 양쪽 모두의 삶에서 예수 그리스도께서 첫 번째 자리를 차지하지 못한다는 증거입니다. 남편이 모든 일에서 예수님을 첫째 자리에 두고 어떤 영역에서도 자신의 이익을 구하지 않고, 아내 역시 예수님을 첫째 자리에 두고 어떤 영역에서도 자신의 이익을 구하지 않는다면, 그들은 천국의 결혼 생활을 할 것이라고 확신할 수 있습니다. 하나님께서 그분의 합당한 자리를 받으실 때, 결혼 생활은 영광스럽게 됩니다. 분노, 다툼, 의심 등이 없는 결혼 생활이 되는 것입니다. 결혼 생활에서 문제가 발생하는 것은 오직 하나님께서 그분의 합당한 자리를 받지 못하시기 때문입니다.

떠남과 연합함

첫 번째 결혼을 주관하신 후, 하나님은 모든 남자에게 (결혼할 때) "아버지와 어머니를 떠나 아내와 굳게 연합하라"(창세기 2:24)는 명령을 주셨습니다. 시편 45:10에서도 아내에게 "네 아버지의 집을 잊어버리라"는 비슷한 명령이 주어집니다.

이것은 특히 인도와 같은 동양 국가 사람들에게 큰 도전입니다. 부모가 그들을 태어날 때부터 25년, 30년 동안 돌보아 왔는데, 갑자기 하나님께서 "너희는 부모를 떠나야 한다"라고 말씀하시기 때문입니다. 그러나 하나님의 방법은 행복한 결혼 생활을 위한 최고의 방법입니다. 만약 당신이 이 하나님의 말씀에 순종하지 않는다면, 결혼 생활에 문제가 생길 것입니다. 이러한 떠남은 주로 물리적인 의미, 즉 따로 집을 얻어 사는 것을 말하는 것이 아닙니다. 어떤 남자들은 결혼할 때 매우 가난해서 바로 집을 얻어 살 형편이 되지 않기 때문입니다. 여기서 말하는 떠남은 주로 결정을 내릴 때 부모로부터의 정서적으로 독립하고, 아내와 하나 되어 결정하는 것을 의미합니다. 부모와 따로 집을 얻어 살면서도, 그들의 결정은 부모의 통제를 받습니다. 따라서 물리적으로 떠나는 것만으로는 충분하지 않습니다.

하지만 이것이 우리가 결혼 후에 부모를 돌보지 않는다는 뜻은 아닙니다. 오히려, 우리는 부모가 살아 계신 동안 그들을 돌보고 부양해야 합니다. 예수님께서는 십자가에 달려 계실 때에도 어머니를 돌보고 책임지셨습니다. 성령께서는 믿는 자가 과부인 어머니를 돌보지 않으면 믿지 않는 자보다 더 나쁘다고 말씀하셨습니다(디모데전서 5:8). 그러나 동시에, 예수님은 어머니의 집을 떠난 후 자신의 삶에 관한 어떤 결정도 어머니에게 맡기지 않으셨습니다(요한복음 2:4 참조).

예를 들어 설명하자면: 아기가 어머니의 태에서 나올 때, 탯줄은 즉시 잘립니다. 비록 그것이 아홉 달 동안 그 아기의 생명의 통로였음에도 불구하고 말입니다. 탯줄을 자르지 않으면 아기는 죽습니다. 마찬가지로, 결혼이 생명을 유지하려면 부모와의 애착을 끊어야 합니다. 아기가 태어난 후 탯줄을 자르는 것을 미룰 수 없는 것처럼, 부모와의 애착을 끊는 것도 미룰 수 없습니다. 부모와 함께 사는 동안 부모에게 애착을 유지하는 것이 하나님의 뜻이었지만, 결혼한 후에는 배우자에게 애착을 유지하는 것 또한 하나님의 뜻입니다.

떠나고 연합하는 것은 저절로 되는 것이 아니라 - 노력이 필요합니다. 남편과 아내가 서로 합하는 것은 아랄다이트(강력 접착제)와 같은 접착제를 사용하여 두 장의 종이를 붙이는 것과 같습니다. 일단 붙으면, 두 장을 떼어낼 수 없습니다. 떼어내려고 하면 종이가 찢어질 것입니다. 그들은 하나가 되었습니다. 옛날에는 두 장이었지만, 이제는 하나입니다. 마찬가지로 결혼 생활에서도 주 예수님께서 첫째 자리에 계시면, 남편과 아내를 하나로 묶어 주실 것입니다.

연합을 인내로 지켜 나가기

결혼 생활을 몇 년 하다 보면, 대부분의 남편과 아내는 서로에게 예의 바르게 말하지 않게 됩니다. 대화가 거칠어지고, 종종 서로에게 소리를 지르기도 합니다. 하지만 예수님께서 실제로 부부 사이에 앉아 계신다면 어떨까요? 그들은 어떻게 서로에게 말할까요? 아니면 천사가 함께 있다면 어떨까요? 히브리서 1:14은 하나님의 천사들이 항상 그분의 자녀들과 함께하며 그들을 섬긴다고 말합니다. 천사들은 자신들이 듣는 말에 얼마나 슬퍼할까요? 예수님께서 우리 가운데 계시며 우리를 붙들어 주시려고 애쓰시고, 천사들이 우리를 보호하기 위해 우리 주변에 있다는 것을 깨닫는다면, 우리는 서로에게 말할 때 훨씬 더 조심하게 될 것입니다.

성경은 "결혼한 자들은 이 세상에서 고난을 더 겪을 것이다"(고린도전서 7:28)라고 말합니다. 시련과 어려움은 삶의 일부이며, 우리는 그것을 피할 수 없습니다. 심지어 친척들의 간섭으로 인해 결혼 생활에 문제가 생길 수도 있습니다. 하지만 남편과 아내는 그러한 압력을 이용하여 서로에게 더욱 가까이 다가가야지, 그것들이 결혼 생활에서 거리를 만들도록 허용해서는 안 됩니다.

남편과 아내는 모든 대화에서, 예수님께서 항상 그들 사이에 계신다는 사실을 항상 기억해야 합니다. 경건한 사람이 항상 여러분과 함께 있다면 서로 어떻게 말하겠습니까? 당신은 경건한 사람 앞에서는 다투거나 싸우지 않을 것입니다. 그렇다면 예수님께서 친히 여러분 사이에 계실 때 여러분의 태도는 어떠해야 할까요? 예수님은 항상 여러분의 집에 계십니다 - 침실, 부엌, 거실, 어디든 말입니다. 그분은 아무도 여러분을 갈라놓을 수 없도록 두 사람을 서로 가까이 붙드시고자 하십니다. 성령께서는 남편과 아내가 개별적이거나 분리된 상속자가 아니라 "생명의 은혜를 함께 상속받는 자"가 되어야 한다고 말씀하십니다(베드로전서 3:7). 예수님께서 원하시는 것이 바로 그것입니다. 그러므로, 당신은 당신의 집에서 그분의 존재를 존중하는 법을 배워야 합니다.

에베소서 5:28-31에서, 우리는 남편이 아내를 자기 몸을 사랑하는 것 같이 사랑해야 한다고 읽습니다. 얼마나 놀라운 기준입니까! 당신이 남편이라면, 아내는 당신 몸의 일부입니다. 당신은 몸을 매우 소중히 돌봅니다. 아내도 그렇게 돌보아야 합니다. 당신의 몸을 누구에게도 들추어내지 마십시오. 아내의 약점을 누구에게도 들추어내서는 안 됩니다 - 여러분 두 사람 모두가, 보다 나이 많은 경건한 형제에게서 부부 상담이 필요한 경우는 예외입니다.

목자의 리더십

남자는 가정의 머리로 부름받습니다. 오늘날 세상에는 독재자, 폭군, 권위적인 기업 관리자 등 여러 유형의 "머리"가 있습니다. 그러나, 예수님은, 그분의 리더십은 양 떼보다 앞서 가는 목자와 같다고 말씀하셨습니다. 이와 같은 방식으로 남편도 아내의 머리로서 그녀를 인도해야 합니다.

목자와 마찬가지로, 도살업자들도 양을 (물론 도살장까지) 인도합니다. 하지만 그들은 막대기로 뒤에서 양을 몰아냅니다. 양이 조금만 선을 벗어나도 막대기로 한 대 맞게 됩니다! 그러나 목자는 양 떼를 앞에서 인도하며, 그들이 가야 할 길을 보여줍니다. 참된 영적 목자는 양들에게 "내가 그리스도의 본을 따르듯이 너희도 나를 따르라"라고 말합니다. 남편은 아내를 이렇게 인도해야 합니다. 아내가 영적인 생각을 가지고 있지 않다면 불평하지 마십시오. 아내를 참아주고, 용서하고, 아내의 잘못을 눈감아 주고, 아내를 위해 기도하고, 본을 보임으로써 올바른 길을 보여주십시오. 반대로 아내가 잘못했을 때 화를 낸다면, 당신은 도살업자이지 목자가 아닙니다.

그리스도와 교회의 관계는 머리(뇌)와 몸의 관계에도 비유될 수 있습니다. 남편도 마찬가지로 아내의 머리가 되도록 부름받았습니다. 몸 없이 머리만으로는 아무 소용이 없습니다. 머리(뇌)는 놀라운 계획을 많이 세울 수 있지만, 몸 없이는 그 어떤 계획도 실행할 수 없습니다. 그러므로 머리는 몸을 필요로 합니다. 또한 머리는 몸의 필요에 민감합니다. 몸에 통증이나 불편함이 있을 때마다, 머리는 약이나 다른 치료법을 제공하여 도움을 줍니다. 마찬가지로, 남편도 아내의 필요에 민감해야 합니다.

돕는 자를 소중히 여김

아담은 창조되었을 때 불완전했지만, 하나님은 그를 완전하게 하기 위해 아내를 주셨습니다. 달걀 껍질을 두 개로 쪼개면, 두 조각 모두에는 튀어나온 부분과 움푹 들어간 부분이 있는 들쭉날쭉한 가장자리가 생깁니다. 그 두 부분은 서로 정반대입니다. 한쪽에 튀어나온 부분이 있으면, 다른 쪽에는 그에 맞는 움푹 들어간 부분이 있습니다. 두 부분을 합치면 완벽하게 들어맞습니다. 하나님께서 계획하신 결혼 생활이 바로 그렇습니다.

하나님은 이브를 아담에게 정확히 알맞은 돕는 자라고 말씀하셨습니다. 아담에게 한계가 있는 곳에서 이브는 강할 것이고, 아담이 강한 곳에서는 아내의 연약함을 강화할 수 있을 것입니다. 이것이 하나님의 방식입니다. 아담은 혼자서는 하나님의 형상을 나타낼 수 없었습니다. 그는 이브의 도움이 필요했습니다.

남편은 아내 없이는 할 수 없는 일들이 많습니다. 하나님은 당신에게 당신과 정반대인 아내를 주십니다. 달걀 껍질의 두 부분을 똑같이 만든다면, 그것들을 합쳐서 온전한 하나를 만들 수 없을 것입니다. 서로 맞지 않을 것입니다. 그러니 아내나 남편을 자신과 같게 만들려고 하지 마세요. 많은 사람들이 배우자를 자신과 같게 만들려고 합니다. 그렇게 한다면 결코 배우자와 하나가 될 수 없습니다. 아내가 남편과 다르면, 그녀는 남편이 볼 수 없는 관점을 제시할 수 있습니다. 그것에 대해 하나님께 감사해야 합니다. 예를 들어, 부부가 집을 사려고 하는데 남편은 북쪽에서, 아내는 남쪽에서 집을 찍으면 두 사진은 완전히 다르게 보일 것입니다. 하지만 두 사진을 함께 놓으면, 부부는 집을 더 완벽하게 볼 수 있습니다. 남편이 아내에게 자신과 같은 관점에서 집을 찍으라고 강요하는 것은 어리석은 일입니다. 아내에게 모든 것을 자신과 같은 관점으로 보라고 강요하는 것은 많은 남편들의 어리석음입니다. 아내나 남편이 당신과 다르게 되도록, 하나님께서 그녀를/그를 만드신 그대로 받아들이세요.

또한 배우자가 어린 시절부터 가지고 있던 습관은 결혼과 동시에 갑자기 바꿀 수 없다는 것을 기억해야 합니다. 예를 들어, 당신은 그렇게 자랐기 때문에 깔끔하고 정돈된 사람일 수 있습니다. 하지만 당신의 배우자는 집안 곳곳에 물건을 흩뜨리는 사람일 수도 있습니다! 당신은 자신이 완벽하다고 생각할지 모르지만, 사실은 그렇지 않습니다. 당신에게는 배우자에게는 없는 다른 약점들이 있습니다. 당신의 강점은 깔끔함과 정돈에 있지만, 또한 배우자가 강점을 보이는 부분에서 약점을 가질 가능성이 높습니다. 어쩌면 당신은 자신의 깔끔함을 자랑스러워할지도 모릅니다! 당신은 아마도 이러한 교만을 약점으로 여기지 않았을 것입니다! 그러므로 두 사람 모두 변화가 보일 때까지 서로의 약점을 참아줄 기회가 많다는 것을 기억하십시오. 서로 이렇게 참아주는 것이 두 사람 모두를 거룩하게 할 것입니다.

하나님께서는 두 사람을 결혼으로 인도하셔서, 함께, 하나님의 성품과 본성을 세상에 나타낼 수 있도록 하십니다. 어느 한 개인이 아니라, 교회가 이 땅에서 예수님의 성품과 사역을 나타낼 수 있듯이, 남편은 아내의 도움을 통해서만 하나님의 성품을 나타낼 수 있습니다. 남편과 아내가 진정으로 예수님을 따르고 그분의 성품을 드러내고자 한다면, 서로를 위해 기꺼이 더러운 일을 해야 합니다 - 예수님께서 제자들의 발을 씻어 주신 것처럼 말입니다.

남편과 아내 사이에 긴장이나 갈등이 생길 때 (어떤 결혼 생활에서든 쉽게 일어날 수 있는 일이지만), 누가 관계를 회복하기 위해 첫걸음을 내딛어야 할까요? 남편일까요, 아내일까요? 그 답을 찾기 위해, 하나님과 사람 사이에 관계가 깨어졌을 때를 살펴보겠습니다. 그 상황에서 누가 첫걸음을 내딛었을까요? 바로 하나님이셨습니다. 왜 그러셨을까요? 그분은 더 영적이셨기 때문입니다. 그분은 인간이 와서 화해하기를 기다리지 않으셨습니다. 그분이 첫걸음을 내딛으셨습니다. 우리는 하나님의 본보기에서 더 영적인 사람이 결혼 생활에서 관계를 회복하기 위해 첫걸음을 내딛어야 한다는 것을 배웁니다. 남편과 아내 둘 다 보통 자신이 상대방보다 더 영적인 존재라고 생각하는데, 그렇다면 무엇을 발견해야 할까요? 갈등이 생기자마자 두 사람 모두 지체 없이 서로의 품으로 달려드는 모습을 발견해야 합니다. 누구의 잘못인지 따지려 하지 마십시오. 예수님은 그렇게 하지 않으셨습니다. 그분은 단지 우리의 죄에 대한 책임을 지셨습니다.

가정의 목자이자 리더인 남편은 화를 내서는 안 됩니다. 베드로전서 3:7은 아내가 "더 약한 그릇"이라고 말합니다. 하지만 남편이 화를 낸다면, 그것은 그가 더 약한 그릇이라는 증거입니다. 만약 당신이 남자라면, 아내가 화를 내더라도 절대 화를 내지 않음으로써 당신의 강인함과 남자다움을 보여주십시오. 이것이 바로 우리가 자신을 부인하고 자신에 대해 죽는 방법입니다.

복종의 영광

에베소서 5:24에서 우리는 교회가 그리스도께 복종하듯이 아내도 남편에게 복종해야 한다고 읽습니다. 아내로서 당신은 이 명령에 어떻게 반응합니까? 예수님은 "너희가 나를 사랑하면, 나의 계명을 지키리라"(요한복음 14:15)라고 말씀하셨습니다. 주님은 우리를 사랑의 순종으로 부르십니다. 아내가 남편에게 복종해야 한다는 강박관념에 사로잡혀 마지못해 복종한다면, 그것은 하나님께서 기대하시는 바가 아닙니다. 복종은 사랑에서 우러나와야 합니다. 여자의 영광은 그리스도의 명령에 기쁨과 사랑으로 복종하는 데서 드러납니다. 아내는 남편에게 복종하라는 그리스도의 명령에 순종할 때 자신이 그리스도께 복종하는 것임을 깨달아야 합니다.

예수님은 자신의 삶을 통해 복종의 영광을 우리에게 직접 보여 주셨습니다. 이 땅에 계실 때, 그분은 항상 아버지께 기쁨으로 복종하셨습니다. 아내들은, 예수님께서 아버지께 복종하셨듯이, 남편에게 복종하도록 부르심을 받았습니다. 고린도전서 11:3은, "남자는 여자의 머리요 하나님은 그리스도의 머리시니라"라고 말합니다. 사탄은 예수님의 반대자였으며 하나님의 권위에 반항했습니다. 이제 사탄은 전 세계 아내들을 자신의 반항의 영으로 감염시키고 있습니다. 모든 아내는 그의 영에 감염되지 않도록 주의해야 합니다. 저는 모든 아내가 남편에게 기쁨으로 복종하는 법을 배우기를 권면합니다. 그것이 하나님께서 정하신 길이며, 예수님께서도 우리에게 본을 보이기 위해 그렇게 사셨습니다.

창세기 2:18에서 하나님께서 이브에게 '돕는 자'라는 칭호를 주신 것은 흥미로운 일입니다. 요한복음 14:16에서 성령님께도 같은 칭호가 주어졌습니다. 성령께서 믿는 자들을 격려하시는 것처럼, 하나님은 아내에게도 남편의 일과 삶의 싸움에서 격려하라고 요구하십니다. 아내들이여, 여러분의 사역을 성령의 사역과 똑같이 생각하십시오. 성령께서는 우리가 볼 수 없을지라도, 우리의 돕는 자로서 은밀하게 우리를 격려하고 강하게 하십니다. 마찬가지로, 아내는 눈에 보이지 않는 방식으로, 남편을 격려하고 도와야 합니다.

친애하는 아내들이여, 당신은 집 안에서 여왕이 되고 싶나요? 그렇다면 남편을 당신의 왕으로 삼으십시오. 그러면 왕의 아내로서 당신은 자동적으로 여왕이 될 것입니다. 영적인 문제에 있어서는 남편을 격려하십시오. 남편이 영적으로 약하다면, 그가 인도할 수 있도록 격려하십시오. 그가 가족 기도를 인도하고 자녀를 훈육하도록 격려하십시오. 이렇게 하면 지혜로운 여인으로서 당신의 가정을 튼튼한 기초 위에 세울 수 있습니다(잠언 14:1).

하나님께서 이스라엘을 애굽의 속박에서 인도하여 광야를 지나게 하실 때, "내가 그들 가운데 거할 성소를 그들이 나를 위하여 지으라"(출애굽기 25:8)라고 명하셨습니다. 이 성소는 성막이라고 불렸고, 이스라엘 백성이 가나안에 들어간 후에는 성전으로 대체되었습니다.

이 구절에서 우리는 하나님께서 그의 백성 가운데 거하기를 원하셨음을 알 수 있습니다. 그리스도께서 오신 이후, 하나님은 더 이상 지상의 어떤 건물에도 거하지 않으십니다. 그분은 이제 사람들의 마음과 가정에 거하기를 원하십니다. 주님께서는 오늘날에도 "내가 너희와 함께 거할 성소(거룩한 곳)를 지으라"라고 말씀하십니다. 하나님께서 부부를 결혼으로 하나 되게 하신 것은 바로 이러한 목적 때문입니다. 부부는 하나님께서 그들과 함께 거하시는 거룩한 처소가 되도록 가정을 세워야 합니다.

하나님의 영광을 위한 가정 세우기

일반적으로, 사람들은 결혼할 때, 자신을 위한 가정을 세우는 것을 생각합니다. 이것이 모든 비그리스도인 부부의 목표입니다. 하지만 믿는 사람으로서, 주 예수 그리스도와 그분의 말씀을 존중하려면, 우리 자신을 위한 집을 짓는 것이 아니라 하나님께서 거하실 성소를 세우는 것이어야 합니다. 이것이 진정한 그리스도인 가정과 비그리스도인 가정의 근본적인 차이입니다. 많은 믿는 사람들이 이러한 목표를 가지고 있지 않기 때문에 그들의 집에서 그토록 많은 비참함과 불경건함을 보게 됩니다. 그들은 하나님을 위해 가정을 세우지 않고 자신을 위해 가정을 세웠습니다.

사람들은 결혼할 때, 얼마나 행복할지에 대한 큰 희망을 품습니다. 하지만 6개월 후, 현실이 다가오면, 상황은 완전히 달라집니다. 끊임없이 서로 다투고 소리를 지릅니다. 결혼 10주년을 맞이할 무렵, 많은 부부는 서로에게 싫증이 납니다. 왜 그럴까요? 그들은 이기적으로 자신들을 위한 집을 짓고 있었기 때문입니다. 하지만 하나님의 말씀은 우리가 하나님께 영광을 돌리고 그분을 위한 가정 세우기를 추구할 때에만(only) 행복한 결혼 생활을 할 수 있다고 가르칩니다.

하나님께서 부부를 향한 목적은 구약 시대 이스라엘 백성을 향한 목적과 같습니다. 하나님께서는 사람들이 결혼으로 하나가 되게 하셔서, 그들이 하나님의 영광을 위한 가정을 세우도록 하십니다. 출애굽기에서, 하나님은 이스라엘 백성에게 성막의 정확한 건축 계획을 주셨고, 그들은 그분의 명령대로 정확하게 건축해야 했습니다. 이스라엘 백성은 하나님의 계획을 정확히 따를 만큼 겸손했습니다. 그 결과, 주님의 영광이 그 성막 위에 머물렀습니다(출애굽기 40:34). 하나님의 영광이 당신의 집에 거하기를 원한다면, 당신도 하나님의 계획대로 정확하게 집을 지어야 합니다. 주님께서 성경에서 명하신 대로 당신의 결혼 생활을 세워 나가도록 노력하십시오. 그러면 하나님의 영광이 당신의 집에도 머물 것입니다.

하나님의 질서에 따라 가정 세우기

많은 그리스도인 가정에서는 원망, 시기, 불평, 그리고 돈을 사랑하는 모습을 볼 수 있습니다. 이는 비그리스도교 가정과 크게 다르지 않습니다. 그 이유는 분명합니다: 부부가 하나님의 말씀에 따라 가정을 세우려 하지 않았기 때문에, 하나님의 영광이 그 가정을 채울 수 없었던 것입니다. 오히려, 그들은 자신의 이성에 따라 집을 지었습니다.

고린도전서 11:3에서, 우리는 가정에 대한 하나님의 질서를 분명히 볼 수 있습니다: "그리스도는 남자의 머리요 남자는 여자의 머리니." 그리스도인 가정의 나무 액자에서 이런 문구를 종종 볼 수 있습니다 - "그리스도는 이 가정의 머리이시다. " 하지만 사실, 그리스도는 그 가정의 머리가 아닙니다. 하나님께서 아담과 이브를 만드셨을 때, 아담을 이브에게 머리로 주셨습니다. 하나님 자신은 아담의 머리셨습니다. 하나님께서 그들을 하나 되게 하신 후에, 바로 다음에 성경에서 읽을 수 있는 내용은 사탄이 등장했다는 것입니다. 이것은 오늘날에도, 하나님께서 남녀를 결혼으로 맺어 주시는 순간, 사탄이 온다는 것을 우리에게 가르쳐 줍니다. 그러므로 우리는 경계해야 합니다. 사탄이 우리 집에 들어오지 못하게 해야 합니다.

사탄은 어떻게 그 첫 번째 가정에 들어왔을까요? 아담과 이브가 하나님의 질서를 따르지 않았기 때문입니다. 사탄이 이브에게 와서 하나님의 명령에 불순종하라고 제안했을 때, 이브는 이렇게 말했어야 했습니다. "사탄아, 나는 이 결정을 혼자 내릴 수 없다. 하나님께서 나에게 머리를 주셨으니, 먼저 그와 상의하고 나서 대답해 주겠다." 만약 이브가 그렇게 했다면, 얼마나 다른 이야기가 되었을까요! 하지만 이브는 사탄과 계속 대화를 나누었고, 결국 머리와 상의하지 않고 결정을 내렸습니다. 그녀는 하나님의 법을 어겼고, 그 후에 남편에게도 하나님께 불순종하라고 말했습니다. 아담은 이브에게 "하나님께서 내 머리시니, 그분께 상의해 보자."라고 말했어야 했습니다. 하지만 그 역시 하나님의 명령을 따르지 않았습니다. 만약 그들이 가정에 대한 하나님의 질서를 따르기만 했더라면, 오늘날 세상에 만연한 모든 죄와 비참함, 혼란은 존재하지 않았을 것입니다. 이것이, 사탄이 오늘날에도 많은 가정에 침투하여 파괴하는 방식입니다. 시편 127:1은 "여호와께서 집을 세우지 아니하시면, 세우는 자의 수고가 헛되다"라고 말합니다. 주님께서 우리의 가정을 세우실 수 있는 유일한 방법은 우리가 그분의 말씀에 정확히 순종하는 것입니다.

하나님의 인정을 받는 가정 세우기

구약 시대의 성소는 웅장한 건물이 아니었습니다. 아주 단순한 구조였습니다. 하나님의 가정의 특징은 단순함입니다. 장막은 더럽고 갈색인 동물 가죽으로 덮여 있었습니다. 겉으로 보기에는, 매우 단순하고 인상적이지 않았을 것입니다. 그러나 안의, 휘장은 금빛과 다른 아름다운 색깔로 만들어졌습니다. 그것이 결혼 생활 속에서 나타나는 하나님의 일하심의 특징입니다 - 내면은 아름다우나 겉은 단순하고 평범합니다. 그러나 사람의 방식은 정반대입니다. 사람은 겉으로는 화려해지기를 바라면서도, 내면에는 다툼, 정욕, 이기심, 시기심이 있는지는 신경 쓰지 않습니다. 하나님은 "내 길은 너희 길과 다르다"라고 말씀하십니다. 하나님은 겉으로는 단순하지만, 마음속에는 평화, 사랑, 감사, 겸손, 선함, 이타심, 그리고 행복을 원하십니다. 이것이 바로 하나님께서 우리 집이 되길 바라시는 성소의 모습입니다.

많은 사람들이 다른 사람들이 자기 집에 대해 어떻게 생각하는지에 관심이 있습니다. 겉모습에만 집중할 뿐, 하나님께서 어떻게 생각하시는지에 대해서는 관심이 없습니다. 당신은 누구의 의견에 관심이 있습니까? 다른 사람이 당신의 집에 대해 어떻게 생각하는지가 중요하다고 생각하는 것은 완전히 어리석은 일입니다. 많은 가정에서는, 마귀가 왕입니다. 벽에 '그리스도는 이 가정의 머리이시다'라고 적힌 액자가 걸려 있더라도, 그리스도께서는 그 가정의 머리가 아닙니다. 그 증거는 남편과 아내가 서로에게 소리를 지르고 고함치는 것입니다. 이처럼 형편없는 그리스도인들의 증거들 가운데서도, 주님은 그분을 위한 성소를 지을 소수의 사람을 찾고 계십니다. 그분은 겉으로는 단순하지만 내면에는 진정한 영광, 곧 하나님의 영광이 있는 가정을 찾고 계십니다. 바로 그런 가정들을 하나님께서 축복하실 것입니다.

십자가의 표가 있는 가정 세우기

구약 성경에는, 성막이 세워진 후 동물을 제물로 바쳐, 그 피를 성막과 그 안의 모든 기구에 뿌렸습니다. 이는 십자가에서 그리스도의 죽음을 상징했습니다. 우리 모든 가정에는, 그리스도의 십자가의 표가 있어야 합니다. 이것이 무엇을 의미할까요? 가정을 세우려고 노력하다 보면, 당신과 배우자 뜻 사이의 갈등에 직면하게 될 것입니다. 십자가의 원리는 자신의 뜻을 죽인다는 것을 의미합니다.

우리가 아는 그리스도의 십자가의 가장 중요한 메시지는 용서입니다. 그러므로 각 배우자는 상대방이 잘못한 말이나 행동을 할 때 용서할 준비가 되어 있어야 합니다. 우리 모두는 실수를 하지만, 주님께서 우리를 용서하신 것처럼 용서하는 법을 배워야 합니다. 자신의 뜻을 빨리 내려놓으십시오. 당신이 상처받고 자존심이 상했을 때, 즉시 자신에게 대하여 죽으십시오. 그러면 하나님께서 기뻐하실 것입니다. 이것이 예수님께서 이 땅에 사시는 동안 보여주신 태도였습니다. 그분은 결코 자신의 이익을 추구하지 않으셨습니다. 항상 다른 사람의 유익을 구하셨습니다. 세상이 "사랑"에 대해 말할 때, 그것은 자기 이익만을 추구하는 이기적인 사랑을 가리킵니다. 그러나 신성한 사랑은 결코 자기 이익만을 추구하지 않고, 항상 다른 사람의 유익을 추구합니다. 우리가 자기 이익을 추구할 때, 그것은 사랑이 아니라 정욕입니다. 정욕은 성적인 죄만을 가리키는 것이 아닙니다. 정욕에는 여러 형태가 있습니다. 예를 들어, 부부 관계에서 배우자가 어떤 방식으로 행동해야 한다거나 당신을 위해 무언가를 해주기를 강하게 바란다면, 그것이 바로 정욕입니다. 이 세상은 정욕에 의해 지배되고 있습니다. 대부분의 사람들이 "나는 이 사람을 사랑한다"라고 말할 때, 실제로는 "나는 이 사람을 욕망한다"라고 말하는 것입니다. 그들은 상대방에게서 자신을 위한 무언가를 찾고 있는 것입니다. 정욕을 기반으로 한 결혼은 혼란으로 끝날 수밖에 없습니다. 그러한 관계에는 십자가가 없습니다. 예수님은 우리에게 자기 이익을 추구하는 데서 죽으라고 가르치셨습니다. 그러면 자기 이익을 구하지 않는 하나님의 사랑이 우리 안에 자리 잡을 수 있습니다. "너희 자신의 유익을 구하지 말고 다른 사람들의 유익을 구하라"(빌립보서 2:4). 어떤 말이나 행동을 하기 전에 스스로에게 이렇게 물어보세요. "이게 내 배우자에게 어떤 영향을 미칠까?" 그렇게 시작하는 것은 쉽지만, 우리는 끝까지 그런 영으로 견뎌내야 합니다. 이것이 바로 결혼 생활에서 예수님을 따른다는 의미입니다. 마라톤 경주처럼, 시작만 잘하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 끝맺음도 잘해야 합니다.

안정적인 구조의 가정 세우기

부부가 함께 가정을 세우려고 할 때, 서로를 향한 생각과 서로에게 하는 말은 마치 그 집을 짓는 데 쓰이는 벽돌과 같다고 할 수 있습니다. 당신의 가정을 세우는 데 어떤 종류의 벽돌을 사용해 왔는지는 오직 당신만이 알 수 있습니다. 많은 부부가 사용하는 벽돌의 품질을 보면, 그들의 집이 무너지는 것도 당연합니다. 실제 집을 지을 때는, 오래가는 구조를 원하기 때문에, 우리는 검증된 고품질 벽돌을 사용하려고 매우 신중합니다. 하지만 물리적 집은 영원한 것이 아닙니다. 언젠가는 무너질 것입니다. 우리가 집중해야 할 진짜 집은 영원토록 함께 쌓아가는 배우자와의 관계입니다. 그러므로 관계 속에서 하는 생각과 말에 주의하십시오. 서로를 향한 순수하고 선한 생각과 말이 되어야 합니다.

앞서 히브리서 12:15에서 우리는 배우자를 향해 우리 마음에 생길 수 있는 원망(쓴 뿌리)에 대해 살펴보았습니다. 성경은 또한 골로새서 3:19에서 남편들에게 아내를 원망하지 말라고 명령합니다. 원망과 같은 마음의 생각과 태도는 죽여야 합니다. 우리의 생각의 삶(thought-life) 속에는, 피의 표시, 즉 우리가 죽는 십자가가 있어야 합니다. 사랑 없는 생각, 이기적인 생각, 분열을 일으키는 생각을 죽여야 합니다. 마귀는 항상 가까이에서 당신이 그것들로 집을 짓도록 바라며 당신의 손에 자기의 돌과 벽돌을 쥐어 주고 있다는 사실을 결코 입지 마십시오. 결혼한 우리는 배우자에 대해 냉정하고 이기적이며 원망하고 의심하는 생각이 들도록 유혹이 온다는 것을 알고 있습니다. 마귀는 이기심이라는 벽돌을 가져와 우리가 우리 자신의 이익만 생각하며 집을 짓게 합니다. 마귀는 배우자를 향한 의심이라는 벽돌을 가져옵니다. 의심을 버리고 신뢰하는 법을 배우십시오. 의심하는 생각은 마귀가 가져오는 가장 나쁜 벽돌입니다.

마찬가지로, 우리가 하는 말은 집을 짓는 벽돌이기도 합니다. 결혼한 사람들이 한 모든 말이 녹음되어 다시 재생된다면 (심판의 날에 실제로 일어날 일입니다), 우리 중 얼마나 많은 사람들이 그 말을 듣고 싶어 할까요? 아니면 숨기 위해 도망칠까요? 서로에게 친절하고 사랑스러운 말을 건넨 부부라면 얼마나 좋을까요. 그들은 심판의 날에 온 세상이 그들의 대화를 들어도 담대할 것입니다. 우리는 완벽하지 않지만, 자신을 낮추고, 선한 말을 하고, 마귀가 우리 혀에 넣어주는 나쁜 말을 죽이는 법을 배울 수 있습니다. 남편과 아내가 서로에게 하는 온갖 더러운 말들을 생각해 보십시오 ('당신 아버지가 그랬어' 또는 '당신의 누나가 그랬어' 등). 많은 사람들이 그런 벽돌로 집을 짓는다는 것은 안타까운 일입니다. 그러나 그런 한심한 수준 가운에서도, 하나님의 말씀에서 하나님께서 우리에게 주신 본을 따라, 하나님께 영광을 돌리는 가정을 세워야 합니다.

에베소서 4:29은 "더러운 말은 너희 입에서 나오지 않게 하라"라고 말씀합니다. 더러운 말은 썩은 벽돌과 같습니다. 남편과 아내로서 우리가 이 간단한 규칙을 따른다면: 바로 배우자에게 은혜를 베푸는 말만 한다면 - 그러면 1년 안에, 우리는 사람들이 오랜 세월 지어 온 썩은 집들보다 더 나은 가정을 갖게 될 것입니다. 이것은 분명 우리 각자에게도 가능한 일입니다. 집 안에서 다른 사람을 헐뜯고 싶어지는 유혹이 찾아올 것입니다. 하지만 그것은 유혹일 뿐입니다. 누군가가 당신의 집을 방문했을 때, 당신이 험담을 시작한다면, 당신은 썩은 벽돌로 집을 짓고 있는 것입니다. 마귀가 당신에게 썩은 벽돌을 건네주었고, 당신은 선뜻 그것을 받았습니다. 마귀가 당신의 가정을 그렇게 만들지 못하게 하십시오. 의심할 여지 없이 - 하나님의 본을 진지하게 따르기로 결심한다면, 당신은 천국의 가정을 갖게 될 것입니다.

성령의 불이 임하는 가정 세우기

신명기 33:16에서, 하나님은 떨기나무 가운데 거하시는 분으로 언급됩니다. 이는 출애굽기 3장에서 하나님께서 불타는 떨기나무에서 모세와 말씀하신 것을 가리킵니다. 이곳은 성경에서 하나님의 거처로 언급된 첫 번째 장소입니다. 그 떨기나무가 불타는 동안, 그 안에서 어떤 세균이나 박테리아가 살아남을 수 있었을지 상상할 수 있습니까? 불은 모든 세균과 박테리아를 파괴했을 것입니다. 우리 집에는 모든 세균과 박테리아를 죽이기 위해 그 불, 곧 성령의 불이 필요합니다. 제가 말하는 세균과 박테리아는 무엇일까요? 우리가 서로에게 품는 경건하지 못한 생각들, 우리가 하는 불친절하고 더러운 말, 불필요한 험담 등입니다. 우리가 성령으로 충만해지고, 성령의 불이 우리 집에 임할 때, 우리는 살균된 집을 갖게 될 것입니다. 우리의 집이 겉으로는 잘 정돈되지 않더라도 상관없습니다. 그러나 우리의 말과 생각은 깨끗해야 합니다.

이것이 하나님께서 관심을 두시는 것과 사람이 관심을 두는 것의 차이입니다. 바리새인들은 겉이 깨끗하지만, 예수님의 제자들은 내면을 깨끗하게 유지합니다. 그들의 생각과 말이 올바르기 때문에 하나님께서 그들의 집에 거하실 수 있습니다. 우리가 이것을 구한다면, 우리의 가정은 하나님의 영광이 내려온 구약의 성막과 같을 것입니다. 그러한 가정이 많이 있다면 정말 놀라울 것입니다. 떨기나무에 거하시는 하나님께서는, 그분이 영광을 받으실 수 있는 가정에도 거하실 것입니다.

다른 사람에게 축복이 되는 가정 세우기

많은 집에서 "하나님께서 우리 가정을 축복하소서"라는 액자를 볼 수 있습니다. 하지만 하나님의 축복을 우리 집에 받으려면 우리의 행동, 생각, 말, 그리고 다른 사람들과의 교제에서 순수함이 있어야 합니다. 예레미야 22:13은 "불의로 집을 짓는 자는 저주를 받을 것이다"라고 말합니다. 만약 당신의 집이 검은 돈으로 지어졌다면, 불의로 지어졌기 때문에 하나님께서 당신의 가정을 축복하실 수 없습니다. 오히려, 하나님의 심판이 당신의 가정에 임할 것입니다. 불의한 큰 집을 갖는 것보다 가난하더라도 하나님의 축복을 누리는 것이 낫습니다. 우리 가정에 불의가 없고 올바르게 사는 것이 매우 중요합니다.

에스겔 47장에서 우리는 성소에서 흘러나오는 강에 대해 읽습니다. 이 강은 어디로 흘러가든 죽음이 아닌 생명을 가져왔습니다. 이것이 하나님께서 우리에게도 바라시는 것입니다. 우리가 하나님을 위한 성소로 지은 집에서 다른 사람들에게 축복이 흘러야 합니다. 우리 집이 하나님의 성소일 때, 우리 집만 축복받는 것이 아니라, 그 성소에서 다른 사람들에게 생명의 강이 흘러갑니다. 이 강에는 성소의 불결함(아담과 이브처럼 서로를 비난하는 것)으로 인한 오염이 없습니다. 이러한 가정에서는, 손가락이 자신을 가리킵니다: "주님 이 문제의 원인은 바로 저입니다. 제가 스스로를 판단하게 해 주세요." 아담의 악이 성소에서 깨끗해졌으므로, 오염 없이 생명의 강이 흐를 수 있습니다.

성소에서 정화되어야 할 또 다른 형태의 오염은 부부가 부모를 떠나 서로에게 연합하지 않는 것입니다. 하나님은 남자들에게 부모를 떠나라고 명하실 뿐만 아니라, 여자들에게도 아버지의 집을 잊으라고 명하십니다(시편 45:10). 많은 인도 가정들이, 남편이나 아내가 아버지의 집을 잊지 않기 때문에 어려움을 겪습니다. 아버지를 공경하되, 감정적으로는 아버지로부터 분리되어, 배우자에게 애착을 가지십시오. 이 원칙을 따르지 않으면, 하나님의 영광이 당신의 집을 채울 수 없고, 다른 사람들에게 축복이 될 수 없습니다. 하나님은 아브라함에게 우르의 옛 집을 떠나 가나안에 새 집을 짓도록 부르시며, "내가 너에게 복을 주고 너는 복이 될 것이다; 땅의 모든 족속이 복을 받을 것이다"라고 말씀하셨습니다. 마찬가지로, 부부들도 부모의 집을 떠나 함께 또 다른 가정을 짓도록 부르셨습니다. 옛 집을 완전히 떠나 새 가정으로 오십시오. 그러면 하나님께서 당신의 가정을 축복의 가정으로 만드실 수 있습니다.

하나님께서 우리에게 자녀를 주시는 축복을 주실 때, 우리 성소에 또 다른 형태의 오염이 들어올 수 있습니다. 우리는 자녀를 세상으로부터 보호하고 세상의 영향력이 들어와 그들을 더럽히지 않도록 해야 합니다. 신명기 22:8은 우리가 자녀 주변에 보호벽을 쌓아야 한다고 말합니다: "네가 새 집을 지을 때에는, 지붕에 난간을 만들어, 그곳에서 사람이 떨어지더라도 네 집에 피 흘린 죄가 돌아가지 않도록 하라." 지붕에 난간이 없으면, 아이들이 떨어질 가능성이 있습니다. 난간(벽)이 없는 집들이 많아서, 그 안의 자녀들이 세상적인 습관에 빠지게 됩니다. 난간을 세운다는 것은 우리 자녀를 세상으로부터 보호하기 위한 특정한 조치를 취하는 것입니다. 아이들은 난간을 장애물로 여길 수도 있지만, 그들을 보호하기 위해 필요합니다. 높은 벽을 설치하십시오. 다시 말해, 여러분의 집 안에 누구도 더럽혀지지 않도록 세상과 분리하십시오. 우리의 가정은 하나님을 위한 성소이자 다른 사람들에게 축복이 되어야 합니다. 결혼 첫날부터 이러한 원칙을 실천할 수 있다면 얼마나 좋을까요. 하지만 많은 사람들은 결혼 후에 정반대의 모습을 보입니다. 그들은 하나님을 위한 집을 짓지 않고 자신들을 위한 집을 짓습니다. 많은 부부가 서로를 위해 살아갑니다. 그렇게 살면, 불행해지고 썩은 가정을 만들게 될 겁니다.

창세기 1장에서, 하나님은 그분의 모든 창조물에 대해 "좋았다"라고 말씀하셨습니다. 하지만 마지막 날, 사람을 창조하실 때 "사람이 혼자 사는 것이 좋지 아니하니, 내가 그를 위해 알맞은 돕는 자를 지으리라"라고 말씀하셨습니다(창세기 2:18). 하나님은 아담에게 아내를 만들어 결혼하게 하신 후, "심히 좋았다"라고 말씀하셨습니다.

이 대조는 매우 중요합니다. 한편으로는 '좋지 않다'고 했고, 다른 한편으로는 '심히 좋았다'고 했습니다. '좋음'에서 '심히 좋았다'로의 변화가 아니라, '좋지 않다'에서 '심히 좋았다'로의 변화였습니다. 무엇이 그 차이를 만들었을까요? 바로 결혼입니다. 하나님께서 의도하신 결혼은 바로 이런 것이었습니다. 남자의 삶이 결혼 전에 어느 정도 수준이었다면, 결혼 후에는 훨씬 더 나아져야 합니다 - 마치 '좋지 않다'와 '심히 좋았다'의 차이처럼 말입니다. 여자의 삶이 결혼 전에 어느 정도 수준이었다면, 결혼 후에는 훨씬 더 나아져야 합니다. 하지만 대부분의 결혼 생활에서 이런 차이가 발견될까요? 결혼한 사람들은 대부분의 경우(우리 자신의 결혼 생활뿐 아니라 우리가 아는 다른 부부들의 결혼 생활에서도) 정반대라는 것을 증언할 수 있습니다. 삶의 질은 향상되기는커녕 오히려 떨어졌습니다. 사람들은 결혼 전에 더 행복했습니다. 이는 참으로 안타까운 증언입니다.

이것은 하나님께서 의도하신 결혼 생활이 아닙니다. 세상 대부분의 결혼 상태는, 세상과 그 가치관이 완전히 거꾸로 되어 있음을 보여줄 뿐입니다. '좋지 않다'에서 '심히 좋다'로 바뀌는 대신, 오히려 그 반대입니다. 많은 결혼 생활이 바로 이런 상태이며, 그 이유는 매우 간단합니다: 부부들이 창조주의 지시를 따르려 하지 않았기 때문입니다. 그들은 자신이 더 잘 안다고 생각하며 자신의 이성을 사용했고, 그 결과 삶의 질은 향상되기는커녕 오히려 낮아졌습니다. 이것은 우리가 하나님의 말씀을 소홀히 하지 않도록 하는 중요한 경고입니다. 하나님의 말씀은 남편과 아내에 대해 많은 것을 말씀하고 있습니다. 그 말씀을 전적으로 따른다면, 결혼생활은 '좋지 않은 상태'에서 '매우 좋은 상태'로 변화될 것입니다.

예수님께서 뱀의 머리를 상하게 하셨다

성경에서, 하나님께서 짝지어 주신 것을 사람이 갈라놓아서는 안 된다는 것은 매우 분명합니다. 처음으로 갈라놓은 자는 마귀였습니다. 이것이 창세기 3장에 기록된 내용입니다. 하나님께서 막 남편과 아내를 하나로 합치셨는데, 그 직후 무슨 일이 일어났을까요? 창세기 3:1은 "그런데 뱀은 어떤 들짐승보다도 더 간교하였다"라고 말합니다. 마치 마귀가 부부가 문밖으로 나가 함께 삶을 시작하기를 기다리고 있는 것 같았습니다. 그의 목표는 교묘하게 자신의 간교함을 이용하여 '좋지 않음'에서 '매우 좋음'으로, 그리고 '탁월함'으로 나아가는 것을 막는 것이었습니다. 안타까운 현실은 마귀는 대부분의 경우 성공했습니다.

보통, 결혼 전에는, 예비 부부가 서로 싸우거나 다투지 않습니다. 하지만 결혼 전에 다툰 적이 있는 경우도 있을 수 있습니다. 서양 관습을 따르는 사람들에게는 그런 일이 일어납니다. 하지만 인도의 일반적인 관습을 따르는 사람들은 아무런 갈등 없이 결혼 생활을 시작합니다. 물론 결혼식 당일, 우리는 서로를 사랑하고 존경합니다. 하지만 앞으로 10년 동안, 결혼 생활은 두 가지 방향으로 나아갈 것입니다: 점점 더 좋아지거나, 점점 더 나빠질 것입니다. 뱀은 교활하고 간교하여 결혼 생활이 파탄 나기를 바랍니다. 그래서 그는 부부 사이에 끼어들어 그들을 갈라놓으려 합니다.

예수님이 오신 이유가 바로 그것입니다. 하나님께서는 창세기 3:15에서 놀라운 약속을 주셨습니다: "여자의 후손이 뱀의 머리를 상하게 할 것이다." 이것이 복음의 선함입니다. (아담과 이브 사이에 들어온) 그 뱀의 머리는 예수님에 의해 상하게 되었습니다. 우리가 성령의 능력으로 예수님과 연합하고, 하나님께서 의도하신 대로 (예수 그리스도의 머리 되심 아래) 삶을 살아가려고 노력한다면, 머리가 상한 뱀은 (비록 그가 아직 살아 있다 하더라도) 우리의 결혼 생활을 파괴하거나 망칠 수 없을 것입니다. 이것이 바로 복음입니다. 결혼 첫날에 두 사람을 하나로 묶으셨을 때 하나님의 마음은 매우 기뻤습니다. 하지만 안타깝게도, 한 부부가 사탄의 계략에 빠지면 하나님의 마음은 실망합니다. 하지만 이 복음을 믿는 사람들은 자신의 결혼 생활이 좋은 상태에서 더 좋은 상태로, 그리고 더 탁월한 상태로 변하는 것을 볼 수 있으며, 하나님의 마음을 기쁘시게 할 수 있습니다.

우리 발 아래 있는 마귀

많은 사람들이 예수님께서 십자가에서 사탄의 머리를 짓밟으셨다는 것을 알고 인정합니다. 하지만 여기 영광스러운 것이 있습니다: 십자가에서 패배한 마귀가 이제 우리 발 아래 짓밟힐 것입니다(로마서 16:20). 결혼하는 사람들은 사탄을 발 아래 짓밟는 법을 배워야 합니다. 우리가 예수님을 따른다면, 사탄은 매일 우리 발 아래 짓밟힐 수 있습니다. 하지만 남편과 아내가 서로에게 소리를 지르거나, 짜증을 내고, 화 내고, 서로를 용서하지 못할 때는 사탄이 그들의 발 아래 짓밟히지 않습니다. 그럴 때 사탄은 왕좌에 앉아 그들의 머리 위에 앉아 있습니다. 아내가 가정에서 권위를 빼앗고 남편을 하인처럼 휘두르더라도 사탄은 아내의 발 아래 짓밟히지 않습니다. 남편이 독재자나 폭군처럼 행동하여 아내를 존중하지 않거나 아내의 감정을 이해하지 못할 때에도 사탄은 이미 왕좌에 앉아 있습니다. 안타깝게도 많은 신자들의 가정에서도 마찬가지입니다.

하지만 꼭 그렇게 될 필요는 없습니다. 하나님께서는 사탄이 우리 발 아래 짓밟힐 것이라고 약속하셨습니다. 이것이 교회에서 우리가 믿는 복음입니다. 우리는 이것이 단순한 이론이 아니라 의지할 수 있는 진리임을 가정에서 보여주는 사람들 때문에 하나님께 찬양을 드립니다. 그러한 사람들은 완전함에 이르게 될 것입니다. 그들이 실수를 하지 않는다는 것이 아니라, 그들의 결혼 생활이 점점 더 좋아진다는 것입니다. 그러한 가정에는 능력이 있습니다. 이것이 우리의 부르심이며, 우리 땅이 보아야 할 모습입니다. 기독교는 인도에서 2,000년 동안 전파되어 왔습니다(사도 도마가 1세기에 인도에 왔다는 것이 사실이라면). 그러나 이교도들이 본 그리스도의 모습은 무엇일까요? 그들은 그리스도인 가정이 이방인 가정보다 더 낫다는 것을 보았을까요? 그들은 그리스도인 가정의 남편과 아내가, 이방인의 가정보다 훨씬 뛰어난 방식으로 서로를 대한다는 것을 본 적이 있습니까? 만약 그렇지 않다면, 인도가 그러한 가정을 볼 때가 되었습니다. 그렇기 때문에 하나님께서 우리에게 말씀을 주셔서 그러한 가정을 세울 수 있게 하셨습니다. 우리는 남편과 아내가 예수님을 따르는 법을 배우는 그러한 가정이 세워지기를 기도합니다.

완전함으로 가는 길

사탄을 이기는 다른 방법은 없습니다. 예수님의 발자취를 따르는 것 외에는 없습니다. 단순히 예수님의 이름을 사용하는 것만이 아닙니다. 어떤 사람들은 예수님의 이름을 마치 마법의 단어처럼 사용합니다. 하지만 그들은 사탄을 이기지 못합니다. 예수님은 "누구든지 나를 섬기려면, 나를 따라야 한다; 내가 있는 곳에 나를 섬기는 자도 거기 있을 것이다"(요한복음 12:26)라고 말씀하셨습니다. 예수님은 어디에 계십니까? 그분은 뱀의 머리 위에 서 계십니다. 우리가 그분을 따른다면, 우리 또한 뱀의 머리 위에 서게 될 것입니다. 하지만 그것은 오직 그분을 따를 때에만 가능합니다. 뱀의 머리 위에 설 수 있는 다른 방법은 없습니다. 그렇기 때문에 하나님의 말씀은 우리가 눈을 예수님께 고정하고 우리의 경주를 해야 한다고 말씀하십니다. 남편과 아내가 결혼생활을 시작할 때부터 눈을 예수님께 고정하는 것은 매우 좋습니다.

하나님의 말씀은 남편들이 아내를 사랑하는 방법에 대한 본보기로서 교회를 향한 예수님의 사랑을 본받아야 한다고 말씀합니다(에베소서 5:25). 진심이 10%라도 있는 남편이라면 그 구절에 순종하는데 평생이 걸린다는 것을 인정할 것입니다. 그 구절에 도달한 남자는 단 한 명도 없습니다. 안타까운 것은 대다수의 신자들이 그 구절에 도달하려고 노력조차 하지 않는다는 것입니다. 노력조차 하지 않는다면 결코 순종할 수 없습니다. 성경에서 "완전함을 향하여 나아가라"라고 말씀하신 것이 바로 그것입니다. 남편에게는 한 가지 의무가 있습니다: 그리스도께서 교회를 사랑하신 것처럼 아내를 사랑하는 것입니다. 남편은 이 부분에서 완전함을 향하여 나아가야 합니다. 그렇게 함으로써 그리스도께서 교회를 사랑하시고 교회를 거룩하게 하시기 위해 자신을 내어주신 것처럼, 매년 아내를 더욱 온전히 사랑하는 모습을 발견하게 될 것입니다.

그리스도께서는 교회의 실패를 보시고, 어떻게 그 실패를 바로잡으셨습니까? 대부분의 남편들이 하는 방식은 아닙니다. 대부분의 남편들은 "당신은 제대로 행동하지 않아"와 같은 강하고 거친 말이나 그와 비슷한 악마 같은 말로 아내의 실패를 바로잡으려고 합니다. 예수님은 그렇게 하지 않으셨습니다. 예수님은 교회를 티나 주름 하나 없이 온전하게, 거룩하고 흠 없게 만들고자 하셨을 때, 그분은 무엇을 하셨습니까? 예수님은 교회를 거룩하게 하기 위해 자신의 목숨을 내어주셨습니다. 당신은 아내를 위해 그렇게 하실 생각을 해 보신 적이 있습니까? 그것이 바로 하나님의 길입니다. 온 인류는 거꾸로 되어 정반대로 가고 있습니다. 하나님의 길을 따른다면, 당신의 결혼 생활은 더 좋은 상태에서 탁월한 상태로 나아갈 것입니다. 당신은 남편으로서 아내의 결점을 발견할 때, 예수님을 따라야 합니다. 당신은 주변의 다른 모든 사람들이 하는 일을 따라 해서는 안 됩니다.

가장 포기하기 어려운 것은 우리의 자아, 곧 "나"라고 불리는 이 정체성, 즉 왕좌에 앉아 있는 중요한 존재라고 여기는 "나"입니다. 그(자아)는 아내가 보좌에 앉은 왕(자아)이 기대하는 대로 행동하지 않을 때 매우 불쾌하고 상처받습니다. 아내를 거룩하게 하기 위해 포기해야 할 것은 바로 당신의 '자아'입니다. 안타깝게도, 이런 길을 가고자 하는 남편은 극소수입니다. 이 길을 가지 않는다면, 당연히 당신의 결혼 생활은 하향 곡선을 그리게 될 것입니다. 하지만 진정으로 이 길을 가고자 한다면, 아내를 사랑하려 노력하고 진지하게 임해야 합니다. 사전에서 사랑의 의미를 찾지 마십시오. 오히려 그리스도의 본보기에서 사랑의 의미를 찾으십시오. 그리스도께서 당신의 관계 속에서 하신 것처럼 기꺼이 죽을 각오를 하는 것입니다. 이것이 남편으로서 우리의 부르심입니다.

섬기는 리더십

예수님은 우리의 리더이시지만, 세상이 이해하는 리더십의 의미는 아닙니다. 예수님께서 지상에서의 마지막 날들을 어디에서 보내셨는지 아십니까? 신부(교회)의 발 아래에서, 그녀의 발을 씻기시며 계셨습니다. 다시 말해, 남편이 완전함의 극치에 이르렀다면, 그는 아내의 발 아래에서 그녀의 발을 씻기며, 돕고, 그녀를 거룩하게 하기 위해 정결하게 하는 모습을 보게 될 것입니다. 아내의 발을 씻긴다는 것은 무슨 의미일까요? 더러운 일을 하는 것입니다. 물론, 이를 악용하여 남편을 마음대로 부리는 어리석은 아내들도 있습니다. 예수님은 사람들이 밟고 지나갈 수 있는 발판 같은 분이 아니었습니다. 그렇지 않습니까? 어떤 여자들은 남편이 아내의 발을 씻기고 더러운 일을 해야 한다는 말을 오해합니다. 그들의 남편은 온갖 종류의 잡일과 더러운 일을 하는 하인으로 전락하게 됩니다. 제가 말하고자 하는 것은 그런 것이 아닙니다. 예수님은 발판이 아니셨습니다. 예수님이 제자들과 함께 앉아 계신 모습을 본다면, 누가 지도자인지 의심할 여지가 없을 것입니다. 분명한 리더십이 있었으니까요. 베드로나 마태가 지도자라고 생각하는 사람은 아무도 없었을 것입니다. 남편도 그런 위치에 있어야 합니다. 우리가 예수님에게서 배워야 할 점은 지도자와 종으로서의 섬세한 균형입니다.

집안에서 잡일을 하는 것만이라면, 어떤 어리석은 사람이라도 할 수 있습니다. 또한, 누구든 아내를 마음대로 부리는 폭군이 될 수 있습니다. 그러나 지도자이자 동시에 종이 되는 것은 전혀 다른 일입니다. 집에서 누가 지도자인지 알아차리는 데는 많은 시간이 걸리지 않습니다. 아내가 수다를 떨고 있는 동안 불쌍한 남편이 작은 '예스맨'처럼 앉아 있는 집들을 본 적이 있습니다. 그런 집에서는 누가 우두머리인지 아주 분명합니다. 안타까운 일입니다. 특히 그리스도인 가정이라면 더욱 심각합니다. 아내는 이렇게 말할지도 모릅니다. "우리 남편은 조용한 성격이에요." 정말입니까?! 늘 말만 하면서 그를 조용한 사람으로 만든 건 바로 당신 아닌가요? 당신이 조금만 말을 멈추면 남편이 입을 열 것입니다! 이런 방식이 되어서는 안 됩니다; 남편이 지도자가 되어야 합니다. 하지만 그는 그리스도처럼 사랑하고 섬기는 지도자가 되어야 합니다. 그러한 지도력을 발휘하려면 지혜가 필요합니다. 그것은 당신이 기도로 구하면 오직 주님만이 주실 수 있습니다.

예수님은 양 떼보다 앞서 가는 목자이십니다. 뒤에서 발로 차는 분이 아닙니다. 예수님은 많은 권면을 하지 않으셨습니다. 그분은 신부가 따라야 할 본보기가 되셨습니다. 그것이 남편이 되어야 할 모습입니다. 예수님 같은 본보기가 되어 아내를 인도하는 목자가 되어야 합니다. 사랑하는 형제여, 아내가 넘어질 때 스스로에게 물어보십시오. '나는 하나님께서 내게 맡기신 내 양, 내 아내를 바르게 인도하고 있는가?' 아내 뒤에는 또 다른 어린 양들, 곧 자녀들이 올 것입니다. 그들 모두는 한 사람, 즉 목자에게 의존합니다. 남편이 자제력이 없다면, 양과 어린 양들이 어떻게 행동하기를 바라겠습니까? 그가 두려움과 떨림으로 자신의 구원을 이루지 않고 예수님을 따르지 않는다면, 그 가정은 어떤 방향으로 나아가겠습니까? 다른 모든 인류와 마찬가지로 하나님께서 의도하신 것과는 정반대의 방향으로 나아갈 것입니다.

그러므로 결혼 생활을 더 좋은 수준에서 탁월한 수준으로 끌어올리려면, 남편들이 예수님을 따르는 이 일을 진지하게 받아들이는 것이 필요합니다. 이것은 그의 취미이자, 평생의 열정이며, 심지어 전업이 되어야 합니다 - 단지 교회 모임에서 가끔 하는 일이 되어서는 안 됩니다. 이런 유형의 결혼은 단순히 죽으면 천국에 가고 싶은 사람들을 위한 것이 아니라, 제자들을 위한 결혼 입니다.

복종의 능력

앞서 여러 장에서 논의했듯이, 고린도전서 11장은 가정 통치의 원칙을 제시합니다. 바울은 "모든 남자의 머리는 그리스도요, 여자의 머리는 남자요, 그리스도의 머리는 하나님이심을 너희가 이해하기를 원하노라"라고 말합니다. 이 구절을 자세히 살펴보면, 그리스도께서 하나님께 복종하셨듯이 남자가 그리스도께 복종해야 하고, 여자도 남자에게 복종해야 함을 알 수 있습니다. 남자가 그리스도께 무엇을 하셔야 한다고 말하는 것은 있을 수 없는 일입니다. 예수님께서 이 땅에 계셨을 때, 아버지께 무엇을 하라고 말씀하지 않으셨습니다. 여자가 그런 위치에 서서 남자에게 무엇을 해야 할지 말하는 것은 너무나 어리석은 일입니다. 여자와 남자 사이의 이러한 관계의 질서를 살펴보면, 그것은 그리스도와 하나님의 관계입니다. 바울은 이어서 여자가 머리를 가리는 것의 전체적인 의미를 이렇게 말합니다. 여자가 머리를 가리면서도 그것이 남자에게 복종하는 것을 의미한다는 것을 이해하지 못한다면, 그것은 의식일 뿐입니다. 기독교 세계에는 그런 의미 없는 형식적인 의식들이 많습니다.

그러므로, 아내들도 뱀의 머리를 짓밟기 위해 예수님을 따라야 하며, 그분을 따르는 길은 복종을 통해서입니다. 남편과 마찬가지로, 예수님은 아내에게도 본이 되십니다. 예수님께서 모든 일에서 하늘에 계신 아버지께 복종하셨듯이, 아내도 남편을 머리로 삼아 복종하는 법을 배워야 합니다. 아내들 중 이에 관심을 갖는 사람은 거의 없습니다. 결혼 생활이 파탄 나는 것도 당연합니다. 하나님께서 우리에게 의도하신 결혼 생활을 원한다면 치러야 할 대가가 있습니다. 그 대가를 치르면, 좋은 결혼 생활에서 더 좋은 결혼 생활로, 더 탁월한 결혼 생활로 나아갈 것이라고 장담합니다.

저는 아내들이 뱀을 가정 안에 들어오지 못하게 막을 수 있는 엄청난 능력을 가지고 있다고 믿습니다. 사탄은 천사들의 머리로서 하나님께 반역했을 때 사탄이 되었습니다. 루시퍼는 하나님께 반역하는 것을 상징합니다. 그는 여러 세기 동안 반역해 왔습니다. 우리는 그가 반역적인 영을 가지고 있다고 말할 수 있습니다. 그와는 대조적으로, 우리에게는 순종하는 영을 가진 예수 그리스도께서 계십니다. 바로 그 반대입니다. 오직 두 가지 영, 순종하는 영과 반역하는 영만 있습니다. 중립적인 입장이란 없습니다. 아내가 남편에게 순종하는 영을 갖지 않을 때, 당신은 그녀가 무엇을 하고 있는지 아십니까? 그녀는 다른 영, 즉 반역하는 영에게 문을 열어주는 것입니다. 그 영은 가정을 어지럽히고, 아이들을 망치고, 아픔, 질병, 복잡한 문제들, 어려움, 그리고 온갖 종류의 문제들을 집안으로 끌어들입니다. 하나님께서 그런 것들을 가져오신다고 생각하십니까? 아닙니다! 바로 마귀입니다. 그렇다면 마귀는 어떻게 들어올까요? 대개 아내를 통해 반역의 영이 들어옴으로써 그렇게 됩니다. 그렇기 때문에 아내는 복종함으로써 문을 닫아둘 수 있는 엄청난 능력을 가지고 있습니다. 단순히 복종적으로 행동하는 것이 아니라, 실제로 복종하는 것입니다.

복종은 깊은 존경과 공경으로 나타납니다. "아내는 남편을 공경하는 것을 나타내야 합니다"(에베소서 5:33). 영적인 여성의 특징은 성경을 아는 것도, 남편에게 한두 가지를 가르칠 수 있는 것도 아니라, 남편을 깊이 존경하는 것입니다. 성령께서 그러한 존경을 표현하기 위해 사용하신 단어는 "공경(reverence)"입니다. 아내가 남편에 대해 나쁜 말을 하거나, 그다지 칭찬하지 않는 말을 하는 것은 슬픈 일입니다. 그런 아내가 남편의 결점을 찾음으로써 자신이 영적인 사람이라고 생각한다면, 그 아내는 불쌍합니다. 그녀는 자신이 사탄의 손아귀에 있다는 것을 깨닫지 못합니다. 그런 아내가 자신이 영적인 사람이라고 생각한다면, 완전히 속은 것입니다. 그녀는 반역의 영에 사로잡혀 있습니다. 그녀에게는 구원이 필요합니다. 그런 아내들이 자신이 영적인 사람이라고 생각한다면, 그것은 마귀가 행하는 놀라운 속임수의 증거입니다.

복종의 시험

마음에 드는 일을 할 때는 복종하기 쉽습니다. 하지만 싫어하는 일을 해야 할 때, 복종은 시험됩니다. 당신이 아들한테 아이스크림을 먹으라고 명령한다면, 아들은 기꺼이 따를 것입니다. 하지만 숙제를 하거나 집안일을 돕게 하면 그의 복종은 진정한 시험을 받게 됩니다. 그의 순종은 아이스크림을 먹을 때처럼 열정적이거나 온 마음을 다한 것이 아닙니다. 우리는 이 부분에서 남편과 아내를 위한 교훈을 얻을 수 있습니다. 아내의 순종은 교회 모임에 가는 것으로 시험되지 않습니다. 남편이 "모임에 가자"라고 하면 아내도 가고 싶어 하므로 시험이 되지 않습니다. 물론 어떤 사람들에게는 그것 역시 문제가 될 수 있습니다. 하지만 아내의 복종은 자신의 뜻에 어긋나는 일을 해야 할 때 시험됩니다. 분명히 아내가 결혼 생활이 잘 풀리지 않는다고 불평할 때, 아내에게 책임이 있습니다. 아내가 문을 열어 마귀를 들였고, 그 뱀이 집안의 모든 사람을 물었습니다.

하나님께서 예수님을 이 땅에 보내셨을 때, 예수님은 거의 30년 동안 육신의 부모인 요셉과 마리아에게 복종하셨습니다. 다른 모든 인간과 마찬가지로 요셉과 마리아도 불완전했습니다. 그러나 아버지께서는 완전하신 예수님에게 불완전한 부모에게 복종하라고 요구하셨습니다. 그것은 하나님께 복종하는 것보다 더 어렵습니다. 많은 사람들이 "저는 하나님께 복종할 수 있어요."라고 말합니다. 물론 복종할 수 있습니다. 하지만 하나님께서 불완전한 남편에게 복종하라고 요구하신다면 어떨까요? 그것이 바로 당신이 하나님께 복종할 수 있는지 없는지를 시험하는 것입니다. 예수님의 복종은 하나님께서 그분에게 잔을 마시라고 하셨을 때인 겟세마네 동산에서 주로 시험된 것이 아닙니다. 예수님은 잔을 피하고 싶으셨지만 기꺼이 복종하셨습니다. 당신과 저는 하나님께서 완전하시기 때문에 하나님께 복종하는 것이 쉽다는 것을 알고 있습니다. 하지만 하나님께서 우리가 불완전한 사람에게 복종하기를 원하실 때, 그것이 진정한 시험입니다. 예수님께서 겟세마네에 도착하기 오래전부터 그분의 복종은 이런 방식으로 시험되었습니다.

예수님께서 죽은 자를 살리시고 귀신을 쫓아내셨다는 이야기를 읽기 전에, 그분이 모든 일에 부모님께 복종하셨다는 것을 읽습니다 - 불완전한 요셉과 마리아에게 복종하셨던 것입니다. 많은 실수를 하는 남편에게 복종할 줄 아는 아내를 찾을 수 있다면, 당신은 영적인 여성을 찾은 것입니다. 하지만 신자들 가운데 그런 여성이 거의 없다는 것은 안타까운 일입니다. 완전한 아내는 완전한 남편을 기대하지 않는 사람입니다. 완전한 남편은 완전한 아내를 기대하지 않는 사람입니다. 이것은 우리가 더 높은 완전함으로 나아가기 위한 출발점입니다. 예수님께 요셉과 마리아에게 복종하라고 요구하신 분은 바로 하나님이셨습니다. 만약 예수님이 요셉과 마리아에게 복종하지 않으셨다면, 하나님께도 복종하지 않았을 것입니다. 어떤 여성이 하나님께는 복종할 수 있지만 불완전한 남편에게는 복종할 수 없다고 말할 때, 그녀는 사실상 하나님께 복종하지 않는 것입니다. 처음부터 그녀에게 그렇게 불완전한 남자에게 복종하라고 하신 분이 하나님이 아니신가요? 그런 여자가 스스로 가졌다고 생각하는 영성은 쓰레기통에나 어울립니다. 그것은 쓸모없고 무가치한 기독교입니다.

남편이 아내를 섬겨야 한다고 해서, 남편이 리더가 아니라는 뜻은 아닙니다. 마찬가지로, 아내가 복종하라는 요청을 받았다고 해서, 제안을 할 수 없다는 뜻도 아닙니다. 성경은 아내를 알맞은 돕는 자라고 부릅니다. 아내는 남편이 하는 모든 말에 무조건 "예"만 하는 무분별한 사람이 되어서는 안 됩니다. 당신이 좋은 아내라면, 매우 중요한 제안을 함으로써 복종하는 영으로 남편을 돕는 방법을 알고 있을 것입니다. 많은 결혼 생활을 관찰하고 "하나님이 아담에게 알맞은 돕는 자를 만드셨다"라는 하나님의 말씀을 접한 후, 저는 하나님께서 아내들이 다른 관점에서 세상을 보도록 만드셨다고 믿습니다. 남편이 아내가 특정 상황에 대해 다른 관점을 가질 수 있다는 것을 받아들일 수 있다면, 그들은 모든 문제에 대한 해결책을 찾을 수 있습니다. 하나님께서 남편에게 돕는 자를 주시는 것도 바로 그런 이유입니다. 남편과 아내는 어떤 상황에서든 서로에게 도움을 주고 협력해야 합니다. 모순되는 것이 아니라, 서로 다르지만 상호 보완적인 관점을 가지고 있음을 인정해야 합니다.

하나 됨

남편과 아내는 자신들만을 위해 함께 살아서는 안 됩니다. 결혼의 전적인 목적은 하나님께 영광을 돌리는 데 있습니다. 그러기 위해서, 그들은 하나가 되어야 합니다. "이 목적을 위하여, 그들이 아버지와 어머니를 떠나 서로 합하여 한 몸을 이룰지니라." 이것이 하나님의 말씀입니다. 많은 남편들은 아버지와 어머니를 떠나지 않고도 아내에게 합할 수 있다고 생각합니다. 많은 사람들이 시도해 보았지만 성공하지 못했습니다. 하나님께서 반드시 한 가지 방법으로만 하라고 말씀하셨을 때, 다른 방법으로는 할 수 없습니다. 이는 부모를 존경하지 말라는 뜻이 아닙니다. 부모를 존경하고 존중하십시오. 예수님은 십자가에 달리셨을 때에도 어머니를 돌보셨지만, 어머니가 자신의 사역에 간섭하는 것을 허락하지 않으셨습니다. 어머니께 "여자여, 내가 당신과 무슨 상관이 있나이까?"라고 말씀하셨습니다. 이것이 바로 존경과 돌봄의 균형입니다. 이것이 진정한 영성입니다.

그런 감정적인 애착에서 벗어나는 것은 어렵습니다. 앞 장에서 간략하게 언급했던 예를 다시 들어보겠습니다: 남자는 결혼하기 전에 부모에게 감정적인 애착을 느낍니다. 그것은 마치 탯줄과 같습니다. 그의 결혼 생활은 마치 자궁에서 나오는 아기와 같습니다. 아기는 이렇게 말합니다. 아기가 말하길, '아니, 이 탯줄은 지난 아홉 달 동안 나를 위해 정말 많은 일을 해줬어. 이 모든 날 동안 나를 돌봐줬지. 내가 계속 이 탯줄에 매여 있게 해줘.' 만약 당신의 아기가 탯줄에 계속 붙어 있다면, 얼마나 오래 살 수 있을까요? 죽을 것입니다. 분별력 있는 의사라면 누구든 탯줄을 잘라낼 것입니다. 저는 더 많은 남편들이 결혼 직후, 부모와의 탯줄을 기다리기보다는 바로 끊어버릴 만큼 분별력이 있었으면 좋겠습니다. 아기가 자궁에서 나온 후 이 세상에서 살아남기 위해 탯줄을 자르듯이, 결혼이라는 새로운 세상에서 살고 싶다면 탯줄을 잘라내세요. 감정적으로 당신이 하나 되어야 할 사람에게 깊이 결합하십시오. 마치 두 장의 종이를 강력한 접착제로 붙인 것처럼 서로 붙으세요. 두 장을 떼어놓으려 하면 두 장 모두 찢어질 것입니다. 친척들이 당신의 삶을 좌지우지하게 두지 마세요. 하나님께서 짝지어 주신 것을 아무도 갈라놓지 못하게 하세요.

결혼 생활에는 많은 어려움이 따를 것입니다. 우리는 악이 넘쳐나는 세상에 살고 있습니다. 완벽한 남편이나 아내는 없으며, 실수를 할 수밖에 없습니다. 상대방이 실수를 할 때 우리는 어떻게 해야 할까요? 기꺼이 용서해야 합니다. 남편과 아내를 갈라놓는 것은 무엇일까요? 대개 의심이나 소유욕 등입니다. "그는 무슨 생각을 하고 있을까?" "그녀는 지금 뭘 하고 있을까?" 억지로 붙잡아서가 아니라 신뢰로 함께 있게 되는 것입니다. 신뢰와 교제는 함께합니다. 신뢰와 확신이라는 접착제가 서로를 붙잡아 줄 수 있도록 하세요. 모든 남편은 아내를 신뢰해야 하고, 아내는 남편을 신뢰해야 합니다. 신뢰하지 않으면 헤어지게 됩니다.

용서가 사라지면, 남편과 아내는 서로를 소유욕으로 움켜쥐려 할 것입니다. 하지만 그것은 결국 헤어짐으로 이어질 뿐입니다. 이혼을 말하는 것이 아닙니다. 하나가 되지 않는다는 뜻입니다. 당신은 아내에게 붙어 있어야 합니다. 아내보다 당신의 직업을 더 중요하게 여기지 마십시오. 배우자보다 돈을 버는 것을 더 중요하게 여기지 마십시오. 자녀를 서로보다 더 중요하게 여겨지지 않도록 하십시오. 이것은 인도에서 흔히 일어나는 슬픈 일입니다. 많은 부모들이 서로를 사랑하는 것보다 자녀를 더 사랑합니다. 이는 완전히 비성경적이고 이교적입니다.

마지막으로, 남편과 아내는 육체적으로 한 몸이 되어야 합니다. 성경은 성을 더러운 것으로 말하지 않습니다. 성을 더럽다고 여기는 것은 더러운 생각을 가진 사람들입니다. 하나님의 말씀은 성을 순수한 것으로 말합니다. 하나님은 죄가 오기 오래전에 성을 창조하셨습니다. 혼인 밖에서 행해지는 성은 더럽습니다. 그러면 그것은 악마적이고 완전히 사탄적입니다. 하지만 결혼 생활 안에서는 신성한 것이 될 수 있습니다. 그렇기 때문에 성경은 남편과 아내가 더 이상 자신의 몸에 대한 권리를 갖지 않는다고 말합니다. 자신의 몸에 대한 권리를 원하는 아내는 결혼해서는 안 됩니다. 가장 좋은 것은 독신으로 지내는 것입니다. 결혼한 아내는 자신의 몸에 대한 권리를 갖지 못합니다. 마찬가지로 남편도 자신의 몸에 대한 권리를 갖지 못합니다. 남편은 눈을 돌려 이리저리 볼 수 없습니다. 오직 아내만을 바라보아야 합니다. 이리저리 두리번거리며 다른 사람을 보고 싶어 하는 사람은 결혼하지 말아야 합니다. 하나님의 말씀은 단순하고 명확합니다. 사람들이 하나님을 공경하고, 그분의 말씀을 받아들이고, 따를 때에만 그들의 결혼 생활은 좋은 것에서 더 좋은 것으로, 그리고 더 탁월한 것으로 발전할 수 있습니다.

하나님 보시기에, 남편과 아내는 동등하며, 안정적이고 행복하며 성공적인 결혼 생활을 위해 각자의 기여는 동등하게 중요합니다. 그러나 그들의 역할은 다르며 성경에 명확히 정의되어 있습니다. 결혼은 하나님의 생각이며, 그분은 "만드신 분(제작자)"이십니다. 제작자의 지침은 우리 자신의 생각이나 의견 이상으로 신뢰해야 합니다. 제작자 설명서에는 다음과 같이 적혀 있습니다: "그리스도를 경외하는 마음으로 서로 복종하십시오. 아내들이여, 주님께 하듯 자기 남편에게 복종하십시오. 남편은 아내의 머리가 되었고, 그리스도께서 교회의 머리가 되심과 같습니다. 교회가 그리스도께 복종하듯, 아내들도 모든 일에 남편에게 복종해야 합니다. 남편들아, 아내 사랑하기를, 그리스도께서 교회를 사랑하시고 교회를 위해 자신을 내어주신 것같이 하십시오. 남편들도 자기 아내 사랑하기를 제 몸과 같이 할지니, 자기 아내를 사랑하는 자는 자기를 사랑하는 것이니라...... 그러므로 둘이 한 몸이 될지니라"(에베소서 5:21-31).

첫 번째 문장은 결혼 관계에서 독재나 권위주의적인 개념을 배제합니다. 그리스도를 경외하는 것은 서로에 대한 존중을 요구합니다. 마지막 문장은 궁극적인 목표인 연합을 설명합니다. 그 목표에 도달하는 데 방해가 되는 것은 무엇이든 무자비하게 제거해야 합니다. 그 사이의 문장들은 목표에 도달하는 길, 즉 남편의 사랑과 아내의 복종을 보여줍니다.

남편의 지도자 역할은 아내의 어머니역할과 마찬가지로 하나의 역할입니다. 둘 다 똑같이 중요합니다. 어머니가 된다고 해서 아내가 어떤 면에서든 우월해지는 것은 아닙니다. 마찬가지로, 머리(지도자)가 된다고 해서 남편이 어떤 면에서든 우월해지는 것은 아닙니다. 따라서 여성이 가정의 머리가 되려고 하는 것은 남성이 어머니가 되려고 하는 것만큼 어리석은 일입니다. 이 비유를 또 다른 측면에서 생각해 봅시다. 아기의 잉태 과정에서 남편과 아내는 사랑으로 각자의 역할을 다하지만, 이 모든 것을 받아들이고 과정을 거쳐 마침내 아기를 낳는 것은 아내의 몫입니다. 누구의 기여가 더 중요할까요? 둘 다 똑같이 중요합니다. 둘 중 하나가 없으면, 아기를 가질 수 없습니다. 가정에서의 의사 결정에도 마찬가지입니다. 남편과 아내는 모두 사랑으로 각자의 의견을 내놓지만, 이를 종합하여 최종적으로 결정을 내리는 것은 남편입니다. 누구의 기여가 더 중요할까요? 둘 다 똑같이 중요합니다.

결과적으로 남편과 아내가 어떤 주제에 대해 이야기하든 성관계만큼이나 즐거워야 합니다. 궁극적으로, 그들은 두 사람 모두에게 기쁨과 축복을 가져다줄 아기(결정)를 갖기를 바랍니다. 하지만 모든 어머니는 출산 과정에 많은 고통이 있다는 것을 알고 있습니다 - 아이가 태어나면 그 고통은 잊혀집니다. 메시지 성경(The Message Bible) 요한복음 16:21은 이렇게 말합니다. "여자가 아이를 낳을 때는, 힘든 시간을 보내지만, 피할 수 없는 일입니다. 하지만 아기가 태어나면 기쁨이 있습니다. 이 세상에서의 새 생명이 그 고통의 기억을 지워줍니다." 마찬가지로, 가정에서 그리스도처럼 결정을 내릴 때에도, 결정을 낳는 과정에는 많은 고통이 따를 수 있지만, 결국에는 기쁨이 있을 것입니다.

서로에게 복종하기

가족 관계에 관한 가장 중요한 구절은 방금 살펴본 에베소서 5장입니다. 이 구절에서, 우리는 아내가 남편에게 어떻게 복종해야 하는지에 대해 읽습니다. 그러나 문맥에서 벗어나서, 다른 구절들과 연관시키지 않고 특정 구절만 따로 떼어내면, 우리에게 잘못된 생각을 줄 수 있습니다. 그렇기 때문에 우리는 성경을 주의 깊게 읽어야 합니다. 사람들이 성경의 다른 구절들에 비해 한 구절만을 지나치게 확대해석할 때 이단 집단이 형성됩니다. 따라서 아내가 남편에게 복종해야 한다는 이 구절을 그 문맥 속에서 살펴보아야 합니다. 본문의 서두에 있는 21절은 "하나님을 두려워함으로 서로 복종하라"라고 말합니다. 이 구절은 표면적으로 보면 남편은 아내에게, 아내는 남편에게 복종해야 한다는 것을 의미합니다! 바로 이러한 서로 복종하는 배경에서 우리는 아내가 남편에게 복종하라는 명령을 볼 수 있습니다.

하나님을 두려워함으로 서로 복종한다는 것은 무슨 의미일까요? 우리가 이 부분을 먼저 이해하지 못하면, 이 구절 후반부에 언급되는 아내나 자녀, 혹은 종들의 복종을 제대로 이해할 수 없습니다. 무엇보다도, 서로 복종한다는 것은 남편이 아내에게 복종하고 주인이 종에게 복종해야 한다는 것을 의미하지 않습니다. 서로에 대한 이러한 복종을 이해하는 가장 좋은 방법은 다음 그림을 보는 것입니다: 하나님께서는 모든 개인 주위에 원을 그으셨습니다. 다른 누구도 그 안에 발을 들여놓을 권리가 없습니다. 제 아내 주위에도 작은 원이 있고, 제 아이들 각자 주위에도 작은 원이 있으며, 집에 있는 하인들 주위에도 원이 있습니다. 제가 아무리 권위를 가지고 있다 하더라도 저는 그 원 안에 발을 들여놓을 권리가 없습니다. 이 원이 상징하는 것은 여러 가지가 있겠지만, 한 가지 예가 바로 인간의 존엄성입니다. 모든 인간은, 심지어 아이도, 나름의 존엄성을 가지고 있습니다. 따라서 제가 아이를 징계할 때 다른 사람들 앞에서 굴욕감을 준다면, 저는 그의 원 안에 발을 들여놓은 것입니다. 대신에, 개인적으로 아이를 벌함으로써 그의 존엄성을 지켜야 합니다. 마찬가지로, 하인에게도 원이 있어서 '돼지', '개' 등으로 부를 수 없습니다. 그런 경우에는, 하나님을 경외하는 마음으로, 아이와 하인에게 복종해야 하며, 그들의 원 안에 발을 들여놓아서는 안 됩니다.

남편의 아내에 대해서도 마찬가지입니다. 남편은 아내에게, 그녀의 감정에 상관없이 원하는 것은 무엇이든 요구할 수 있는 절대적인 권위를 가지고 있지 않습니다. 하나님은 그녀의 존엄성, 필요, 감정적 틀 등을 포함하는 원을 그녀 주위에 그어 두셨습니다. 내가 그것을 무시한다면, 그것은 내가 그리스도에 대한 경외심을 가지고 있지 않다는 것을 의미합니다. 구약 성경에는, 백발의 사람 앞에서 일어서야 한다고 했습니다. 그러나 새 언약은 우리에게 모든 사람을 존중하라고 요구합니다(베드로전서 2:17). 우리는 모든 사람을 존중해야 합니다. 인도에서는 이교도 문화 때문에, 아내가 남편에게 무례하게 말하면 사람들이 경악하지만, 남편은 아내의 원을 존중하지 않고 원하는 대로 말할 수 있습니다. 그러나, 우리는 상호 존중(서로에게 복종)을 기반으로만 가족에서 아내의 역할을 제대로 이해할 수 있습니다.

우리가 가장 먼저 배워야 할 것 중 하나는 서로 존중하는 마음으로 대화하는 것입니다. 성경은 우리의 믿음에 대해 묻는 자들에게 항상 온유와 존중으로 대답할 준비를 하라고 권고합니다(베드로전서 3:15). 우리가 그리스도를 경외한다는 증거는 다른 사람들의 존엄성의 경계를 인식하고 그 경계를 침범하지 않는 데 있습니다. 교회와 결혼 생활에서 발생하는 많은 문제들은, 비록 어떤 문제에 대해 의견이 다르더라도, 스스로를 절제하고 존중하는 마음으로 대화하는 법을 배우면 해결될 수 있습니다.

복종의 존엄

성경은 아내들에게 "자기 남편에게 복종하라"라고 말합니다. 안타깝게도, 복종은 수치스러운 것으로 여겨지고 세상에서 온 개념으로 여겨집니다. 세상에서, 통치자들은 누구도 존중하지 않고 권위를 행사하며 자기 뜻대로 하려고 합니다. 이 때문에, 많은 사람들은 누군가에게 복종하거나 굴복하는 것이 부끄러운 일이며 약함을 드러내는 것이라고 생각합니다. 하지만 우리는 악한 자들의 조언에 이끌리거나 세상의 원칙에 영향을 받아서는 안 됩니다. 우리가 성경을 통해 복종을 이해하고 아내가 남편에게 복종하는 것이 무엇을 의미하는지 이해한다면, 모든 여성이 기꺼이 그렇게 할 것입니다.

요즘에는, 남녀 평등과 성적 지향을 위한 싸움이 벌어지고 있습니다. 그리스도인으로서, 우리는 하나님의 말씀을 살펴보는 것이 좋습니다. 앞 장들에서 살펴본 것처럼, 고린도전서 11:3은 남자가 여자의 머리라고 말씀합니다. 이것은 하나님의 말씀입니다. 하나님의 말씀은 변하지 않습니다. 사람들이 어떻게 말하든 말입니다. 하늘과 땅은 없어져도, 그분의 말씀은 변하지 않습니다. 같은 장 9절에서, 우리는 남자가 여자를 위해 창조된 것이 아니라 여자가 남자를 위해 창조되었다고 읽습니다. 하나님께서 남자와 여자를 동등하게 받아들이시는 것은 사실이지만, 권위와 비전에 관해서는 남자가 가정의 머리가 되기를 원하십니다. 이 사실을 인식해야 하며, 하나님께 영광을 돌리는 가정을 꾸리고자 하는 여자는 남편의 권위를 기꺼이 받아들여야 합니다.

하나님의 말씀에서 남자가 여자의 머리라는 것은 분명합니다. 머리 됨의 의미를 명확히 이해하려면, 3절 후반부를 살펴봐야 합니다. 거기에서 하나님이 그리스도의 머리 되심을 예시하고 있습니다. 이제 우리는 그 존엄성을 이해할 수 있습니다. 그것은 주인과 종의 관계가 아닙니다. 아버지와 그리스도의 관계는 주인과 종의 관계와는 거리가 멀었습니다. 영원부터 동등한 관계였지만, 아들은 기쁘게 아버지께 복종하기를 선택했습니다. 이것이 아내들에게 주어진 본입니다. 예수님보다 더 나은 본이 필요할까요? 빌립보서 2:6-7에서 우리는 이렇게 읽습니다. "......그는 하나님과 동등되셨지만, 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 기쁘게 버리사 종의 형체를 가지셨으니." 예수님은 자신이 아버지와 하나였던 것처럼 제자들도 하나가 되기를 간절히 바라셨습니다. 하나님께서는 많은 가정을 보시고 남편과 아내에게도 동일한 것을 바라십니다.

잠언 14:1은 "지혜로운 여인은 자기 집을 세우되, 미련한 여인은 자기 손으로 허물어 버린다"라고 말씀합니다. 왜 남자가 아니라 여자가 집을 세운다고 할까요? 저는 이 문제에 대해 수년간 생각해 왔고, 제가 내린 답은 이렇습니다: 여자가 집을 세우는 이유는 여자가 복종의 영을 가정에 불어넣고 그리스도의 영광을 드러내기 때문입니다 - 물론, 그녀가 경건한 자매라면 말입니다. 안타깝게도 복종의 영광을 가정에 가져오는 자매는 매우 드뭅니다. 지혜로운 여자는 자기 집을 세우지만 미련한 여자는 자기 집을 허물어뜨립니다. 허물어뜨리는 자는 마귀이고, 세우는 자는 주님이십니다.

겸손은 복종의 기반입니다

사탄의 기원을 살펴보겠습니다. 루시퍼는 천사들의 우두머리로 임명되었지만, 교만과 오만, 불만 때문에 하나님께서 주시지 않은 지위와 사역으로 옮겨가기로 결심하였을 때, 사탄이 되었습니다. 그렇게 그는 마귀가 되었습니다. 죄는 살인이나 간음으로 세상에 들어온 것이 아니라, 교만과 오만에서 비롯되었습니다. 루시퍼는 자신을 내세우려다가 마귀가 되었습니다. 예수님은 사탄이 인류에게 주입한, 타인을 멸시하고, 교만하고, 거만하고, 자기 주장을 펼치고, 남을 지배하려는 독으로부터 인간을 구원하기 위해 오셨습니다.

예수님은 어떻게 이러한 독으로부터 인간을 구원하셨습니까? 겸손하게 아버지께 복종하심으로써였습니다. 다른 길은 없었습니다. 오직 반대되는 영을 가져야만 사탄을 정복할 수 있습니다. 사탄은 교만의 영으로 사탄이 되었으므로, 우리는 반대되는 겸손의 영을 가져야만 사탄을 정복할 수 있습니다. 우리는 모든 오만함, 자기 주장, 그리고 지배하려는 태도가 100% 마귀에게서 비롯된다는 것을 이해해야 합니다. 이러한 특성들을 이기는 유일한 방법은 정반대의 영을 갖는 것입니다. 아내가 말다툼을 하고 있을 때 남편이 더 큰 오만함, 자존심, 자기 주장으로 대응하며 상황을 해결하려 한다면, 그것은 승리로 이어질 수 없습니다. 싸움에서 이기는 방법은 남편이 자신의 권리를 포기하는 것입니다. 이것은 우리 인간의 생각과는 너무나 다릅니다. 사람들은 자신의 권리를 포기하는 것을 어리석고 바보 같은 일이라고 생각하지만, 예수님은 자신을 낮추시고 자신의 권리를 포기하시고 아버지께 복종하심으로써 사탄을 이기고 승리하실 수 있음을 보여주셨습니다.

우리는 예수님께서 아버지께 복종하셨다는 것을 알고 있기에, "저는 하나님께 복종하는 데 큰 문제가 없습니다. 제 문제는 사람들에게 복종해야 할 때입니다."라고 말할 수 있습니다. 많은 아내들이 하나님께 복종하는 데는 아무 문제가 없다고 말하지만, 불완전한 남편에게 복종하는 것이 문제라고 말합니다. 예수님은 삶의 모든 면에서 우리의 본보기가 되십니다. 예수님은 열두 살 때, 이스라엘 온 땅의 그 누구보다, 분명 요셉과 ​​마리아보다 성경을 더 많이 아셨습니다. 그러나 누가복음 2:51에서, 예수님은 성전에서 서기관들과 토론하신 후 곧바로 집으로 돌아가 육신의 부모에게 복종하셨습니다. 바로 이 부분에서 우리는 예수님의 영광을 볼 수 있습니다. 하늘에 계신 아버지께 복종하는 것은 쉬운 일이었지만, 그분은 자신보다 아는 것이 부족한 불완전한 인간에게 복종하셨습니다.

예수님은 불완전한 남편, 즉 성경을 모르거나 잘못된 점이 많은 남편을 둔 여성들에게 모범이 되십니다. 완벽한 분별력을 지니신 예수님은 요셉과 마리아에게서 많은 잘못된 점을 보셨을 것입니다. 하지만 예수님은 여전히 ​​복종하셨습니다. 복종하지 않으면 사탄을 결코 이길 수 없다는 것을 예수님은 아셨습니다. 예수님은 하나님께서 자신이 (육신의 부모에게) 복종하기를 원하신다는 것을 아셨습니다. 그것이 예수님께 중요한 전부였고, 예수님은 부모님들의 영적 상태와 상관없이 복종하셨습니다. 하나님의 말씀이 지시하는 입장을 취하지 않는 아내들이 많습니다. 그들은 이성을 사용하고 이브처럼 길을 잃습니다. 잠시 생각해 보십시오. 주 예수님께서 어린 시절 내내 불완전한 육신의 부모에게 복종하시면서 얼마나 많은 유혹에 직면하셨을지 말입니다. 어쩌면 그분은 자신이 저지르지 않은 실수 때문에 꾸중을 들으셨을 수도 있지만, 끝까지 복종하셨습니다.

진정한 복종의 영

창세기 2장에서, 하나님께서는 자신이 창조하신 여자를 아담에게 알맞은 돕는 자로 정하신 것을 봅니다. 요한복음 14:16에서, 예수님은 십자가에 가시기 전에 성령의 오심에 대해 이렇게 말씀하셨습니다. "내가 아버지께 구하면 아버지께서 또 다른 돕는 자를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리라." 여자와 성령을 지칭하는 칭호는 동일합니다. 이것은 아내에게 주어진 엄청난 부르심입니다. 우리는 이미 아내가, 그리스도께서 아버지께 복종하신 것처럼 그리스도를 따라야 한다는 것을 살펴보았고, 이제 아내도 성령을 닮아야 함을 알게 됩니다. 예수 그리스도와 성령을 닮는 것보다 아내에게 더 큰 기쁨이 있겠습니까?

돕는 자가 된다는 것은 무엇을 의미합니까? 성령은 우리 삶에서 어떤 일을 하십니까? 성령은 어떻게 일하십니까? 그분은 배후에서, 눈에 보이지 않게, 화려함이나 과시 없이 일하시지만, 그분 없이는 우리는 하나님의 일을 할 수 없었을 것입니다. 수년 동안 저는 성령의 능력이 없다면 결코 하나님의 일을 할 수 없다는 것을 깨달았습니다. 하지만 제가 하나님의 말씀을 전할 때, 아무도 성령을 볼 수 없습니다. 사람들은 오직 저를 보지만, 성령은 그것을 신경쓰지 않으십니다. 성령은 어떤 명예도 원하지 않으시지만, 우리의 삶에 필요한 능력을 끊임없이 공급하십니다. 사랑하는 아내 여러분, 여러분의 사역이 성령의 사역과 같다는 것을 알고 계십니까? 비록 여러분이 아무런 공로나 명예를 얻지 못하더라도, 남편을 뒤에서 지지하는 일 말입니다.

저는 종종 아내의 사역을 사람이 살아있는 동안 끊임없이 혈액을 펌프질하는 인간의 심장과 같다고 생각합니다. 여러분은 자신의 심장을 본 적이 있습니까? 없죠, 숨겨져 있기 때문입니다. 하지만 심장이 펌프질하는 것을 멈추면 몸의 모든 것이 무너질 것입니다. 심장은 명예를 추구하지 않습니다; 손이나 눈, 혀처럼 눈에 띄기를 원하지 않습니다. 심장은 내부에서 조용히 일합니다. 성령도 그렇게 일하십니다. 여자가 아내로서의 영광을 볼 때, 하나님 앞에서 자신이 얼마나 큰 사역을 감당할 수 있는지 깨닫게 될 것입니다. 그녀는 상을 잃지 않을 것입니다. 마지막 날에, 하나님께서는 그녀를 바로 앞에 세우시고 다른 사람들에게 그녀가 이룬 것을 보여주실 것입니다. 아내 여러분, 남편에게 숨은 버팀목이 되어준다면 큰 상을 받게 될 것입니다. 기쁘게 두 번째 자리를 취하십시오. 예수님께서 그 자리를 취하셨고, 성령께서도 그 자리를 취하십니다. 그것이 바로 진정한 복종의 영입니다.

지옥에서는, 모두가 권위를 찬탈하려 하기 때문에 공동 리더십이 불가능합니다. 사탄은 다른 누구도 자신과 함께 리더십을 발휘하는 것을 허락하지 않습니다. 마치 요즘 일부 교회들에서처럼, 오직 한 사람(악마)이 모든 것을 조종하고 있습니다. 아무도 감히 리더십을 가진 사람에게 의문을 제기하지 못합니다. 그렇기 때문에 하나님께서는 교회에 한 사람의 리더십을 결코 제정하지 않으셨습니다. 그러나 삼위일체 안에서는, 복종의 영을 이해했기 때문에 완벽한 동등이 존재합니다. 왜 지옥에서는 아무도 사탄과 공동 리더십을 가질 수 없는 것일까요? 그들은 서로를 삼켜 버리고 각자 차지하려 할 것입니다. 그것은 교만과 오만의 결과입니다. 그리스도인 가정에서, 누가 옳은 말을 하는지 다투는 것은 천국의 영을 이해하지 못한 것입니다. 오히려 지옥의 영이 바로 그 가정에 들어와 있는 것입니다.

베드로는 그의 서신에서 아내가 남편에게 복종해야 한다고 말합니다. 베드로전서 3:1-5에서 그는 특히 남편이 하나님의 말씀에 순종하지 않는 아내들에게 말합니다. 남편이 말씀에 순종하지 않아서 걱정되십니까? 어쩌면 남편이 불신자이거나 당신을 사랑하지 않는 신자일 수도 있습니다. 어쩌면 그는 하나님의 말씀 한 마디도 따르지 않을지도 모릅니다. 그렇다면 이 구절들이 당신을 위한 것입니다. "아내들아 이와 같이 남편에게 복종하라. 비록 남편이 말씀을 순종하지 아니할지라도 그리하면 말로 말미암지 않고도 그들을 얻게 될 것이다"(베드로전서 3:1). 당신은 이성을 내려놓고 하나님의 말씀을 믿을 수 있습니까? 남편에게 설교하지 않고도 남편을 변화시킬 수 있다고 믿는 사람이 몇 명이나 됩니까? 말 한마디 없이 자신의 행동만으로 남편을 바꿀 수 있다고 믿는 열성적인 자매는 거의 없습니다.

베드로는 "마찬가지로"라는 말로 시작합니다. 그가 의미하는 바는 무엇일까요? 아내는 어떤 방식으로 남편에게 복종해야 할까요? 바로 그리스도를 따르는 것입니다. 베드로전서 2:21에는, "그리스도께서도 고난을 받으사 너희에게 본을 남기셨느니라"라고 기록되어 있습니다. 그리스도께서는 누구의 손 아래서 고난을 받으셨나요? 성경을 가지고 있던 유대인들의 손 아래서 고난을 받으셨습니다. 그들은 성경을 가지고 설교하기까지 했지만 하나님의 말씀에는 순종하지 않았습니다. 어쩌면 당신의 남편도 그럴지도 모릅니다. 유대인들은 예수 그리스도를 끔찍하게 대했습니다 - 그들은 그분을 조롱하고, 학대하고, 모욕하고, 때리고, 침을 뱉었습니다. 그러나 "그분께서는 욕으로 갚지 아니하시고, 고난을 받으시면서도 위협하지 아니하시고, 오직 공의로 심판하시는 분께 자신을 맡기셨습니다"(베드로전서 2:23). 같은 방식으로, 아내도 남편에게 복종해야 합니다.

신약성경의 영광은 단순히 계명으로만 가득 차 있는 것이 아니라, 우리가 따라야 할 본보기가 있다는 것입니다. 만약 그것이 단순히 복종하라는 명령이었다면, 그렇게 쉽지 않았을 것입니다. 하지만 "이와같이"라고 말씀하셨을 때, 그것은 우리가 성경을 가지고 있으면서도 그 말씀에 전혀 순종하지 않았던 사람들에게 복종하셨던 예수님의 본을 바라볼 수 있다는 의미입니다. 예수님의 복종의 최종 결과는 온 세상에 구원을 가져오셨다는 것입니다.

제가 읽어본 가장 위대한 여성 성도 중 한 명은 300여 년 전 프랑스에 살았던 '귀용 부인'이라는 여성입니다. 그녀는 위대한 설교자는 아니었지만, 그녀의 글 중 일부는 그녀가 하나님과 그분의 말씀에 대해 다른 많은 성인들보다 더 큰 빛을 가지고 있었음을 보여줍니다. 그녀가 어떻게 그러한 계시를 받았는지 아십니까? 바로 고난을 통해서였습니다. 그녀는 자신을 이해하지 못하는 남편이 있었고, 자신을 반대하는 시어머니와 함께 집에서 살아야 했습니다. 그리고 그녀를 반대하는 하녀도 있었습니다 - 남편, 시어머니, 하인이 모두 힘을 합쳐 이 경건한 젊은 여성을 대적했습니다. 하인은 남편에게 가서 그녀에 대해 불평했고, 남편은 하인의 말을 믿었을 뿐 자신의 아내의 말은 믿지 않았습니다. 하지만 귀용 부인은 그들 모두를 사랑했습니다. 그녀는 십자가를 받아들였고 자신을 죽였습니다. 매일 십자가를 질 기회를 얻기를 기도했습니다. 그녀는 하인을 사랑했고, 선물을 주었으며, 잘해주었습니다.

당신은 복종할 때 다른 사람들이 당신을 이용하지 않을까 하고 생각할지도 모릅니다. 하지만 성경은 우리가 감당할 수 있는 능력을 넘어서는 시험을 받지 않을 것이라고 말합니다. 하나님은 귀용 부인이 능력을 넘어서는 시험을 받는 것을 허락하지 않으셨습니다. 그녀는 온갖 고난을 겪으면서, 기독교 역사상 가장 훌륭한 성도 중 한 명이 되었습니다. 많은 사람들은 복종이 하나님의 영광에 이르는 길이라고 믿지 않기 때문에 그 자리에 이르지 못합니다. 그녀의 전기는 저에게 큰 도전이 됩니다. 저는 그녀의 책에서 현대 설교자들이 설교하지 않는, 제 마음을 진정으로 축복하는 것들을 봅니다. 현대 설교자들은 고난의 길을 선택하지 않기 때문입니다. 영광을 가져오는 것은 고난과 복종의 길입니다. 귀용 부인은 그것을 경험했고, 당대에 엄청난 영향력을 행사했습니다. 그녀는 고난과 오해의 한가운데, 바로 자신의 집에서 하나님에 대한 지식을 얻었습니다.

베드로전서 3:6에 "......사라가 아브라함을 주라 부르며 순종한 것과 같이, 너희도 두려움에 사로잡히지 아니하고 옳은 일을 행하면 사라의 자녀가 되느니라." 이 구절은 자매들이 생각하고 묵상해야 할 중요한 구절입니다. 선을 행하고 어떤 두려움에도 겁내지 않는다면 사라의 자녀가 된다고 말씀하고 있기 때문입니다. 복종에 대해 생각할 때 두려움이 밀려올 수 있습니다. "내가 모든 일에서 남편에게 온전히 복종한다면 어떻게 될까? 삶이 너무 힘들 거야"라고 생각할 수도 있습니다. 남편에게 복종함으로써 고난을 겪지 않았다는 것을 증명할 수 있는 자매들이 이 땅에 많이 있었으면 좋겠습니다. 남편이 결정을 내리도록 하세요. 하나님께서 남편을 가정의 머리로 삼으셨고, 그것은 남편의 책임입니다. 어떤 아내는 자신이 남편보다 더 똑똑하다고 생각할 때가 있습니다. 예수님께서 나사렛에 있는 그분의 집에 계셨을 때, 그분은 요셉과 마리아에게 결정을 내리도록 하셨습니다. 그들이 예수님보다 더 많이 알았기 때문일까요? 아닙니다. 하나님께서 그들에게 그곳을 맡기셨기 때문에, 그분은 그들에게 결정을 내리도록 하셨습니다.

복종의 힘

아내 여러분, 남편이 결정을 내리게 하고 그 결정에 복종하십시오. 그러면 여러분의 가정은 훨씬 더 평화로워질 것입니다. 세월이 흘러 뒤돌아보면 두려워할 이유가 전혀 없었다는 것을 알게 될 것입니다. 남편에게 불순종할 수 있는 유일한 경우는 남편이 성경에서 직접적으로 금지된 일을 하라고 할 때뿐입니다. 예를 들어 우상 앞에 절하거나, 거짓말을 하거나, 거짓 진술서에 서명하거나, 성경에서 금지하는 어떤 일이라도 하라고 할 때뿐입니다. 어떤 그리스도인 남편도 당신에게 그런 일을 하라고 요구하지 않을 것입니다.

우리는 복종의 엄청난 힘을 이해해야 합니다. 예수님은 하나님의 강한 손 아래 자신을 낮추는 힘이 마귀가 우주를 지배하려는 교만, 오만, 자기 주장의 힘보다 훨씬 더 크다는 것을 증명하기 위해 오셨습니다. 우리는 예수님께서 십자가에서 우리의 죄를 위해 죽으셨을 뿐만 아니라, 십자가에서 사탄을 이기셨다는 것도 알아야 합니다. 그분은 어떻게 사탄을 이기셨습니까? 바로 겸손, 복종, 그리고 자아에 대한 죽음의 힘으로 이겼습니다. 이것이 사탄을 이기는 유일한 방법입니다. 오만은 더 큰 오만으로 이길 수 없습니다. 이것이 바로 세상의 어리석음입니다. 한 사람이 다른 사람과 싸우면, 그 다른 사람은 그에게 교훈을 주려 하지만, 그것은 결코 문제를 해결하지 못합니다. 에베소서 5:24은 "교회가 그리스도께 복종하듯 아내들도 모든 일에 자기 남편에게 복종해야 합니다"라고 말합니다. 21세기 여성들은 이 구절을 좋아하지 않습니다. 그리스도의 영광, 즉 그분이 복종의 힘으로 사탄을 이기신 것을 보았을 때에만, 여러분은 모든 일에 남편에게 복종할 수 있습니다. 가정에서 교만과 자기 주장의 힘으로는 결코 사탄을 이길 수 없습니다. 아무도 마귀의 영으로 마귀를 쫓아내는 데 성공한 적이 없습니다. 마귀를 쫓아내고 싶다면 그리스도의 영을 가져야 합니다. 그리스도의 영은 교만과 오만, 자기주장의 영이 아니라, 불의 아래서도 복종하는 영이며, 결코 감당하기 어려운 지경에 이르지 않게 하실 하나님을 믿는 영입니다. 우리의 가정은 그리스도의 영으로 사탄을 물리칠 수 있다는 사실을 살아 있는 증거로 보여주는 곳이 되어야 합니다.

베드로는 이어서 "이와 같이, 옛적에 하나님을 신뢰하던 거룩한 여인들도, 자기 남편에게 복종함으로 자기를 단장하였느니라 "(베드로전서 3:5)라고 말합니다. 남편에게 복종하는 것을 여기서 단장이라고 합니다. 어떤 여자가 자기를 단장하는 것을 좋아하지 않겠습니까? 성경은 하나님 앞에서의 참된 단장은 온유하고 조용한 영으로 남편에게 복종하는 것이라고 말합니다. 사라는 그렇게 아브라함에게 순종하여, 그를 주라 칭하며 어떤 두려움에도 겁내지 않았습니다. 베드로는 당신이 모든 일에 복종하면 무슨 일이 일어날지 두려워할 수도 있다는 것을 알고 있습니다. 모든 상황을 주관하시는 보좌에 계신 하나님을 신뢰하는 한, 두려워할 필요가 없습니다. 우리의 머리카락 한 올조차도 하나님의 허락 없이는 떨어지지 않습니다. 그분은 결코 당신이 감당할 수 있는 범위를 넘어서는 일을 허락하지 않으실 것입니다.

불신자와 불행하게 결혼한 한 자매의 실화를 들은 기억이 납니다. 결혼 첫날, 남편은 그녀에게 영화관에 같이 가자고 했지만, 그녀는 절대 가고 싶지 않았습니다. 그럼에도 불구하고, 그녀는 복종하기 위해 영화관에 가서 눈을 감고 앉아 있었습니다. 하지만 남편은 특정 장면에 흥분할 때마다, 그녀가 눈을 감고 있는 것을 보았습니다. 집에 돌아왔을 때, 남편은 "당신은 정말 재미없는 사람이야. 다시는 영화관에 데려가지 않을 거야"라고 말했습니다. 그녀의 기도는 응답되었습니다. 그녀는 싸우거나 남편에게 소리를 지르지 않고, 복종하는 영으로 상황을 지혜롭게 처리했기 때문입니다. 마침내 그 남자는 주님께 나아왔습니다.

복종의 위대한 힘을 보십니까? 그것은 사람을 마귀의 손아귀에서 끌어내어 하나님의 나라로 인도하는 힘입니다. 그보다 더 큰 힘이 어디 있겠습니까? 여자가 복종한다면 사자의 입에서 남자를 끌어낼 수 있습니다. 당신의 남편에게 어떤 문제가 있든, 하나님과 그분의 말씀에 복종하십시오. 그러면 당신의 가정에 영광과 구원을 가져올 수 있습니다. 복종의 영으로 집을 세우는 것은 여자입니다. 지혜로운 여자는 집을 세우고, 어리석은 여자는 반항적이고 오만한 영으로 집을 허물어뜨립니다.

결론적으로, 제조자의 설명서에 있는 지침을 살펴보겠습니다: "아내들이여, 남편의 계획에 따르십시오. 내면의 아름다움을 간직하십시오. 당신의 마음속에, 온유하고 조용한 영의 영원한 매력으로 단장하십시오, 이는 하나님께서 매우 귀하게 여기시는 것입니다. 그러한 깊은 아름다움은 하나님을 신뢰하고 남편의 계획에 따랐던, 옛날 경건한 여인들에게서 볼 수 있었습니다. 예를 들어, 사라는 남편 아브라함에게 순종하여 그를 가장으로 존중했습니다. 남편들은 아내를 세심하게 돌보고, 그들의 필요를 헤아리며, 연약한 여성으로서 그들을 존중해야 합니다. 당신과 아내는 하나님의 축복을 받는 동반자임을 기억하십시오. 아내를 마땅히 대하지 않으면 당신의 기도가 응답되지 않을 것입니다. 이제 두 분에게 드리는 말씀입니다: 여러분은 서로를 향한 동정심으로 가득 차고, 부드러운 마음과 겸손한 생각으로 서로 사랑하는 행복한 가족이 되어야 합니다"(베드로전서 3:1-8 - 리빙바이블).

"서로 사랑하기 때문에, 서로 오래 참으시고, 서로의 허물을 용서해 주십시오"(에베소서 4:2 - 리빙바이블).

하나님께서 우리가 복종의 영과 우리의 권리를 포기함으로써 사탄을 이길 수 있도록 도우시기를 기도합니다. 하나님의 말씀은 참되며, 우리가 온 마음을 다해 순종할 때 상을 받게 될 것입니다. 십자가의 길은 영광에 이르는 길이며, 복종에는 엄청난 힘이 있습니다.

지난 장에서, 우리는 남편의 역할 중 한 측면, 즉 그리스도께서 교회를 사랑하신 것처럼 아내를 사랑하는 것에 대해 살펴보았습니다. 이번 장에서는, 남편이 아내를 이해하는 마음으로 함께 살아야 할 책임에 대해 살펴보겠습니다. 베드로전서 3:7은 이렇게 말합니다. "남편들도 마찬가지로 아내와 살되, 그녀가 여자이기에 약한 자와 같이 이해하는 마음으로 대하고, 생명의 은혜를 함께 상속받는 자로서 그녀를 존중하십시오. 그리하면 여러분의 기도가 막히지 않을 것입니다." 아내를 이해하는 마음으로 함께 산다는 것은 무엇을 의미할까요? 결혼 생활을 시작할 때, 우리 모두는 완벽한 남편이 되기를 갈망합니다. 다른 부부들이 저지르는 실수를 반복하고 싶지 않습니다. 하지만 살아가면서 우리는 육신에 얼마나 많은 이기심이 깃들어 있고 지혜가 얼마나 부족한지 깨닫게 됩니다. 결혼 생활에서 우리의 실패를 더 많이 인식할수록, 우리는 더욱 지혜를 간절히 구하게 됩니다. 그러나 하나님의 은혜로, 우리는 예수님의 육신을 통해 우리에게 열린 새롭고 살아있는 길을 걸을 수 있습니다(히브리서 10:20). 우리는 지혜가 자라고 육체의 정욕(특히 이기적인 정욕)을 극복할 수 있으며, 따라서 성경에서 아내와 서로 이해하며 함께 사는 것이 무엇을 의미하는지 배울 수 있습니다.

동반자 - 남편이 아내에 대해 먼저 알아야 할 것은 그녀가 동반자라는 것입니다. 사람이 혼자 있는 것이 좋지 않다고 말씀하신 분은 하나님이셨습니다. 사람의 외로움은 하나님의 눈에 좋지 않았습니다. 이브를 창조함으로써, "좋지 않은" 것이 "매우 좋은" 것이 되었습니다. 이것이 한 여자가 창조물에 가져온 차이입니다. 우리는 이미 4장에서 이 점을 상세히 살펴보았지만, 여러분이 주목해야 할 점은 하나님께서 이브를 창조하신 주된 목적이 아담의 성적 욕구를 충족시키거나 그를 섬기기 위함이 아니라, 무엇보다도 동반자가 되기 위함이었다는 사실입니다. 아내와 서로 이해하며 함께 산다는 것은 그녀를 동반자이자 친구로 보는 것입니다. 인도 문화에서는, 이것이 이상하게 여겨질 것입니다. 모든 이교 문화권은 아내를 하인, 즉 아이를 낳고, 음식을 요리하고, 빨래하고, 남편의 필요를 돌봐주는 존재로 생각하는 경향이 있습니다. 아내는 동반자로 여겨지지 않습니다. 창세기 2장을 알고 있던 유대인들조차 아내에 대한 이러한 이해(지식)를 가지고 있지 않았습니다.

그러나 예수님은 여자가 남자의 동반자가 되어야 한다는 하나님의 본래 의도로 우리를 되돌려 주셨습니다. 구약 성경의 마지막 책인 말라기서를 보면, 하나님께서 제사장들에게 불만을 품고 계시는 것을 볼 수 있습니다: "여호와(LORD)께서 너와 네가 어려서 취한 아내 사이에 증인이 되셨으니, 너는 그녀를 배신하였거늘, 그녀는 네 동반자요 언약으로 맺은 아내임에도 말이다. 하나님이 어찌하여 너희를 하나로 만드셨느냐? 그분은 경건한 자손을 얻고자 하심이라. 그러므로 네 마음(spirit)을 삼가 지키며, 아무도 너희의 젊은 때 얻은 아내에게 배신하는 일이 없게 하라"(말라기 2:14-15). 따라서 구약 성경 마지막 책에서 강조되는 부분은 하나님께서 창세기 첫 책에서 이미 말씀하셨던 것, 즉 아내가 동반자라는 것입니다. 또한 구약 성경은 아내를 "언약으로 맺은 네 아내"이자 "젊어서 취한 네 아내"라고 부릅니다. 그 남자는 나이가 들면서, 아내를 더 이상 동반자로 대하지 않았습니다. 젊었을 때는 아내를 동반자로 대했지만, 시간이 흐르면서 관계의 측면을 소홀히 했습니다. 그래서 하나님께서 그 남자가 아내에게 배신을 저질렀다고 말씀하신 것입니다. 베드로는 더 나아가, 아내와 서로 이해하며 살아야 하는 이유는 기도가 막히지 않기 위해서라고 말합니다. 말라기 역시 ​​같은 말씀을 합니다. 만약 우리가 아내를 동반자로 소중히 여기지 않으면, 하나님께서 우리의 기도를 들어주시지 않을 것입니다. 그러므로 이러한 점들을 생각해 보고, 우리가 아내를 그저 빨래만 해주는 세탁부처럼, 혹은 그저 요리를 해주는 요리사처럼, 혹은 우리에게 즐거움을 주는 잠자리 파트너처럼, 혹은 우리 아이를 돌봐주는 보모처럼 대했는지 스스로를 돌아봅시다. 안타깝게도, 우리는 인도 문화의 이러한 측면을 물려받았습니다. 이제 우리는 무엇보다 먼저 인도인이 아니라 그리스도인으로 부름받았습니다. 아내는 우리의 동반자가 되어야 합니다 - 함께 이야기하고 공유하는 사람; 기쁨과 슬픔, 그리고 짐을 함께 나누는 사람 말입니다. 아내를 사무실의 하급 직원처럼 대하지 마십시오. 사무실의 사장이 하급 직원에게 여기 가라, 이것 가져오라, 저것 하라 지시하면, 하급 직원은 모든 일에 '네, 사장님'이라고 대답하며 시킨 대로 합니다. 하급 직원이라면 그럴 만하지만, 아내는 그런 존재가 되도록 부름받지 않았습니다. 아내는 하나님께서 우리에게 주신 동등한 사업 파트너와 같습니다. 아내와 이야기하는 데 시간을 보내고 있습니까? 우리는 직장에서 돌아오면 너무 바쁘고 피곤해서 시간이 없다고 말합니다. 우리의 우선순위에 문제가 있습니다. 아내와의 교제를 우선순위로 생각한다면, 우리는 시간을 낼 것입니다. 우리 집에서 누군가가 아파서 병원에 입원했다고 가정해 봅시다. 우리는 갑자기 그 사람을 돌보고 병원을 방문할 시간을 내게 됩니다. 우리는 특정한 것들을 줄이고 우선순위를 조정하여 병원을 방문할 시간을 확보합니다. 마찬가지로, 아내와의 교제와 동반자 관계가 우선순위라는 것을 깨닫는다면, 우리는 그것들을 위해 시간을 낼 것입니다. 저는 이 부분들이 우리 모두가 실패했다는 것을 인정해야 할 영역이라고 생각합니다; 우리는 이 부분들을 너무 많이 소홀히 했습니다. 이것이 바로 아내와 서로 이해하며 살아가는 진정한 의미입니다. 전 세계 아내들이 가장 많이 불평하는 것은 남편이 자신과 충분한 대화 시간을 갖지 않는다는 것입니다. 남편인 우리가, 대화하고 교제하며 함께 나누는 시간이 아내에게 얼마나 큰 의미가 있는지를 제대로 깨닫고 있는지 나는 궁금합니다. 우리는 세상으로 나가 일하면서 아내가 하루 종일 집에 혼자 앉아 있는 외로움을 깨닫지 못합니다. 세상에는 대화하고 이야기할 사람이 많지만, 그녀에게는 이야기할 사람이 없습니다. 당신이 퇴근 후, 아내는 당신이 이야기해 주기를 기대하지만, 당신은 그럴 시간조차 찾지 못합니다. 당신은 하나님의 이 말씀을 깨닫지 못했습니다: 하나님께서 그녀를 당신에게 동반자로서 주셨습니다. 아마도 그녀와 약혼했을 당시, 당신은 그녀에게 편지를 쓰고 이야기하고 싶어 했을 것입니다. 그 첫사랑은 어떻게 되었을까요? 사라져 버렸습니다. 아내와 함께 시간을 보내도록 노력하세요. 예를 들어, 책을 읽고 있다면 잠시 접어두고 부엌에 앉아 아내와 교제하는 것은 어떨까요? 아이들이 잠자리에 들었다면 정기적으로 함께 산책을 나가는 것은 어떨까요? 아이들이 아직 어리면, 물론 불가능합니다. 그러면 집 안에서 함께 시간을 보낼 수 있습니다. 하지만 그럼에도 불구하고, 우리는 이러한 것들의 중요성을 분명히 알아야 합니다. 때때로 남편들은 아내를 너무 과보호하여 아내와 아무것도 나누지 않는 경우가 있습니다. 그들은 아내가 부담을 느끼거나 불안해지는 것을 원치 않기 때문이라고 말합니다. 어떤 경우에는 그럴 수도 있습니다. 아내가 감당하기 어려운 상황이 있을 수 있고, 그런 상황에서는 함께 나누지 않는 것이 좋습니다. 하지만 이것이 일반적인 일이 되어서는 안 됩니다. 우리는 아내에게 우리가 시련과 어려움을 함께 나누고 있으며, 이를 위해 함께 기도해야 함을 깨닫도록 도와야 합니다. 남편과 아내는 함께 시련을 겪으면서 영적으로 성장합니다. 고난은 인내를 이루고, 인내는 온전함으로 이어집니다. 만약 당신이 과보호하고 아내와 어려움을 나누지 않는다면, 언젠가 아내가 과부가 되었을 때 어떻게 될까요? 당신이 살아있을 때 아내를 위해 모든 것을 다 했기 때문에 아내는 세상에 맞설 준비가 되어 있지 않을 것입니다. 이것은 옳지 않습니다. 우리는 아내를 하나님께서 우리에게 삶의 모든 것을 함께 나누도록 주신 배필(partner)로서 보아야 합니다.

돕는 자 - 우리는 아내를 동반자일 뿐만 아니라 돕는 자이기도 하다는 것을 알아야 합니다. 이 부분에 대해서는 이미 2장과 5장에서 자세히 살펴보았습니다. 하나님은 여자를 남자를 돕는 자로 만드셨습니다; 그저 아무 돕는 자가 아니라, 남자에게 꼭 맞는 돕는 자입니다. 당신의 아내는 다른 아내가 가진 자질을 갖추고 있지 않을 수도 있지만, 당신에게 꼭 맞는 사람입니다.

우리는 성령도 '돕는 자'라고 불린다는 것을 보았습니다. 성령은 무슨 일을 하시나요? 그분은 우리가 하나님의 뜻을 행하도록 돕기 위해 오십니다. 그것이 돕는 자의 역할입니다. 하나님은 또한 당신이 하나님의 뜻을 행하도록 돕기 위해 아내를 주셨습니다. 그러므로, 우리는 성령을 귀히 여기듯이 아내를 돕는 자로 귀히 여겨야 합니다. 하나님께서 남자에게 맡기신 일들을 할 때, 그는 아내가 이해하지 못할 것이라고 생각하기 쉽습니다. 하지만 하나님께서 우리에게 아내를 그 일들을 돕는 자로 주셨다는 것을 깨닫는다면, 우리 자신의 영적 발전에 큰 변화를 가져올 것입니다.

나는 남편으로서 우리는 아내가 자신의 가치를 느낄 수 있도록 해 주어야 한다고 생각합니다. 아내는 자신이 평범한 일을 한다고 느껴서는 안 됩니다. 우리는 아내가 우리의 삶과 주님을 위한 섬김에서 중요한 역할을 하는 돕는 자임을 깨닫도록 도와야 합니다. 이것이 두 번째 중요한 문제입니다: 전 세계 아내들은 설거지, 아기 돌보기, 냅킨 정리, 바닥 청소 등에만 매여있기 때문에 자신이 무가치하고 쓸모없다고 느낍니다. 이러한 일들은 분명 하나님의 영광을 위해 하는 훌륭한 일이지만, 그녀는 독신 여성이 아닙니다. 그녀는 아내이며, 우리는 아내가 이러한 일들 외에도 우리를 돕는 자임을 알도록 도와야 합니다. 이것은 매우 중요한 사역입니다. 하나님께서는 우리에게 아내들을 돕는 자로서 주셨는데, 그 사역은 자녀를 양육하고, 가정을 돌보며, 우리의 영적 사역을 돕는 일입니다.

이제 우리의 돕는 분이신 성령님에 대해 생각해 보십시오. 성령으로 충만할 때 우리는 어떤 기분을 느낄까요? 성령으로 충만할 때 우리는 하나님께 감사하게 됩니다. 마찬가지로, 우리는 아내에 대해서도 하나님께 감사해야 합니다. 결혼 생활을 하는 동안, 아내에 대해 하나님께 감사드린 적이 있나요? 당신을 돕는 분인 성령님께는 감사드렸을 것입니다. 아내에 대해서는 어떻습니까? 우리는 아내에 대해서도 하나님께 감사해야 합니다. 바로 이 부분에서 우리는 스스로를 판단해야 합니다. 하나님 앞에 나아가 우리를 돕는 아내에 대해 감사해야 합니다. 또한 아내에게 감사하다고 말해주는 것은 좋은 일입니다. 하지만 서양 심리학자들이 제안하는 것처럼 인위적인 방식으로 해서는 안 됩니다.

주님은 남편과 아내가 하나가 되어야 한다고 말씀하셨습니다. 우리는 서로 보완적인 본성 덕분에 서로 유일하게 맞고 하나가 되는 일체성의 측면이 있습니다. 우리는 달걀 껍질의 두 반쪽을 예로 보았습니다 - 각 부분이 서로 맞물리도록, 한쪽에는 돌출된 부분이 있고 다른 쪽에는 오목한 부분을 가지고 있습니다. 그것들을 합치면 하나가 됩니다. 이것이 바로 남편과 아내의 관계입니다. 남편과 아내는 달걀 껍질의 두 반쪽과 같습니다. 남편으로서 당신의 성격에 약점이 있는 곳에는 대개 아내에게 강점이 있을 것이며, 당신이 강점을 가진 곳에는 아마도 그녀에게 약점이 있을 것입니다. 함께하면 완전해집니다. 달걀 껍질의 두 반쪽을 모두 똑같이 만들려고 하면 서로 맞지 않게 됩니다. 이것이 바로 아내에게 자신과 같도록 강요하는 수많은 남편들의 어리석음입니다. 그것은 당신의 삶과 사역에 방해가 될 것입니다. 하나님께서 아내를 다르게 만드셨으니, 다르게 놔두십시오. 저는 죄를 말하는 것이 아니라 성격의 특성을 말하는 것입니다.

죄가 있는 곳에서, 우리는 하나님께 지혜를 구함으로써 아내가 죄를 극복하도록 도와야 합니다. 아내에게서 죄의 영역을 발견한다면, 그것은 마귀의 공격입니다. 어떻게 해야 할까요? 만약 어떤 다른 남자가 아내를 공격한다고 가정해 봅시다. 당신은 "어서! 저 남자를 물리쳐!"라고 말하며 아내를 다그치겠습니까? 아니면 아내를 보호하기 위해 나서겠습니까? 만약 그런 일이 일어난다면 우리 남편들은 모두 아내를 보호할 거라고 확신합니다. 자, 이제 어떤 영이 당신의 아내를 공격하여 화나게 한다고 가정해 봅시다. 당신은 그 영을 결박하기 위해 어떤 행동을 하시겠습니까, 아니면 "어서! 맞서 싸워서 그 분노를 이겨내!"라고 말하며 아내를 다그치겠습니까? 우리는 그것을 보지 못하지만, 영적인 세계는 우리가 보는 이 물질 세계보다 더 현실적입니다. 이것이 바로 전도서 4:9-10이 말하는 태도입니다: "두 사람이 한 사람보다 나으니...... 혹시 둘 중 하나가 넘어지면, 하나가 그 동무를 일으켜 세울 것임이니라."

인간으로서, 우리의 성격은 서로 다릅니다. 아내를 자신의 성격에 맞춰 바꾸려고 하는 것은 어리석은 일입니다. 아내가 있는 그대로의 모습으로 있도록 허용하세요; 그러면 아내는 경건한 돕는 자가 될 수 있습니다. 아내가, 당신이 무슨 말을 하든지 그저 '네'라고만 하고, 당신을 바로잡거나 제안을 하는 일 없이 모든 일에 당신을 따르기만 한다면, 그녀는 돕는 자가 아닙니다. 그녀는 좋은 추종자일 수 있지만, 돕는 자는 아닙니다.

성경은 남편에게 "아내를 양처럼 돌보라"고 말하지 않고, 아내에게 "양이 목자를 따르듯이 남편을 따르라"고 말하지도 않습니다. 어떤 의미에서 남편은 목자이며 아내는 양처럼 따라야 합니다(2장에서 살펴본 바와 같이). 하지만 아내는 질문 없이 맹목적으로 따르는 양이 아닙니다. 그렇다면 돕는 자가 될 수 없습니다. 당신이, 아내가 특정 문제에 대해 자신의 의견을 갖고 그 의견을 당신에게 표현하도록 허용하지 않는다면, 아내는 돕는 자가 될 수 없습니다. 당신이 아내를 항상 지배한다면, 아내는 좀비처럼 생각 없이 맹목적으로 따르는 사람이 될 것입니다. 지배적인 남편은 아내 안의 돕는 자로서의 영을 파괴합니다. 결국 누가 손해를 보겠습니까? 물론 돕는 자가 없는 남편입니다. 그것은 어리석은 일입니다.

우리는 아내와 나누고 의논해야 할 것들이 있습니다 - 자녀 양육, 자녀 훈육, 자녀가 가야 할 곳과 가지 말아야 할 곳 등에 대해서 말입니다. 이러한 문제들에 대해 혼자서 결정하기보다는 아내와 의논하는 것이 매우 중요합니다. 아내는 남자인 우리가 볼 수 없는 측면들에 대해 하나님께서 주신 통찰력을 줄 수 있습니다. 이것이 바로 하나님께서 남자와 여자를 만드신 이유입니다. 우리는 서로에게서 배울 수 있습니다.

아내가 돕는 자라는 점에 관한 마지막 한 가지는, 남편인 나에게 삶 속에서 채워야 할 필요가 있다는 사실을 보여 준다는 것입니다. 도움은 필요에 의해 주어집니다. 히브리서 4:16에서 우리는 '필요의 때를 따라 돕는 은혜'에 대해 읽습니다. 남편들은 우리에게도 필요가 있음을 깨닫고, 우리의 아내가 하나님께서 도움을 제공하시는 방법임을 아는 것이 좋습니다. 많은 남편들이 성적 필요만 생각하지만, 겸손하다면 기꺼이 인정하게 될 다른 많은 필요들이 있습니다. 하나님은 우리를 혼자서 완전한 달걀 껍질로 만들지 않으셨습니다. 그러므로 우리 자신을 낮추고 우리의 한계를 인정하며, 아내들이 우리의 돕는 자로서 필요한 존재임을 깨달읍시다. 하나님께서 우리를 모든 것을 가진 존재로 만드신 것이 아니라는 것을 기억합시다. 하나님은 우리 주변에 경계를 정해 놓으셨기 때문에 우리는 아내를 돕는 자로 인식할 때만 완전해질 수 있습니다. 이것이 하나님께서 우리에게 아내를 주신 이유입니다. 그러므로 우리는 아내를 소중히 여겨야 합니다.

동반 상속자 - 베드로의 권면에서 다음으로 우리가 볼 수 있는 점은, 우리 아내가 생명의 은혜를 함께 상속받는 사람이라는 것입니다. 지금, 저는 '생명의 은혜'라는 이 문구에 포함된 모든 내용을 이해하지 못합니다. 그것은 지상에서의 생명과 영적 생명을 의미합니다. '동반 상속자'가 언급될 때, 그것은 보좌에서의 우리의 통치를 의미합니다. 남편과 아내는 모두, 보좌에 함께 앉아야 합니다. 다시 말해, 내가 혼자서 보좌에 앉으려 한다면, 생명의 은혜를 받을 수 없습니다. 아내가 나와 함께 보좌에 앉도록 허락하는 대신, 아내를 내 발 아래 두려고 했다면, 나는 하나님께서 내게 주시려는 것을 얻을 수 없습니다. 남편으로서 나는, 내 아내가 나와 함께 보좌에 앉아 함께 생명의 은혜를 받을 수 있음을 깨달아야 합니다. 이는 우리가 아내를 영적으로 보좌에 앉히지 않으면 은혜의 한 측면을 놓치게 된다는 것을 의미합니다. 이 은혜는 동반 상속자인으로서 함께 받아야 합니다. 유언장을 작성할 때, 일반적으로 각 당사자가 상속 재산을 동등하게 분배받도록 규정합니다. 남편은 아내가 자신의 몫을 받을 때에만 자신의 몫을 받을 수 있습니다. 이것이 공동 상속자 또는 동반 상속자가 된다는 의미입니다. 두 사람 사이에는 평등함이 있습니다.

우리는 이것이 삼위일체 하나님 안에서 나타나는 것을 보았습니다. 삼위일체의 세 인격이 모두 동등하기 때문입니다. 그러나 아들은 아버지께 복종하심으로써, 아내들이 남편에게 복종해야 할 본을 남기셨습니다. 그리고 그리스도께서 하나님께 복종하셨다고 해서 아버지와의 동등함이 사라지지 않는 것처럼, 아내가 복종했다고 해서 남편과의 동등함이 사라지는 것은 아닙니다.

우리 대부분은 요한복음 17:20-21에 나오는 예수님의 말씀을 잘 알고 있습니다. "내가 요청하는 것은 이 사람들만 위함이 아니요, 또 그들의 말로 나를 믿는 사람들도 위함이니; 아버지께서 내 안에, 내가 아버지 안에 있는 것 같이 그들도 다 하나가 되어 우리 안에 있게 하사, 세상으로 아버지께서 나를 보내신 것을 믿게 하옵소서." 예수님의 이 기도를 살펴보면, 교회 안의 형제자매들에게도 그대로 적용할 수 있습니다. 하지만 그리스도인 가정에도 적용할 수 있습니다. 아버지와 아들이 하나이신 것처럼 남편과 아내가 하나가 되는 것이 하나님의 뜻입니다.

어떤 경우에는, 집에서 배우자와 하나됨을 추구하는 것보다 교회에서 형제자매와 하나됨을 추구하는 것이 더 쉬울 수도 있습니다. 저는 여러분에게 가정에서 하나가 되는 것이 그만큼 중요하다는 것을 보여드리고 싶습니다. 하지만 저절로 되는 것은 아닙니다. 교회 안에서, 거듭난 신자로서, 우리는 함께 모여 많은 것에 동의합니다. 하지만 하나됨의 경지에 이르려면 상당한 시간과 노력이 필요합니다. 하나가 될 때까지 우리는 끊임없이 노력해야 합니다. 결혼 생활도 마찬가지입니다. 아버지와 아들이 하나이신 것처럼, 우리는 배우자와 하나가 되겠다는 목표를 결코 포기해서는 안 됩니다. 시간이 아무리 걸리더라도 말입니다.

하나됨 - 중요한 토대

하나됨은 두 배우자가 모든 것을 반드시 같은 방식으로 본다는 것을 의미하지 않습니다. 아버지와 아들의 하나됨은 곧 영의 하나됨입니다. 하나님은 영이시기에, 영 안에서 하나이십니다. 하지만 우리는 육신의 한계를 가지고 있습니다. 따라서 부부가 세상을 다르게 볼 수도 있지만, 그것이 그들의 하나됨에 영향을 줄 필요는 없습니다. 저는 하나됨이 자녀를 하나님을 경외하는 마음으로 양육하는 데 중요한 토대라고 믿습니다. 여러분은 자녀가 자라면서 어떤 기억을 간직하기를 바라십니까? 비록 부모가 여러 면에서 불완전하더라도, 저는 자녀가 언제라도 부모 사이에 어떤 불화나 갈등도 보지 않기를 바랍니다. 그것이 우리가 자녀에게 줄 수 있는 가장 큰 유산 중 하나라고 생각합니다. 우리는 세상에 하나됨이 없다는 것을 알고 있습니다. 그렇기 때문에 우리는 우리 집을 평화의 장소로 지키기 위해 매우 조심해야 합니다.

예수님은 누가복음 10:5에서 이에 대해 말씀하셨습니다. "너희가 어느 집에 들어가든지, 먼저, '이 집에 평화가 있을지어다' 하고 말하여라. 만일 평화로운 사람이 거기 있으면, 너희의 평화가 그 사람 위에 머물 것이요; 그렇지 않으면 너희에게로 돌아오리라." 사실상, 예수님은 제자들에게, "어느 마을에 가든지, 그 안에서 평화로운 집을 찾아라"라고 말씀하신 것입니다. 예수님은 많은 가정에 갈등과 긴장이 가득하다는 것을 아셨습니다. 예수께서는 평화의 집에 관해 말씀하셨을 뿐만 아니라, 그 집의 사람이 평화의 사람이어야 한다고도 말씀하셨습니다. 우리는 주님으로부터 평화의 남자, 평화의 여자라는 참으로 놀라운 칭호를 받을 수 있습니다. 모든 형제가 평화의 남자이고 모든 자매가 평화의 여자라면 얼마나 좋을까요. 평화의 남자, 평화의 여자는 평화를 사랑하고 가정의 갈등을 미워하는 사람입니다. 부부 사이에 단 몇 분이라도 갈등을 겪고 싶어 하지 않는 사람입니다. 다툼이 시작되는 것을 보면, 그들은 그것을 빨리 없애기 위해 할 수 있는 모든 것을 합니다.

이런 평화로운 가정을 어떻게 이룰 수 있을까요? 1장에서 살펴본 것을 기억하세요 - 결혼이라는 정원에는 십자가가 있어야 합니다. 우리는 십자가의 메시지를 진지하게 받아들이고 자아를 빨리 죽여야 합니다. 진정으로 평화의 사람이 되고 싶다면, 그냥 죽는 것이 아니라 빨리 죽으십시오. 당신의 죽음은 가정에 평화를 가져올 것입니다. 평화를 가로막는 것은 무엇일까요? 바로 위신, 체면, 그리고 자존심입니다. 하지만 제가 제 명성, 체면, 그리고 자존심을 기꺼이 죽인다면, 제 가정은 평화로운 보금자리가 될 것입니다. 이것이 세상의 긴장이 결코 들어올 수 없는 요새처럼 가정을 지킬 있는 방법입니다. 우리 자녀들이 자라날 때, 이 가정은 그들에게 얼마나 큰 축복이 되겠습니까! 하지만, 우리가 육신을 입고 있기 때문에, 남편과 아내 사이에 의견이 다를 수 있는 특정한 상황들이 있을 것입니다. 그들은 그 문제에 대해 공개적으로 이야기할 자유가 있어야 하지만, 결코 아이들 앞에서는 그렇게 해서는 안 됩니다. 또한, 논의는 반드시 분쟁과 다툼으로 이어지는 논쟁으로 번질 필요는 없습니다.

하나됨 - 중요한 무기

이제 아내가 어떻게 남자에게 적합한 돕는 배필이 되는지, 그리고 남자는 아내가 자신을 도울 때에만 (결혼이라는 맥락 안에서) 온전해진다는 것을 자세히 살펴보았습니다. 자녀 양육, 자녀 훈육, 친척이나 세상 사람들과의 관계 등 중요한 영역에서 아내의 의견을 받아들이려면 남자는 겸손해야 합니다. 하나님께서 우리와 다르면서도 여러모로 우리를 보완해 주는 아내를 주셨다는 것을 깨닫는 것은 우리에게 유익합니다. 이 사실을 인정하지 못하게 하는 것은 오직 교만뿐입니다. 지난 장에서 살펴본 성경의 권고를 다시 한번 되새겨 보겠습니다: 우리는 아내를 존중하고, 서로 이해하며 함께살아야 합니다. 여기서 존중이란 그녀의 관점에 귀 기울이고, 그녀의 의견에 열린 마음을 갖는 것을 의미하며, 그렇게 함으로써 우리 삶에 균형이 이루어질 수 있습니다.

또한, 우리는 고린도전서 11장에서 하나님께서 우리에게 주신 가정의 질서, 즉 남자가 아내의 머리가 된다는 질서를 따라야 합니다. 이것은 우리가 앞 장들에서 여러 번 살펴보았던 내용입니다. 우리가 온 마음을 다해 가정에 이 신성한 질서를 세우려고 노력한다면, 우리는 자녀들이 성장할 견고한 토대를 마련할 수 있습니다. 하나님께서 말씀으로 정하신 가정보다 더 나은 가정을 세울 수는 없습니다 - 그곳은 남자가 머리이며, 여자가 단순히 잡일을 하는 존재가 아니라 모든 면에서 남자에게 진정한 도움이 되는 가정입니다; 또한 남자가 겸손하고, 기꺼이 귀 기울이며, 아내로부터 받는 의견을 바탕으로 자신의 견해를 수정할 용의가 있는 가정입니다. 그러면 남편과 아내가 서로의 생각과 마음을 하나로 모을 때 지혜가 솟아날 것입니다. 이것이 바로 남편과 아내의 연합이 그토록 중요한 이유입니다.

어느 날, 우리 교제에서 한 형제가 네 살배기 아들을 데리고 와서 반항적인 아들을 어떻게 대해야 할지 물었습니다. 저는 그에게 아내와 하나가 되는 것이 그가 할 수 있는 최선의 방법이라고 대답했습니다. 반항하는 자녀를 위해 할 수 있는 최선의 방법은 아내와 하나가 되는 것입니다. 아내와 하나가 되면, 가정에서 자녀에게 영향을 미치려는 반항의 영을 묶을 수 있는 엄청난 힘이 있기 때문입니다. 합심하여 드리는 기도에는 엄청난 힘이 있습니다. 아이들이 어렸을 때는 문제가 있는 아이들을 다루는 것이 더 쉬울 수 있습니다. 하지만 아이들이 자라면서 그들을 다룰 수 있는 유일한 방법은 기도이며, 그러기 위해서는 배우자와 하나가 되어야 합니다.

아이들이 십 대가 되어 그들에게서 반항심을 발견하면, 우리는 기도로 하나님께 나아가게 됩니다. 배우자와 하나가 되지 않으면, 하나님께 나아갈 수 없습니다. 성경은 이에 대해 많은 것을 말씀합니다. 베드로전서 3:7은 이렇게 말합니다. "남편된 자들아 이와 같이, 이해심을 가지고 아내와 동거하되, 그녀는 여자이므로, 약한 자로 대하라. 또한 생명의 은혜를 함께 이어받을 자로 존귀히 여기라, 이는 너희 기도가 막히지 않게 하려 함이라." 남편과 아내가 하나 되어 교제하지 않으면, 기도 생활이 방해를 받습니다. 남편으로서 우리가 깨달음을 따라 아내를 마치 연약한 그릇처럼 대하지 않고, 생명의 은혜를 함께 상속받는 자로서 존중하지 않는다면, 우리의 기도는 하나님께 닿지 못할 것입니다.

저는 오랜 세월을 통해 자녀를 양육하는 데 가장 중요한 것이 기도라는 것을 깨달았습니다. 기도보다 더 중요한 원리는 없습니다. 우리는 하나님께서 그들에게 자비를 베푸시기를 기도해야 합니다. 그들의 삶 속에서 역사하실 분은 하나님입니다; 그들을 구원으로 인도하실 분도 하나님입니다; 그들이 그분의 이름을 경외하도록 도우실 분도 하나님입니다; 그들에게 은혜를 베푸실 분도 하나님입니다. 부모는 어린 시절부터 자녀를 위해 기도해야 합니다. 하나님께서 그들 안에서 역사하실 것임을 알기 때문입니다. 우리의 기도가 방해를 받는다면 자녀는 어떻게 될까요? 당신과 배우자 사이에, 기도를 방해할 만한 어떤 것도 결코 허용하지 마십시오. 내 생각에는 많은 그리스도인 가정들이 자녀들을 위해 마음의 짐(부담)을 가지고 함께 기도하는 것의 중요성과, 그들의 기도가 막히지 않도록 하는 것의 중요성을 제대로 깨닫지 못하고 있는 것 같습니다.

우리의 가족과 관련된 또 다른 성경 구절을 소개합니다: "진실로 너희에게 이르노니, 무엇이든지 너희가 땅에서 매면 하늘에서도 매일 것이요; 무엇이든지 땅에서 풀면 하늘에서도 풀리리라. 다시 너희에게 이르노니, 너희 중의 두 사람(예를 들어 남편과 아내)이 땅에서 무엇이든지 구하는 일에 일치하면, 하늘에 계신 내 아버지께서 그들을 위하여 이루게 하시리라. 두세 사람이 내 이름으로 모인 곳에는, 나도 그들 중에 있느니라"(마태복음 18:18-20). 혼자 기도할 수 있는 것들은 많습니다. 하지만 혼자 기도해서는 이루지 못할 일들도 있습니다. 최소한 두 사람이 함께 기도해야 합니다. 단순히 부담을 가지고 기도하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 기도할 때는 영적으로 하나가 된 두 사람이 있어야 합니다.

이 구절에서 "일치하다(agree)"라고 말할 때, 원어 그리스어 단어는 음악 용어인 "심포니"에서 유래했습니다. 두 악기가 서로 조율되지 않았을 때 불협화음이 쉽게 들립니다. 마찬가지로, 남편과 아내가 함께 기도하는데 진정한 일치(unity)가 없다면, 그들의 기도에는 불협화음이 생기고, 하나님께서는 그것을 알아차리실 수 있습니다. 하나님께서 원하시는 일치는 독선적인 남편이나 아내가 강요하는 일치가 아닙니다. 즉, 다른 배우자가 모든 것에 맹목적으로 동의하는 일치가 아닙니다. 아니에요! 필요한 일치는, 남편이 이해심을 가지고 생명의 은혜를 함께 이어받을 자로서 아내를 대하며 살고, 아내는 남편에게 복종하는 그런 일치입니다. 부부가 이처럼 일치하여 함께 기도할 때, 주 예수님의 약속은 하늘에 계신 아버지께서 무엇이든지 구하는 대로 그들을 위하여 이루어 주신다는 것입니다. 아내와 저는 자녀들을 위해 함께 기도할 때 그 약속을 여러 번 주장했습니다. 또한 교회 안의 다른 형제와 함께 교회를 위해 기도할 때 그 약속을 여러 번 언급하기도 했습니다. 이는 예수 그리스도의 약속이며, 우리는 자녀들을 위해 그 약속을 주장할 모든 권리가 있습니다.

자녀에게는 너무나 많은 필요들이 있습니다. 때로는 육체적인 치유가 필요할 때도 있습니다. 아니면 학업, 과제, 학교 시험과 관련된 필요일 수도 있습니다. 학교에서 괴롭힘을 당하거나 친절하지 않고 이해심이 없는 선생님에게 괴롭힘을 당할 수도 있습니다. 아이들은 자라면서 영적인 필요가 생깁니다. 부모로서, 우리는 이러한 모든 문제와 앞으로 닥칠 수 있는 다른 문제들을 해결할 방법이 절실히 필요합니다. 바로 기도입니다. 남편과 아내가 진정으로 하나 되어 영적으로 일치할 때, 하나님의 말씀은 기도로 무엇이든 구할 수 있다고 말씀합니다. '무엇이든'이라는 말은 우리가 구할 수 있는 것에 제한이나 제약이 없다는 것을 의미합니다. '무엇이든'이란 자녀와 가정생활에서 마주치는 모든 것을 포함합니다. 또한, 남편과 아내가 일치할 때, 그들은 영들을 묶을 수 있습니다. 저는 우리 가정에 들어와 혼란을 일으키려는 영들이 있다고 믿습니다. 우리는 기도할 때 예수님의 이름으로 그러한 영들을 묶을 수 있는 힘을 가져야 합니다.

이 구절에서 예수님께서 우리 가운데 함께 계시려면 적어도 두 사람이 예수님의 이름으로 모여야 한다고 언급할 때, 사람들은 종종 그것이 교회를 가리키는 것이라고 생각합니다. 하지만 이 말씀들은 가정에도 똑같이 적용됩니다. 남편과 아내가 아버지와 아들이 하나이신 것처럼 진정으로 하나가 되기를 추구하고 예수님의 이름으로 함께 모인다면, 그들은 사탄과 그의 모든 영향력을 가정에서 멀리 떼어놓을 권한을 갖게 됩니다.

영적인 힘 유지하기

아버지와 어머니가 삶과 가정에서 모든 험담을 없애는 것은 매우 중요합니다. 이것은 영적인 힘이 우리에게서 새어 나가는 가장 큰 원인 중 하나입니다. 우리는 때때로, 세속적인 것들을 우리 가정에서 제거하기 위한 조치를 취했을 때 - 예를 들어 텔레비전을 치운다든지 하는 식으로 - 우리가 큰 영적 수준에 도달했다고 생각하기도 합니다. 하지만 집에 여전히 험담이 있다면 그것은 어리석은 생각입니다. 저는 험담이 있는 것보다 집에 텔레비전이 있는 것이 백 배는 낫다고 생각합니다. 험담은 어떤 텔레비전보다 백 배 더 큰 피해를 입힙니다. 우리는 텔레비전에서 음란한 프로그램을 보지 않는다고 자랑할 수 있지만, 그 시간을 다른 사람에 대해 이야기하는 데 쓴다면 무슨 소용이 있겠습니까? 그것은 백 배나 더 나쁩니다. 만약 텔레비전이, 앉아서 다른 사람에 대해 험담하는 것을 막아 준다면, 오히려 그 텔레비전이 당신에게 구원을 가져다줄 수도 있습니다. 물론, 가정 안에서 당신을 더럽히는 어떤 것도 허용해서는 안 됩니다. 죄악된 텔레비전 프로그램 또한 영적인 힘이 우리에게서 새어 나가는 통로이지만, 가장 위험한 통로는 험담과 뒷담화입니다.

아무도 처음부터 험담을 시작하려는 의도는 없습니다. 오늘 누굴 험담할지 일부러 정해두고 시작하는 일은 없습니다. 그런 식으로 일어나지 않습니다. 우리는 평범한 대화로 시작하지만, 얼마 지나지 않아 무의식적으로 험담과 뒷담화로 빠져듭니다. 저는 그것을 깨달았습니다. 저는 아주 좋은 이야기들을 하기 시작했는데, 점차 대화가 다른 사람들에 대한 이야기로 흘러가는 것을 발견했습니다. 그래서 아내와 형제들에게 도움을 요청했습니다. 제가 약하다는 것을 알고 있고 도움을 요청하는 것을 부끄럽지 않게 생각합니다. 저는 그들에게 이렇게 말했습니다. "만약 제가 대화 중에 점점 위험한 길로 빠져들거나, 다른 사람에 대해 나쁜 쪽으로 이야기하며 선을 넘는 것을 들으면, 제발 저를 막아주세요." 이것이 아내가 도움을 줄 수 있는 한 가지 방법입니다. 운전 중 졸음이 오는 경우, 동승자가 주의를 기울여 주길 바라지 않겠습니까? 부부는 서로가 선을 넘는 것을 감지할 때 경고할 수 있도록 이러한 깨어 있음이 있어야 합니다. 또한 당신의 배우자는 당신이 제지당해도 기분 나빠하지 않을 것이라는 확신을 가져야 합니다. 운전 중 깨우는 배우자에게 왜 화를 내겠습니까? 만약 그렇지 않다면, 두 사람 모두 결국 어디로 가게 될지 아십니까? 도랑에 빠지게 될 것입니다. 우리는 대화에서 서로를 많이 도와야 합니다. 안타깝게도, 이 죄악의 영역에서 남편과 아내는 많은 교제를 나눌 수 있습니다 - 다른 사람에 대한 대화를 나누는 것입니다. 슬픈 것은 두 사람 모두 그것을 즐긴다는 것입니다!

영적인 힘을 유지하려면 이 영역에서 우리는 정말 더 민감해야 합니다. 제가 말하고자 하는 것은, 우리가 어떤 때에는 우리의 혀를 마귀에게 빌려주고는, 교회 모임에서나 집에 오는 사람들을 격려하는 데 하나님께서 우리의 혀를 사용하시기를 기대할 수 없다는 것입니다. 혀는 마귀(누군가에 대한 험담)에서 하나님(영적인 조언을 주는 사람)으로, 그리고 다시 마귀(험담을 계속하기 위해)로 전환하는 스위치 같은 것이 아닙니다. 우리는 이 영역에서 정말 조심해야 합니다. 왜냐하면 이것은 우리가 자연스럽게 매우 경계하는 텔레비전이나 음란 잡지처럼 눈에 쉽게 띄지 않기 때문입니다.

우리 아이들이 어렸을 때, 집에서 험담을 듣는 것이 어느 정도까지만 해를 끼칠 수 있습니다. 하지만 아이들이 자라면서 그런 말을 들으면 아이들은 망가집니다. 험담은 당신 자신뿐만 아니라, 자라나는 아이들의 연약한 마음까지 오염시킵니다. 아이들이 텔레비전이나 책에서 무엇을 보는지 매우 조심할 수 있지만, 제삼자에 대한 험담으로 아이들의 마음이 부패하게 하는 것은 훨씬 더 심각한 문제입니다. 우리는 이 부분을 진정으로 다루고, 싸워야 하고, 다른 사람에 대해 악담하는 것의 심각성을 깨달아야 합니다.

하나님의 말씀은 "형제들아 서로 비방하지 말라"(야고보서 4:11)라고 말씀합니다. 형제에 대해 말할 수는 있지만, 그를 비방하는 것은 그를 악하게 말하는 것입니다. 형제를 비방하거나 판단하지 마십시오. 그렇게 하는 것은 "내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라"는 하나님의 율법을 거스르는 것이기 때문입니다. 따라서 당신은 하나님의 율법을 판단하는 것입니다. 율법을 판단한다는 것은 하나님의 율법에서 지켜야 할 것 중 무엇이 중요한지, 무엇이 중요하지 않은지를 당신 스스로 결정하는 것을 의미합니다. 야고보는 이어서 야고보서 5:9에서 "형제에 대하여 불평하지 말라"라고 말합니다. 어떤 번역본들은 이렇게 번역합니다: "형제들아, 서로를 향해 한숨 쉬지 마라. 그리하면 너희가 판단을 받지 아니하리라; 보라, 심판자가 문 앞에 서 계시니라."

아내와 누군가에 대해 이야기하다가 갑자기 초인종 소리가 들리는 경험을 해본 적이 있나요? 그러면 당신은 대화를 멈추고 그 손님이 방금 나눈 이야기를 듣지 않았기를 바랍니다. 그 대화가 부끄럽기 때문입니다. 하지만 야고보가 문 앞에 누가 있다고 말했는지 아십니까? 심판자이신 주님이 바로 문 앞에 계십니다. 당신이 배우자와 이야기하는 내내 그분은 문 앞에 계셨습니다. 우리는 그분의 존재를 의식해야 합니다. 나는 집에서 아내와 무슨 말을 하든, 심판자께서 문 앞에 계심을 의식해야 합니다. 그분은 듣고 계시므로, 저는 우리가 하는 말이 시험을 통과하여 그분의 인정을 받기를 바랍니다. 이것은 일치에 매우 중요한 요건입니다. 왜냐하면 남편과 아내의 일치는 주님 안에 있기 때문입니다.

아버지께 배우다

부모의 책임에 관해, 요한일서 2:13,14에는 "아버지들아, 내가 너희에게 쓰는 것은, 너희가 태초부터 계신 이를 알기 때문이라"라고 말씀하고 있습니다. 이는 교회에서 영적인 아버지가 되려면, 하나님을 아버지로 알아야 한다는 것을 의미합니다. 하지만 지금까지 살펴본 다른 성경 구절들과 마찬가지로, 이는 가정에서 육신의 아버지와 어머니에게도 적용됩니다. 좋은 아버지나 좋은 어머니가 되고 싶다면 하나님을 더 잘 알아야 합니다. 하나님을 아버지로 더 잘 이해할수록 자녀에게 그러한 아버지가 될 수 있습니다. 어머니에게도 마찬가지입니다. 하나님은 어머니와도 같으시기 때문입니다.

하나님께서 우리를 자녀 위에 부모로 세우신 이유 중 하나는 자녀들이 우리를 바라보며 우리의 행동을 보고 하나님이 어떤 분이신지 어느 정도 이해할 수 있도록 하기 위함입니다. 비록 하나님을 직접 볼 수는 없지만, 부모를 볼 때, 하나님이 어떤 분이신지 짐작할 수 있어야 합니다. 부모는 하나님의 부르심을 받았고, 이는 엄청난 특권과 책임을 수반합니다. 부모는 자녀가 어릴 때부터 하나님을 대표해야 합니다. 우리 자녀들이 우리에게서 보아야 할 하나님의 두 가지 면은 바로 다정함과 엄격함입니다. 하나님은 다정함과 엄격함이 완벽하게 조화를 이루신 분입니다. "하나님의 인자하심과 준엄하심을 보십시오"(로마서 11:22). 하나님은 엄격하시지만 매정하시지는 않습니다. 우리 자녀들은 우리가 엄격하더라도 그들에게 매정하게 대하지 않는다는 것을 알아야 합니다.

하나님이 어떤 분이시고 하나님께서 그분의 자녀들을 어떻게 대하시는지 배우는 것은 우리가 부모로서 자녀를 대하는 법을 배우기 위해 받을 수 있는 최고의 교육입니다. 한번은 어떤 형제가 제게 아이들이 자랄 때 어떻게 훈계했는지 물었습니다. 저는 제 자신을 본받아야 할 기준으로 여기지 않기 때문에, 자녀를 어떻게 양육했는지 말하기가 매우 꺼려집니다. 저는 많은 실수를 저질렀습니다. 게다가 성경은 자녀 양육에 대한 많은 규칙을 주지 않습니다. 단지 "주의 훈계와 교훈으로 양육하라"고 말합니다. 자녀를 양육하는 데 그렇게 많은 규칙이 필요한 것은 아닙니다. 교회의 형제나 하나님의 사람이 자녀를 양육하는 방식을 따르려고 하는 것은 본질적인 위험이 있습니다. 그것은 우리를 속박으로 이끕니다. 저는 여러분이 그러한 속박에서 벗어나기를 권하고 싶습니다. 제가 아이를 키우면서 겪은 개인적인 경험에 대해 너무 많이 이야기하지 않는 이유 중 하나는, 누구도 저를 본받지 않기를 바라기 때문입니다. 저는 성경 말씀이 끝나는 지점에서 멈춥니다: "주의 훈계와 교훈으로 자녀를 양육하라." 다른 사람에게 효과가 있었던 특정 방식이 당신에게는 효과가 없을 때 실망할 수 있습니다. 그 사람이 처한 상황에서는 그 방식이 옳았을지 몰라도, 당신에게는 전혀 다른 상황일 수 있습니다. 다른 사람이 한 일을 따라 하는 것은 실패와 비참함으로 가는 지름길입니다. 이 원리는 자녀 양육뿐 아니라 삶의 모든 측면에 적용됩니다.

우리가 자녀를 훈계하는 방법은 다양합니다. 하나는 신체적으로 훈계하는 것이고, 다른 하나는 놀지 못하게 하는 것과 같은 특권을 박탈하는 것입니다. 이는 잘못의 종류와 나이에 따라 달라집니다. 어릴 때는 신체적인 징계가 효과적일 수 있지만, 성장하면서는 어떤 특권을 박탈하는 것이 더 효과적일 수 있습니다. 순종을 유도하기 위해 위협을 가하고 나서 그 위협을 실행하지 않는 것도 전혀 문제가 되지 않습니다. 저는 하나님께서 그렇게 하시는 것을 보았기에 그런 일을 여러 번 해왔습니다. 하나님은 니느웨를 징계하시겠다고 위협하셨지만, 그들이 회개하자 생각을 바꾸셨습니다. 징계하지 않으셨습니다. 하나님은 아합에게 말씀하시고 벌하시겠다고 위협하셨지만, 그가 회개하자 생각을 바꾸셨습니다. 구약성경에서 저는 하나님께서 징계나 심판을 선포하시는 것을 여러 번 보았지만, 그들이 변화하고 회개하는 것을 보시고 생각을 바꾸셨습니다. 이것 역시 제가 하나님에게서 배우는 또 다른 것입니다.

이 모든 예를 통해, 하나님은 징계하기를 매우 싫어하신다는 것을 분명히 보여주십니다. 하나님은 징계하는 것을 기뻐하지 않으십니다. 그분은 반드시 해야 하기에 징계하시나, 그분은 그 일에 기쁨을 느끼지 않으십니다. 저는 제 아이들이 제가 그들을 징계하는 것을 전혀 좋아하지 않는다는 것을 아는 것이 좋다고 생각했습니다. 가능하다면, 저는 그들을 징계하지 않으려 했습니다. 그래서 아이들에게 변화가 보이면, 벌을 내리겠다는 위협을 거두곤 했습니다. 이것은 우리가 하나님이 어떤 분이시고 그분이 그분의 자녀들을 어떻게 대하셨는지 공부한다면, 우리 자신의 자녀를 양육하는 법을 배울 수 있다는 것을 보여주는 한 가지 예입니다. 요한이 말한 것이 바로 이것입니다: "내가 너희 아비들에게 쓴 것은 너희가 태초부터 계신 이를 알기 때문이라." 만약 당신이 하나님이 어떤 분인지 안다면, 당신은 당신의 자녀들을 똑같은 방식으로 대할 수 있을 것입니다. 요한은 우리에게 아버지를 알도록 도전하는데, 이는 우리를 하나님께 더욱 가까이 나아가게 합니다. 자녀들이 하나님이 어떤 분이신지에 대해 잘못된 인상을 받지 않도록, 그들에게 완벽하게 균형 잡힌 방식으로 하나님을 나타내는 것은 엄청난 부르심입니다. 우리에게는 지혜가 필요하며, 우리에게는 이러한 약속이 있습니다: "누구든지 지혜가 부족하거든 후히 주시는 하나님께 구하라..." (야고보서 1:5). 여기서 우리가 필요로 하는 지혜는, 우리의 자녀들에게 하나님을 올바르게 나타내 보이는 것입니다.

약속 지키기

우리는 하나님께서 심판에 대해 생각을 기꺼이 바꾸실 수 있다는 것을 살펴보았습니다. 하지만 그분의 약속에 관해서는 여호수아 21:45에 "여호와께서 이스라엘 족속에게 하신 선한 약속은 하나도 남김이 없이, 다 응하였더라"라는 말씀이 있습니다. 주님께서 심판과 형벌에 대해서는 마음을 자주 바꾸셨지만, 약속을 번복하신 적은 한 번도 없습니다. 무언가를 주시거나 행하시겠다고 약속하셨다면, 언제나 지키셨습니다. 이는 부모로서 우리가 기억하고 실천해야 할 중요한 교훈입니다. 자녀에게 무언가를 약속했다면 지키십시오. 아무리 불편하더라도, 약속은 지키십시오. 저는 제 아이들이 어렸을 때, 공원에 데려가겠다고 약속했던 기억이 납니다. 막 나가려던 참에 누군가 우리 집에 찾아왔고, 우리는 그와 오랜 시간 이야기를 나누었습니다. 그 사람이 떠났을 때는, 공원에 가기에는 너무 늦었습니다. 아이들은 그 일을 오랫동안 기억했습니다. 그날 저는 한 가지 교훈을 얻었습니다: 내 자녀들과의 약속을 지켜야 한다는 것입니다.

그 방문객의 일이 급하지 않았다면, 나는 자녀들과의 약속이 있었기 때문에 그에게 다음에 오라고 말할 수도 있었습니다. 그러나 나는 어떻게 했습니까? 그들이 어린아이들이라는 이유로, 약속을 어겨도 괜찮을 거라고 생각했던 것입니다. '이 형제와 교제하는 게 좋겠다'고 생각했습니다. 그러나 그날 내가 배운 교훈은 결코 잊을 수 없습니다. 자녀들에게 나가자고 약속했다면, 반드시 지켜야 합니다. 그것은 그들에게 매우 중요한 일입니다. 아이들은 그런 사소한 일들을 몇 년이 지나도 기억할 때가 있습니다. 그러나 약속을 지키기 위해 불편을 감수하며 애쓰는 모습을 보인다면, 그것 또한 오래도록 기억할 것입니다. 주님께서는 약속하신 모든 것을 결코 어기지 않으셨다는 것을 기억하십시오. 우리 자녀들이 말하게 합시다. 우리는 그들에게 한 약속 중 어떤 것도 어긴 적이 없다고. 다만 그들이 태도와 생각을 바꾸는 것을 보고 벌을 거두어준 경우를 제외하고는 말입니다. 하나님을 연구한다는 것은 정말로 놀라운 일입니다. 그렇게 함으로써 우리는 하나님을 점점 더 깊이 알게 됩니다.